Dacă namaz admis greșeală neintenționată, Islamul în Daghestan

Dacă ați făcut o greșeală în namaz involuntar la sfârșitul rugăciunii, înainte de „Salam“ de dorit (sunna) de două ori pentru a face metanie - „sadzhdatu-ssahvi“. și numai apoi spune „Salam“ și completează rugăciunea. Chiar dacă ați terminat ruga namaz și numai după „Salam“, a reamintit că o greșeală (dar care nu a comis acte de încălcare a rugăciunii, și după „Salam“, nici timpul a trecut mai mult decât este necesar pentru a efectua două rakaats), și chiar și atunci puteți face un " sadzhdatu-ssahvi "și apoi spune din nou" Salam“.

Dacă ați terminat rugăciunea, și apoi a amintit că a ratat unul sau rak'at Rukn, apoi te ridici și de a face rakaats suplimentare (în cazul în care nu a trecut mult timp) și înainte de „Salam“ comite „sadzhdatu-ssahvi“. Și dacă a fost o lungă perioadă de timp, atunci va re-angajeze întreaga rugăciune.

Dacă în timpul rugăciunii aveți îndoieli cu privire la suma angajată rakaats, apoi se opri la mai puține rakaats (cred că a făcut mai puține rakaats) și, pe baza acestei decizii, comiterea rakaats numărul rămas (de exemplu, în cazul în care aveți dubii 3 sau 4 rakaats ați făcut se consideră că au făcut 3 rakaats și comite un alt rakaats), iar la sfârșitul rugăciunii, în fața „Salam“ comite „sadzhdatu-ssahvi“. Cu toate acestea, în cazul în care în mod deliberat adăugat sau de prisos Rukn rakaats în namaz, atunci rugăciunea este rupt.

Pentru „sadzhdatu-ssahvi“ trebuie să facă intenția de inima Imam (de exemplu, care reglementează rugăciunea colectivă) și efectuează namaz individual. Iar cel care urmează imamului, nu neapărat să o facă, mai degrabă, înseamnă inima în mod direct atunci când intră în „sadzhdatu-ssahvi“.

Dacă la sfârșitul rugăciunii care intenționează să se angajeze „sadzhdatu-ssahvi“, care citește „Tashahhuda“ de dorit să se așeze într-o postură de „iftirash“ (mai degrabă decât „tavarruk“).

Din cartea „Rugăciunea - un suport de religie“