Curs - Evul Mediu ca scena istoriei lumii

• Caracteristicile generale ale Europei medievale Vest

Termenul „Evul Mediu“ a fost folosit pentru prima dată de umaniștii italieni din secolul al XV-lea. pentru a desemna perioada cuprinsă între antichitate clasică și timpul lor. Limita inferioară a Evului Mediu istoriografia națională a considerat în mod tradițional în V. BC - căderea Imperiului Roman de Apus, iar partea de sus - secolul XVII. Atunci când a existat o revoluție burgheză din Anglia.

Evul Mediu este extrem de important pentru civilizația occidentală: procesele și evenimentele din acea vreme sunt încă determina de multe ori natura dezvoltarea politică, economică și culturală a țărilor din Europa de Vest. Deci, a fost în această perioadă comunitatea religioasă din Europa, și există o nouă tendință în creștinism, este cel mai propice pentru apariția unor relații burgheze, protestantismul, se dezvoltă cultura urbană în mai multe moduri definite masa modernă a culturii occidentale; există primele parlamente și primește realizare practică a principiului separării puterilor; a pus bazele științei moderne și a sistemului de învățământ; pregătind terenul pentru revoluția industrială și tranziția către o societate industrială.

În dezvoltarea societății medievale din Europa de Vest pot fi împărțite în trei etape:

- medievală timpurie (. V cc X) - este în proces de pliere a structurilor de bază tipice pentru Evul Mediu;

- clasic Evul Mediu - timpul de dezvoltare maximă a instituțiilor feudale medievale (secolele XI-XV.);

- la sfârșitul Evului Mediu (secolele XV-XVII.) - începe să se formeze o nouă societate capitalistă. Această diviziune este în mare măsură arbitrară, deși este în general acceptată; în funcție de stadiul de schimbare a caracteristicilor de bază ale societății europene occidentale. Înainte de a analiza caracteristicile fiecărei etape, evidențiind cele mai importante trăsături ale întregii perioade a Evului Mediu. CARACTERISTICILE GENERALE ALE EUROPEAN DE VEST
Evul Mediu (V-XVII BB).

Societatea medievală în Europa de Vest a fost agricolă. Baza economiei agriculturii în acest domeniu a fost ocupat de marea majoritate a populației. Munca în agricultură, cât și în alte industrii, era manual, care predetermină eficiența scăzută și încetini ritmul de ansamblu a evoluției tehnice și economice.

Majoritatea covârșitoare a populației din Europa de Vest pe toată perioada Evului Mediu au trăit în afara orașului. În cazul în care orașele antice din Europa sunt foarte importante - au un centru independent de viață, natura, care a fost în primul rând municipale și omul face parte din oraș a determinat drepturile civile, în Europa medievală, în special în primele șapte secole, rolul orașelor a fost neglijabil, deși peste impactul timp a orașelor crește.

Vest Europa Evului Mediu - perioada de dominație a economiei naturale și slaba dezvoltare a relațiilor marfă-bani. Un nivel nesemnificativ de domenii de specializare asociate cu acest tip de economie, a determinat dezvoltarea în principal pe distanțe lungi (externe), mai degrabă decât proximale comerț (interior). comerțul pe distanțe lungi a fost axat în principal pe straturile superioare ale societății. Industria în această perioadă a existat în formă de artizanat și textile.

Evul Mediu se caracterizează printr-un rol deosebit de puternică a bisericii și un grad ridicat de îndoctrinare a societății.

Dacă în lumea antică, fiecare națiune a avut propria religie, care reflectă caracteristicile sale naționale, istorie, temperamentul, mod de gândire, în Europa medievală, există o religie pentru toate popoarele - Creștinism, care a devenit baza pentru unificarea europenilor într-o singură familie, plierea civilizației europene unice.

Procesul de integrare europeană a fost inconsistente: în plus față de convergența în domeniul culturii și religiei pot fi urmărite la dorința de izolare națională în ceea ce privește statalității. Evul Mediu - o perioadă de formare a statelor naționale, care există sub forma unui monarh absolut ca și castă-reprezentativă. Caracteristici ale puterii politice a fost fragmentarea acesteia, precum și legătura cu proprietatea condiționată a terenului. Dacă în Europa antică, dreptul de a deține teren a fost determinată pentru omul liber al cărui cetățean - fapt el a fost născut în această politică și drepturile civile care decurg din aceasta, în Europa medievală, dreptul de a ateriza depindea de o persoană care aparține unei anumite clase. Medieval societate - clasa socială. Principalele clase au fost trei: nobilimea, clerul și poporul (sub acest concept țărani unite, artizani, comercianți). Clasa a avut drepturi și obligații diferite, pentru a juca diferite rol social, politic și economic.

Sistemul vasalitate. Cea mai importantă caracteristică a societății europene occidentale medievale a fost structura ierarhică, sistemul capului vassaliteta.Vo al ierarhiei feudale a fost regele - suzeranul suprem, și este adesea doar capul nominal al statului. Această convenție a puterii absolute a cea mai mare persoană din țările din Europa de Vest, de asemenea, o caracteristică importantă a societăților din Europa de Vest, spre deosebire de monarhiile absolute într-adevăr de Est. Chiar și în Spania (unde puterea monarhiei era destul de palpabilă), odată cu introducerea regelui în subvențiile post, în conformitate cu un ritual instituție a rostit aceste cuvinte: „Noi nu sunt mai rele decât tine, nu-i, care nu sunt mai buni decât noi, regele, să respecți și pentru a proteja drepturile noastre. Și dacă nu - nu este ". Astfel, regele Europei medievale - este doar „primul între egali“, mai degrabă decât toate-puternic despot. Caracteristic, că regele, luând primul pas al ierarhiei în stat, ar putea fi un vasal al unui alt rege sau papă.

În a doua etapă a scării feudale erau vasali imediate ale regelui. Ei au fost feudali - ducii, contează; arhiepiscopi, episcopi, egumeni. Conform alfabetizarea imunității oferite de către rege, au avut diferite tipuri de imunitate (de la Lat -. Persoana). Cele mai frecvente tipuri de imunitate au fost un impozit, juridic și administrativ, și anume, proprietarii de scrisori de imunitate colectate de la propriile lor țărani și orășeni impozite, distribuite justiție, a primit o decizie administrativă. Feudalii de acest nivel ar putea face pentru menta propriile monede, care de multe ori au circulat nu numai în această moșie, dar și în afara ei. Prezentarea regelui feudal era adesea o simplă formalitate.

În a treia etapă a scării feudale erau vasalii Dukes, Earls, episcopi - baroni. Ei au folosit imunitatea reală de pe moșiile lor. Chiar și mai mici baroni opritoarele situate - cavaleri. Unele dintre ele ar putea fi, de asemenea vasalilor chiar cavaleri mai mici, alții - au fost subordonate numai agricultorilor, care, cu toate acestea, stat în afara scării feudale.

Sistemul vasalitatea sa bazat pe practica granturilor de teren. Persoana care a primit terenul a devenit un vasal al celui care a dat - lord. Terenul a fost dat în anumite condiții, dintre care cel mai important a fost serviciul în Domnul, de obicei, la obiceiul feudal de 40 de zile pe an. Cele mai importante îndatoriri ale unui vasal față de stăpânul său a participat în armata Domnului, protecția bunurilor sale, onoarea, demnitatea, participarea la consiliul său. Dacă este necesar, vasalii domnului nostru răscumpărat din captivitate.

La primirea terenului vasalului să depună jurământ de loialitate față de stăpânul său. În cazul în care un vasal nu și-a îndeplinit obligațiile, Domnul ar putea lua țara lui, dar să facă acest lucru nu a fost atât de ușor, ca un vasal - un lord feudal era înclinată să-și apere proprietatea lor recent cu o armă în mâinile sale. În general, în ciuda procedurii aparent clar, care este descrisă prin formula: „vasal al lui vasal meu - nu vasalul meu“, sistem de vasalitate a fost destul de complicat, și, în același timp, un vasal ar putea avea mai multe seniori.

Vamale, obiceiuri. O altă caracteristică fundamentală a societății medievale din Europa de Vest, și, probabil, cel mai important, a existat o anumită mentalitate a oamenilor, natura lumii publice, și rigid conectat la acesta stilul de viață de zi cu zi. Cele mai importante caracteristici ale culturii medievale au fost fixate și contraste puternice între origine nobilă bogați și săraci, și dezrădăcinat - toate mândriți. Societatea a fost evidentă în viața lor de zi cu zi, a fost convenabil să mergeți, pentru că până și cămașa determinată cu ușurință de către orice persoană care aparține unei clase, rang și cercurile profesionale. O caracteristică specială a societății au fost un mare număr de restricții și convenții, dar care ar putea ei „citi“, știa codul lor, au primit informații suplimentare importante despre realitatea înconjurătoare. Astfel, fiecare culoare în îmbrăcăminte a avut propria semnificație: albastru tratat ca o fidelitate de culoare, verde - cum ar fi culoarea de noua dragoste, galben - cum ar fi culoarea de ostilitate. Extrem informativ prezentat în timp ce europenii de Vest și combinații de culori care, precum și stiluri de pălării, capac, rochie, spiritul interioară a omului cu mâna lui, atitudinea lui față de lume. Astfel, simbolismul - o caracteristică importantă a culturii societății medievale din Europa de Vest.

Viața emoțională a societății a fost, de asemenea, un contrast, așa cum a mărturisit contemporanii proprii, sufletul unui locuitor medieval din Europa de Vest a fost neînfrânat și pasionat. Enoriașii s-au plâns, rugându-se pentru ore în biserică, atunci ei se plictisesc si au inceput sa danseze aici, în templu, spunând sfântul, înainte de imaginea pe care tocmai a stat în genunchi: „Acum vă rugați pentru noi, și vom dansa“

Alte trăsături comune ale medievale vest-europeni au fost temperament rapid, lăcomia, intoleranței, razbunator. Aceste calitati, combinate cu dorința constantă de a lacrimi, suspine au fost considerate nobil și frumos, și ridică toți - copii și adulți, bărbați și femei.

Evul Mediu - predicatorii timp care propovăduiesc, se deplasează din loc în loc, alimentând oamenii cu elocvența lui, care afectează foarte mult starea de spirit publică. Deci, o mare popularitate și dragoste bucurat a intrat în istoria fratelui Richard, care a trăit în Franța la începutul secolului al XV-lea. După ce a predicat la Paris, în cimitirul copii nevinnoubiennyh în termen de 10 zile de la 5 am la 23. El a fost ascultat mulțimi uriașe de oameni, impactul cuvintelor sale au fost puternic și rapid: mulți se aruncat imediat la pământ și sa pocăit de păcatele lor, multe juramintele pentru a începe o viață nouă. Când Richard a anunțat că termină ultima predică și ar trebui să meargă mai departe, o mulțime de oameni care părăsesc casele și familiile lor, a mers după el.

Predicatorii, cu siguranță, a contribuit la crearea unei societăți unice europene.

Încă de lucru privind istoria