Dacă o femeie este permis pentru a obține o tunsoare

Întâlnește Amjad Rashid.

În numele lui Allah, Cel Milostiv tuturor în această lume, și numai celor care cred - pe faptul că unul.

În ceea ce privește scurtarea parului la femei, nu am găsit în cărțile noastre imami nimic, cu excepția faptului că atunci când iese ihram femeie taie părul mai bine decât să le radă. În ceea ce privește celelalte situații, nu am văzut nimic. Cu toate acestea, sunt convins că acest lucru (părul tăiat pe cap) nu este ilegală, indiferent dacă ea este căsătorită sau nu, așa cum [oamenii de știință] indică în mod clar că o femeie este lăsat să se radă pentru nici o condiție, deși este de dorit, așa cum se subliniază în "Majmoo„[Imam Nawawi] și "Tuhfa" [Ibn Hajar Haytami]. Este de asemenea evident că părul scurtare mai bine decât de ras [i, astfel, indezirabil sale Sharia trebuie să fie mai mică decât indezirabilitatea raderea capului, iar dacă tunderea este mai bună decât ras (care nu este interzis), relele să fie nu se poate]. Dar este tăierea părului femeie reprobabile (makruh) precum și de ras? Săracului, care scrie aceste rânduri, se pare că nu. Baza (care a fost menționată în cărțile) pe care capul de ras unei femei - makrooh, după cum urmează: afet duce la mutilare femeilor, și este dificil să se asigure că tăierea părului a dus la mutilare ei (în cazul în care nu abuz). Dimpotrivă, tăierea părului, este posibil să se realizeze o astfel de frumusețe, care nu a fost în păr lung.

Si Allah stie cel mai bine.

• 1. Tirmidhi, 2/246 și Nasa'i, 5/407.
• 2. "Radd Al-Mukhtar" cu "Durra" Haskafi, Kitab al-Hazra wal-Ubach, 5/261.
• 3. Sunan Abu Dawud, numărul 4031.
• 4. "Sahih" al-Bukhari, 7/205.