De ce a fost botezat Isus, portalul interconfesională

Creștinii Century reflecta asupra de ce a fost botezat Iisus Hristos. Diferite biserici și școli teologice oferă răspunsuri și explicații lor. Cu toate acestea, poate nu suficient de convingătoare, pentru că din nou și din nou, în calitate de credincioși și preoți obișnuiți, nu, nu, și a ridicat subiectul, încercând să explice, dacă nu la turma sa, atunci el însuși cauza acestui act ciudat al Mântuitorului. „Am nevoie să fiu botezat de tine, și vii la mine?“ - întreabă acum două mii de ani, Isus însuși, Ioann Krestitel.

Răspunsul lui Isus face destul de clar că noi, deoarece poate fi interpretat foarte, foarte diferit. In acest mic articol vom încerca să vină cu de altă parte, la fenomenul Epifania - din partea hristologiei. Cine este Isus? Cum și de ce a unit natura divină și umană? De ce ai nevoie de fiecare persoană botezată și ceea ce se întâmplă în cursul acestui sacrament? Să începem de la început.

Fiul lui Dumnezeu și Mântuitorul nostru - este Iisus Hristos sef punct de referință morală pentru toți creștinii. Așa cum am discutat deja în articolul „Valoarea morală a naturii umane a lui Isus Hristos,“ Dumnezeu sa întrupat, inclusiv pentru a ne arăta un exemplu. Cu toate acestea, în general, un exemplu ar putea arăta un om sau profet simplu și drept, pe care Domnul a ales și autorizat pentru o astfel de misiune. Dar de ce atunci este Fiul lui Dumnezeu să devină un om? Misiunea specială a lui Hristos a fost, de asemenea, să inspire natura umană, ridica-l la Tatăl pentru totdeauna. Și pentru că avea nevoie să se stabilească și du-te tot drumul - de la început până la sfârșit - cine va merge fiecare om pentru a intra în Împărăția cerurilor, locuința veșnică a lui Dumnezeu.

Prin ea însăși, natura umană nu permite unei persoane să crească - să se schimbe, astfel încât să devină nemuritor și capabil să trăiască într-o altă dimensiune, care se află dincolo de lumea materială, în Împărăția lui Dumnezeu. Natura umană a fost să fie transformată de Duhul, renascut, ridicat pe cer transcendentă. Dar cum? „Cu oameni acest lucru este imposibil, dar este posibil cu Dumnezeu“ (Mat. 19:26). Însuși Dumnezeu a coborât pe pământ în această lume muritoare, și murdar pentru a merge pe calea credinciosului față de Dumnezeu și pentru a conecta fără legătură - chestiune perisabile și spiritul etern fericit. Isus Hristos a făcut-o. Dar, la ce costuri? Care a fost „mecanica“ a procesului?

Se va concentra pe două puncte-cheie necesare pentru punerea vectorului la înțelegerea acestei probleme.

„Deci, ca urmare Părinții divini, ne învață în unanimitate mărturisim unul și același Fiu, Domnul nostru Isus Hristos, desăvârșit în divinitatea Sa și Sa este cea mai perfectă a omenirii; Cu adevărat Dumnezeu și aceeași Lui cu adevărat umană: dintr-un suflet rațional și un trup. Consubstanțial cu Tatăl în divinitate și Sa aceeași consubstanțial cu noi în umanitate. La fel ca noi în toate lucrurile, cu excepția păcatului (Evr. 4:15). "

În al doilea rând. Isus a mers la Tatăl în lucrarea calea lui umană. Fiul veșnic al lui Dumnezeu a devenit om, a fost nu numai de a transforma natura umană, combinarea cu divinul, dar, de asemenea, pentru a arăta lumii ceea ce se poate realiza în cazul în care să imite pe Hristos. În cazul în care cel puțin o persoană care într-un fel a reușit să, astfel încât se poate obține și toate celelalte. Deci, prima persoană după moartea Înviat și Sa înălțat la cer, și Domnul Isus a făcut (1 Corinteni 15:20; .. Ioan 3:13).

Prin urmare, calea trece un slujitor al Domnului, Hristos merge Lui este ca un om. Dumnezeu nu are nevoie să învețe ascultarea, cu toate acestea, după cum se menționează în scrisoarea către Evrei împotriva naturii umane a Fiului: „Cu toate că era Fiu, dar suferința ascultare învățat, și a fost făcut desăvârșit, Sa făcut pentru toți cei ce-L ascultă izvorul mântuirii veșnice“ (Evr 5. : 8-9). Fiul Omului nu a devenit desăvârșit prin natura Sa divină - că nu a fost nimic surprinzător sau instructiv, dar datorită faptului că voința Tatălui ca persoană.
De aceea, Hristos spune că nu face voia Lui, ci voia Celui ce a trimis Tatăl Său: „Eu nu pot face nimic de la Sine. După cum am auzit, eu judec, și judecata Mea este dreaptă; pentru că nu caut voia Mea, ci voia Celui ce Ma trimis „(Ioan. 05:30). Și de aceea el devine putere deplină numai după învierea Lui: (. Matei 28:16) „Toată puterea Mi -a fost dată în cer și pe pământ“. Cât de bine aceste cuvinte explica savantul bizantin Evfimiy Zigaben, „dat la mine ca persoană, o astfel de putere, pe care am avut ca Dumnezeu.“

Deci, să consolideze acest lucru: Dumnezeul-om, Isus a umblat pe calea omului, la fel ca și oamenilor totul, în afară de păcat.
Acum, înapoi la întrebarea despre semnificația botezului Său. Ce este botezul tuturor? Pentru ceea ce o persoană are nevoie să fie botezat? Numai pentru curățirea de păcat? Sau există ceva mai important decât sfințenia? Da, așa e - lipsa de păcate, nu este suficient pentru a intra în Împărăția lui Dumnezeu. Trebuie să fii născut din nou, luând în natura sa umană Duhul Sfânt. Dacă o persoană nu păcat, aceasta nu înseamnă că acesta va fi în mod automat a fost născut din nou. Absența păcatelor - un teren fertil, dar nu pomul foarte fructuos al vieții veșnice.

Isus spune că fără Duhul Sfânt, o persoană care nu intra în Împărăția cerurilor: „Adevărat, adevărat îți spun că, dacă un om nu se naște din apă și din Duh, nu poate să intre în Împărăția lui Dumnezeu“ (Ioan 3: 5). De ce? Este doar un capriciu al lui Dumnezeu, sau un element ontologic necesar? Natura umană nu este capabilă viața veșnică în lumea spirituală, este necesar să moară și să renască, adică, înviat. Și acest lucru necesită transformarea Duhului Sfânt, care este capabil de a materiei face ceva calitativ nou: „Ceea ce este născut din carne, este carne, și ce este născut din Duh, este duh“ (Ioan 3: 6).

A fost natura umană a lui Isus Hristos transfigurat de Duhul din momentul nașterii sale? Cu alte cuvinte, în cazul în care Isus a fost „născut din nou“, de la început, sau a trebuit să treacă prin această cale ca orice om? Îndrăznesc să sugereze că Hristos este cu adevărat necesar în Sacramentul Botezului. Nu este ca Fiu al lui Dumnezeu Atotputernic, ci ca un adevărat om al pământului. De îndată ce sa născut Hristos, a murit și a înviat întreaga ființă umană - nu însuși născut, nu se ridică, nu pe propria lor au murit - și botezul lui nu a fost pur și simplu un tribut adus tradiției viitoare, dar critic act necesar pentru a efectua misiuni de monitorizare, începând cu adoptarea ungerii Duhului Sfânt al naturii Sale umane.

Natura umană a lui Hristos a fost nevoie de mântuire, în transformare, în caz contrar acesta va fi din nou împărțită cu spiritul trupului lui Hristos după moartea Lui. Fiul lui Dumnezeu va înceta să mai fie un om și-au înălțat la Tatăl așa cum a fost înainte de nașterea pe pământ, și anume, fără un corp fizic și sufletul uman.

Trup si suflet a trebuit să fie convertit. Acesta este motivul pentru care semnul autenticității botezului său a devenit coborât direct la Iordan Spirit „a fost botezat, Isus a venit imediat din apă, - și iată, cerurile s-au deschis la el, și a văzut Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porumbel și de iluminat pe el. Și iată un glas din cer, spunând: Acesta este Fiul Meu prea iubit, în care Îmi găsesc plăcerea „(Matei 3: 16-17.).

Numai după ce a primit botezul cu apă și din Duh, Isus începe misiunea sa. botezul lui Hristos nu ne arată un exemplu. El este Noul Adam, El ne-a salvat.

„Așa este scris: Primul om, Adam, a devenit o ființă vie; ultimul Adam a fost făcut un duh dătător de viață „(1 Cor. 15:45).

Michael Shelud'ko
pentru Baznica.Info

editor