De ce există în mintea unei astfel de teorie sălbatică Raskolnikov lui
fundații tradiționale ale moralei agitate; pentru o nouă eră, plină de nedreptate și suferință, ele par a fi nepotrivite. Orientarea morală a pierdut, noțiunile de bine și rău devin inconstant, își pierd universalitatea lor. Începe epoca individualismului, putere de bani, permisivitatea. Pentru Dostoievski, era important să se înțeleagă ce consecințe ar putea conduce nihilismul moral uman, pe care se poate transforma în comunitate. Acest subiect este dedicat romanului „Crimă și pedeapsă“.
De ce este acolo, în capul meu destul de tineri educați o astfel de teorie sălbatică? Din cauza sărăciei teribil în care el este forțat să existe. El decide să se angajeze într-o viață a legilor sale. Și aceasta este puterea celor puțini. Rise de mai sus și dincolo de lume - aceasta înseamnă a deveni un om, pentru a câștiga libertate reală - asa crede Raskolnikov, atunci când pregătește pentru crimă.
Dupa crima, Raskolnikov tot timpul se simte senzație greu, dureros de separare de familie, cu toată omenirea. Cele mai apropiate persoane, pentru care a continuat la crimă, sunt infinit îndepărtat, aproape străin să-l. În loc de mândrie umane, care a devenit deasupra mulțimii, Raskolnikov experiențele singurătate suferință morală. Crima lui le-a distrus în sine aceeași putere, puterea de bun, care a combinat cu poporul său. Crima din romanul lui Dostoievski devine o sinucidere, o denaturare a naturii umane. eroul romanului visează calea lui Napoleon, dar chinuit constant de alegerea lui. Inima și mintea eroului dicta el lucruri fundamental diferite. Raskolnikov nu este în măsură să facă o alegere finală. Este o personalitate împărțită dureroasă îl conduce la poliție.
Învierea lui Raskolnikov în romanul legat în mod regulat cu o revenire la Dumnezeu. Această neîncredere, încercând să decidă ce este bine și rău. a condus Raskolnikov la crimă.
fărădelegii lui - este în primul rând o provocare pentru Dumnezeu, nu societate. Dar nimeni nu poate cu impunitate încalcă legile morale. Dostoievski ne arată procesul de judecata de sine a individului. Pedeapsa este personajul principal în chinuri sa morală, într-o dublă personalitate și singurătate. Numai constantă preocupare mentală Sonia Marmeladov și atenția pacientului ar putea reveni la viata de Raskolnikov. el însuși Torturat, el este chinuit de Sonia. Dar va veni timpul, și actualizat eroul își dă seama că numai iubirea fără margini el va răscumpăra toată suferința.
Refresher ca un coșmar, teoria sa, de rupere pacea scindării, romanul se referă la puterea veșnică de bună, așa cum este exprimat în Biblie. Riot se termină umilința, dar umilința permite Raskolnikov amintesc el însuși, pentru a găsi forța de compasiune și milă, care a fost inițial dat fiecărei persoane.
scriitor Umanist Dostoievski a demonstrat incapacitatea de a comite crime cu impunitate. Acesta oferă o șansă chiar a dat, dar omul pocăit conta pe iertare. Numai cei care trăiesc de legile lui Dumnezeu, mai aproape de idealul, pe care le visase cu un scriitor, idealul omului perfect.
toate lucrările
scrieri de rating
- Subiect: „ochii barionice șoc hidrodinamice contemporani“
Substanța este deosebit accelerează de explozie, indiferent de predictiilor modelului teoretic auto consecventă a fenomenului. cântare Atom. Toate eseurile.
1. Tales Saltykov- Shchedrina caracteristici: A) entuziasmul; B) o alegorie; B) lirism. 2. Alegoria - este: A) fraza, rostite într-o străină. Toate eseurile.
„Anul Nou“ Anul Nou bate la ușă! Deschide-l repede. Cu fața roșie copil - Acum un prieten de nadejde. Adevărat va fi prieteni. Toate eseurile.
Opțiunea I 1. Selectați afirmația adevărată. A. Numai solide sunt compuse din molecule. B. Numai lichid compus din molecule. B. Numai. Toate eseurile.