cutia Pandorei - ca educator sovietic Makarenko societatea a schimbat

De obicei, toate inovațiile se referă exclusiv la Makarenko pedagogie, în mod evident, pentru motivul că Anton Semenovich pe educație a fost profesor, profesorul însuși a crezut, a fost considerat în jurul ei, și în cele din urmă a prezentat Narkomobrazu. (Și „Poemul pedagogic“, chiar a numit cartea sa). Dar, la o examinare mai atentă se poate observa că activitatea Makarenko cu mult dincolo de cadrul standard al procesului educațional. Ia cel puțin faptul că profesorul a lucrat cu mai multe alte „contingent“ decât de obicei, se duce la profesori. Nu e nici măcar faptul că, în loc de „acasă“ copii, el a trebuit să se ocupe de infractori minori. Faptul că aceste „infractori minori“ au fost de fapt, nu chiar așa, și juvenil. Potrivit lui Makarenko însuși despre începutul lucrării sale:

Adică, patru dintre optsprezece tineri (ceilalți au fost un pic mai tineri) - chiar și după standardele timpului nostru, nu mai sunt copii. Și apoi, în timpul războiului civil, oamenii cresc chiar mai devreme.

Este clar că pentru întreaga pedagogie, fostul înainte, această sarcină a fost foarte rudă îndepărtată. Dacă adăugăm aici, de asemenea, lipsa aproape totală a resurselor, atunci când nu este suficient de toate: de la banal la furnizarea de educatori - devine clar modul în care această situație este diferită de concepția obișnuită de predare. De fapt, a fost făcut un experiment unic în care aproape toate dovezile incapacității sale - cu excepția însăși credința Makarenko în ceea ce face. Prin urmare, având în vedere această experiență, avem nevoie pentru a merge dincolo de înțelegerea obișnuită a procesului pedagogic, si uita-te la ea într-un context mai larg. Mai mult decât atât, nu trebuie să uităm că doar „comunitate de educație“ - în special reprezentanți ai predării științei pur și simplu nu este acceptată metoda Makarenko. Deși, profesorul consideră, de asemenea, notorii „profesori“ în cel mai peiorativ ca - urmare a persecuției pe care „pedsoobschestvo“ a condus tot în timp ce se execută. Acest lucru în sine arată că Anton Semenovich a lucrat „dincolo de“ „srednepedagogicheskih“ idei ale timpului.

Dar ceea ce a fost „metoda Makarenko“? Ca nici o surpriza, dar, în ciuda faptului că un număr mare de studenți ai Universităților de formare a cadrelor didactice sunt necesare pentru a studia cartea Makarenko din istoria educației, esența ei rămâne încă nerezolvată. Deoarece este descris în aceste așa merge dincolo de gândirea convențională că este imposibil de a învăța și de a aplica într-o „viață normală.“ Dar de aceea are sens să ia în considerare experimentul makarenkovsky într-un aspect cu totul diferit față de pedagogie. Deoarece esența metodei sale este foarte simplu: ea constă în faptul că Makarenko a fost construirea comunismului.

De fapt, în cazul în care Anton Semenovich a spus despre ea, este puțin probabil ca el a luat în serios. Profesorul a fost, mai presus de toate, practica. Comunismul a perceput ca un fel de idee, imposibil de atins în momentul actual - un timp de foame, frig și lipsa de adăpost. Nu putem spune cât de mult profesorul crezut în prealabil comunismului în viitor - un membru al PCUS (b) el nu a fost niciodată, ci a marxismului și metoda marxistă a avut o reprezentare distinctă. Nefiind membru al partidului, el, cu toate acestea, a arătat toate calitățile și convingerile pe care ar trebui să fie un adevărat comunist, și sa mutat la activitatea sa pedagogică exact în cazul în care v-ar merge pentru construirea unei societăți noi. În sărăcie absolută, vecină cu sărăcia, atunci când un Peck de masă a trebuit să producă „o luptă“, iar angajații din colonia pentru a căuta „bucată“, el a reușit să găsească baza mecanismului care ar putea deveni embrionul „Utopia practică“, în care colonia lui sa transformat într- în viitor.

Baza trecerii la comunism în Makarenko - la fel ca și cea a fondatorii marxism - echipa a jucat. În ciuda faptului că această concluzie pare banal, de fapt, este o inovație foarte gravă (în special în domeniul educației). La urma urmei, în ciuda sale uriașe (educație) istorie, în ciuda lucrărilor de Yana Amosa Comenius, Pestalozzi, și alți profesori mari, pedagogie încă mai păstrează un vechi, primordial baza sa: baza pedagogiei - raportul dintre „profesor-elev“. Da, școlile noastre au încetat de mult să reprezinte un fel de „Academia lui Platon“, industrializare a educației a fost mult timp schimbat totul - cu excepția punctului: este lucrarea profesorului este necesară pentru a forma personalitatea și mintea studentului. Este lucrări minunate în zilele lui Platon și Aristotel, dar atunci când numărul de studenți a crescut într-un număr enorm de ori, sistemul este de așteptat clătinarea. În cazul în care numărul de 20-30 - și în școală modernă, cu un sistem de „birou-lecție“, și multe altele - elevi pe cadru didactic - sistemul nu poate oferi nivelul cerut de relație.

Singurul lucru care este posibil - o disciplină „formală“, susținută de sistemul represiv extern: înainte de revoluție, de exemplu, este vorba de aplicarea violenței directe împotriva studentului, în perioada sovietică a fost abolit violența directă, dar nu a fost indirectă - sub formă de centură tată ipotetice. O astfel de „pedagogie disciplinară“, în ciuda faptului că acesta oferă cel puțin unele rezultat, este, în general ineficiente. Aflați de la stick-uri - nu este cel mai bun lucru, pentru că interacțiunea dintre profesor și elev are rezistența maximă de informații. Eficiență scăzută este de obicei depășită printr-o cantitate mare de timp petrecut pe formare, astfel, nimic, dar încă. Dar neajunsurile, desigur mare - și, mai presus de toate, imposibilitatea o educație completă - adică, formarea calităților personale necesare. „Drum“ în regulile de cap sau de gramatica fundație elevului de trigonometrie în acest fel este posibil, dar pentru a schimba comportamentul hoț asupra comportamentului cetățeanului sovietic în acest mod este puțin probabilă. Chiar și un astfel de sistem puternic represiv, care este o închisoare, cum ar fi dreptul la un handicap, și că, pentru a vorbi de nivel „sredneeobrazovatelnom“ de violență.

Prin urmare, este evident că, în cazul coloniilor pentru copii fără adăpost această metodă a fost absolut inaplicabilă. Mai ales că nu era aplicabilă în acest caz, atunci când nu au existat fonduri în aparatul represiv corespunzător. Dar, din fericire, Makarenko a abordat problema în mod diferit. inovația lui a fost utilizarea echipei „mecanici interne a elevilor. Această abatere de la dogma pedagogică ia permis să facă forțe minime - și nu doar oferă elevilor mastering noi cunoștințe și să fie în măsură să reformata complet identitatea lor, pentru a elimina complet tendințele lor criminale. La nivelul conceptelor moderne cum ar fi puțin probabil generală. Chiar dacă ignorăm ideea de semi-fascistă a unei „predispoziție genetică“ și alte prostii populare similare, este încă mai credea că identitatea unei persoane este extrem de stabil, și chiar lupta cu obiceiurile nesemnificative și trăsături de caracter necesită mult timp (și apoi, atunci când o persoană dorește). Și există - de la hoți în comuna! De oameni pentru care faptul de munca fizică a fost un act de umilire - în angajații activi și în agricultură! Nu e de mirare în timpul funcționării Makarenko puțini oameni au crezut în însăși realitatea unei astfel de renaștere.

Lucru este echipa. Omul, așa cum am scris în repetate rânduri, sunt extrem de sensibile la excludere. De aceea, el se luptă să-l evite - chiar și atunci când durata de viață a dispozitivului necesită contrariul. De aceea, cu privire la producția industrială vysokootchuzhdennom format grupurile specifice de muncă, reducând efectul acestei alienare anti-uman. Dar acest lucru este inerent nu numai lucrătorilor industriali. Poluugolovnye și „identitate“ criminală, care alcătuiesc cea mai mare parte a coloniei Gorki, în acest sens, nu este diferită de reprezentanți ai proletariatului. Numai în locul procesului de producție sursa de presiune raschelovechivayuschego a vorbit notoriu „mediu de hoți“. Adevărul este că, în acest moment (1920), „lumea hoții“ a fost un spațiu special, ultralibertarianskoe - „războiul tuturor împotriva tuturor“, o lume în care domnit Underworld in sine, de obicei, tinde să fie moralitatea socială-darwinistă, dar în acel moment a existat o competiție deosebit de dură: Din cauza războiului civil și devastarea, milioane de oameni au fost aruncate în lumea crimei.

Cu un astfel de nivel ridicat de infernul pentru mulți singura modalitate de a păstra individul are izolarea sa maximă din lumea exterioară. Așa cum se spune: „Nu cred, nu se tem, nu întreba!“ Acest lucru explică de ce nici o pedeapsă nu este niciodată molie niciodată să conducă la un vinovat „de corecție“: deoarece o creștere a suferinței (ce altceva este pedeapsa), a condus doar la creșterea Inferno, și, în consecință, izolarea din lumea exterioară și la păstrarea stării sale. Omul care a folosit pentru a vedea numai în inamicii din jur, gata să distrugă (ca și în distrugerea penală a lumii ar putea fi literală) să atingă obiectivele sale, a încercat să păstreze până la ultimul toată structura personalității sale. Și se pare că nu a existat nici un mijloc de a elimina această blochează intrarea «- pentru că nu suficient de adânc» de contact „aici este imposibil.

În ceea ce privește „lumea noastră“, în general, singurul lucru care poate ajuta - este contactul prelungit cu psihanalist (sau profesor suplinitor). Dar este, în cazul considerării unei persoane ca fiind „un vid sferic individuale.“ Camera este în echipa de coloniști înseamnă doar interacțiunea activă cu alți membri ai echipei. Mai mult decât atât, interacțiunea în absența concurenței interne, cu înțelegerea că distrugerea reciproc într-un fel sau altul - care a fost sensul de „bătăuș“ viață - este imposibil. Este lipsa înconjurat de dușmani (acestea sunt afișate pe „stratul exterior“) a fost „cheia“, care permite de a face fără ajutorul unui psihanalist

Includerea unui nou individ la activitatea de ansamblu a fost inevitabilă. Și apoi - uimitor lucru: structura de personalitate aparent de nezdruncinat a fost reconstruită în direcția cea bună, și o mulțime de obiceiuri de „hoți pur și simplu a dispărut. De fapt, și acest lucru este de înțeles - personalitatea, în sine, este un sistem, nu rigid deterministă ( „suflet“) și adaptabile la realitatea actuală. Iar dacă realitatea nu implică un avantaj de comportamente specifice, pentru a alege cele care sunt cele mai atractive pentru oameni - adică, lipsa de ostilitate ales deschidere „schimb de informații.“ Acesta este motivul pentru care echipa este un mecanism eficient, astfel makarenkovsky nu numai pentru a se adapta „hoți“ ieri la o viață diferită, dar, de asemenea, insuflarea le anterior calități cu totul neobișnuite, precum munca grea sau responsabilitate. Mai mult decât atât, nu este o surpriză, aproape toți elevii - procentul de „căsătorie“ a fost neglijabilă.

Putem spune că colonia Makarenko ne-a arătat un mare potențial educațional al societății non-înstrăinat. Acest experiment natural complet neagă apoi a existat (și încă mai relevante astăzi, și există un număr mare de stânga.) Privind repartizarea inițială a oamenilor de pe „calitatea“. Nici o idee că „doar 20% (sau 5%) de persoane sunt potrivite pentru comunism după experiment a avut nici un drept să existe. Makarenko a demonstrat că o atitudine comunistă se potrivesc toate, singura întrebare este dacă există condiții sociale pentru dezvăluirea clădirii comuniste.

În „Poem pedagogic“ Makarenko, în general, a înregistrat numeroase scrupulozitate labirintul de a construi un mecanism unificat, exprimat în încercarea constantă de a reduce conflictele interne, inclusiv a celor între elevi și profesori. Ar trebui să meargă pentru „marginea de ras a lui“ între cerințele de disciplină, și, ca urmare, ierarhia (esențială pentru funcționarea economiei coloniei), precum și lipsa de necesitate a elitei, ca atare, ar conduce în mod inevitabil la apariția unor bariere interne. Apoi, la etapa inițială, atunci când echipa a fost mic, a trebuit să „manual“ pentru a rezolva toate tipurile de fluctuații, care în alte circumstanțe, ar fi condus la colapsul. Și aceasta în ciuda faptului că tot ceea ce se întâmplă nu este evidentă și a fost absolut contrar atât reprezentările sociale existente (sens comun), iar ora actuală de predare știință. greu de spus chiar acum că costul Makarenko deduce o colonie pe „starea stabilă“, dar este clar că el a plătit pentru ea cu moartea sa timpurie.

Dar cel mai rău a fost că înțeleg necesitatea de a conserva colonie ca un singur sistem de operare, la nivelul de idei a fost comun, atunci era imposibil. Ideea de sisteme non-echilibru, și, în general, abordarea sistemului, în 1920 și 1930 nu au fost disponibile. Este clar acum că, în condiții favorabile, metoda makarenkovsky ar putea fi „masiv multiplica“ în țară prin transferarea unui anumit număr de elevi în alte grupuri. În cazul în care acesta din urmă din cauza negentropia sale ridicate ar putea reformata ordinea existentă în modul propriu (așa cum sa întâmplat cu Kuryazh). Dar, în timp ce astfel de gânduri au fost pur și simplu imposibil - ca situată dincolo de înțelegerea științifică actuală. Mai mult decât atât, deja stabilită colonie Makarenko după demiterea lui a distrus destul de repede, încercând să includă în sistemul de învățământ existent.

Cu toate acestea, acest lucru nu are nici un sens să fie surprins - pentru că nimeni nu știa ce metodă Makarenko este ceva mai nou decât doar o „școală bună.“ Mai mult decât atât, Uniunea Sovietică a fost atât de puternică forță negentropic, sisteme mai sofisticate pur și simplu nu a fost necesar. educația comunistă părea inutilă într-o țară care a decolat din țara înapoi la scară mică la o super-putere, și educație a crescut de la școlile parohiale la rețeaua de instituții. Interesul în sistemul Makarenko a venit mai târziu, când țara sa confruntat cu prima manifestare a crizei de educație - în 1960 .. A fost apoi că țara a fost „mișcarea Komunarskiy“ - dar asta e altă poveste.

Desigur, putem vorbi despre Makarenko mult. Numărul de inovații semnificative în activitatea sa este foarte mare - este în valoare,

de exemplu, înțelegerea sa de importanța deosebită a rolului muncii în sistemul de învățământ. Este puțin probabil ca altcineva ar putea folosi atât de eficient acest factor în activitatea lor. Și aceasta în ciuda faptului că activitatea Makarenko au folosit opusul „normale“ pentru rolul pedagogiei: nu ca un fel de sarcină „suplimentare“, care are un elev și ca un domeniu major de activitate, ca factor principal prin care se dispune viața colectivă. Cel mai important lucru a fost faptul că profesorul a încercat întotdeauna cât mai mult posibil pentru a reduce înstrăinarea muncii, formalismul acesteia. De exemplu, el a încercat întotdeauna să ofere elevilor lor un ciclu de producție complet - de la producția agricolă în prima colonie numit după Maxim Gorky, pentru fabricarea de camere într-o colonie numit după Dzerjinski. Era important ca coloniștii au văzut rezultatul muncii sale cu proprii săi ochi, pentru a înțelege, pentru care au aplicat forță de muncă.

Pentru aceasta, el a subliniat în mod constant caracterul industrial al muncii, componenta economică - sub formă de fonduri primite de colonii. Mulți profesori colegi acest fapt nu a cauzat respingerea baza pretins necomunistă. De fapt, cu comercializarea totală a economiei sovietice este „munca nevandabil“ ar însemna un grad înalt de înstrăinare a acțiunii mici semnificative. Și astfel, elevii au fost plătite exact în aceeași măsură ca și restul muncitorilor sovietici. În acest sens, ideea coloniei, ca o societate, având structura internă comunistă, dar în același timp, având un schimb de bani „externe“ și „interne“ este interesant modul în care un anumit model de coexistență a diferitelor tipuri de relații. În general, Anton Semenovich poate fi considerat nu numai ca profesor, deși mare, dar, de asemenea, ca unul dintre fondatorii „comunismului experimental.“ Munca lui strălucit ingenioasă confirmă aceste constatări, care au făcut în momentul în care fondatorii teoriei comuniste, și, mai presus de toate, posibilitatea existenței unei societăți care nu se bazează pe competiție, ci pe membrii de cooperare. De asemenea, el a recunoscut posibilitatea unei munci liber fără alienați și atractivitatea acesteia pentru oameni. În acest sens, activitatea Makarenko depășește cu mult pedagogia ca atare.

Cu toate acestea, putem spune că această pedagogie în societatea comunistă trece dincolo de obișnuit pentru ea într-o societate de clasă. O dată pentru educația unui nou membru al societății se părea destul de acele competențe și abilități, pe care le-a primit în familia sa. Apoi, un astfel de mecanism nu a fost suficient, și a fost creată pedagogie, ca atare, este conceput pentru a instrui noi lucrători și cetățeni să existe într-un sistem complex de producție industrială. Makarenko marchează, de asemenea, o nouă eră - o epocă în care este posibil și formarea necesară nu funcționează doar competențe, precum și imaginea unei noi vieți. Și dacă el nu a reușit să realizeze până la sfârșitul problemei - deci nu este nimic să vă faceți griji. Mai întâi ajunge rar la sfârșitul ...

Cărți Antona Semenovicha Makarenko: