Curs 2 Istoria formării și dezvoltării sociologiei
1.Predposylki, condițiile istorice pentru apariția sociologiei. Auguste Comte, fondatorul sociologiei pozitiviste.
2.Zarubezhnaya sociologie: școli științifice și instrucțiuni de ghidare.
3. Dezvoltarea gândirii sociologice în România.
CONTEXT. condițiile istorice pentru apariția sociologiei. Comte - fondatorul sociologiei pozitiviste
Formarea sociologiei ca știință independentă asociată cu schimbări profunde în natură filosofică, care au avut loc în Europa la sfârșitul XVIII - începutul secolului al XIX-lea. Societatea de tranziție dureroasă de dispozitiv Estate-monarhist medieval la noi forme de organizare a vieții economice și politice. Mărunțire standarde religioase vechi de adevăr, bunătate, frumusețe, dând loc unei aspirații mai pragmatice ale oamenilor.
Formarea sociologiei ca știință independentă a societății ca un sistem integrat, precum și dezvoltarea și operarea elementelor sale - a luat în cele din urmă formă în mijlocul secolului al XIX-lea.
Comte știință a clasificat din mai multe motive: Istoric mu / ora și secvența de apariție /. logic / de la abstract la concret / privind complexitatea subiectului de cercetare / de la simplu la / complexe, prin natura practicii. Ca rezultat, științele de bază sunt situate în ordinea următoare: matematică, astronomie, fizica, chimie, biologie, sociologie.
În clasificarea lui științelor, Comte subliniază faptul că apariția sociologiei nu este conectat numai la noua etapă de dezvoltare a societății, ci și cu întreaga istorie a științei. Fără dezvoltarea și întărirea spiritului științei „pozitive“, fără utilizarea unor metode experimentale ale științei naturale sociologie imposibilă. Fiecare clasificări științifice ulterioare Comte devine o condiție prealabilă pentru apariția ulterioară, mai complexe. Cea mai apropiată sociologie și biologia conexe este.
idei publice sistematice au fost exprimate cu mult înainte de Comte, dar el a fost primul care a dezvolta o analiză detaliată și aplicat acest sistem pentru a sprijini ciologists co-așa- ca știință independentă.
Comte a prezentat teza necesității verificării empirice stricte Coy verifica dispozițiile în cauză, în acest caz, ar trebui să fie ghidate de trei principii de bază: empirismul și pozitivismul fizikalizmom.Empirizm înseamnă că singura sursă de adevărată știință a lumii este o experiență. Pozitivismul - subiectul lui sunt doar faptele. Physicalism - cele mai avansate concepte sunt ceva care a creat fizica si care au nevoie pentru a reduce toate cunoștințele științifice. Comte.
Toate aspectele vieții sociale sunt organic legate între ele și nu poate funcționa fără aceste conexiuni.
În lucrarea lui H. Spencer a spus idei mari de impact și lucrări ale lui Charles Darwin, R.Maltusa, Adam Smith. Spencer asemănat societate cu un organism viu biologic, a dezvăluit principii sistemice care fac similar cu sistemele biologice:
1. Societatea ca un organism biologic, crește resursele masei / mărime, populație, materiale. /
2. Ca și în cazul evoluției biologice, duce la creșterea structurii condiție zhneniyu în masă.
3. Părți ale vieții vin tot mai mult dependente unele de altele.
4. Întregul este întotdeauna mai stabil decât piesele individuale, cu toate că am face-ing unitățile lor sunt în continuă schimbare / celulele din organism, oameni
Spencer asemănat organism societate, dar a încercat să evite reducționism brut. El a atras atenția asupra diferențelor semnificative sotsi-cială și organism biologic.
căsătorie, probleme de educație /; ritual sau ceremonial reglementa
comportamentul de zi cu zi a oamenilor, stabilind obiceiuri, ritualuri. ;
Politic, Spensor era convins că conflictele și războaiele au jucat un rol decisiv
în formarea de organizare politică și structura de clasă a societății. Instituțiile religioase - asigură integrarea societății. Nu este o instituție religioasă, și a bisericii.
instituții profesionale, industriale, apar pe baza Sec împăcării muncii.
H. Spencer de merit în dezvoltarea subiectului sociologiei este evident, el introduce revoluția științifică multe dintre conceptele care sunt utilizate pe scară largă în prezent: o funcție de sistem. Structura Institutului /. în formă extinsă reprezentativă pe teoria sistemelor generale de furci și a aplicat societății umane. În studiile sale, lor combinate abordări structurale și funcționale și evolutive pentru societate.
Conceptul de formare socio-economică este rezultatul unei abordări istorice concrete pentru societate. Ordinea socială - este stabilită pe baza producției de forma istorică concretă a vieții societății cu ei inerente. metoda de producție, structura economică bază socială-clorhidric, suprastructură politică face, viața bisericească.
Baza de clasificare a formațiunilor puse diferențe în modurile de producție. Marx a identificat cinci formațiuni: primitive, bazate pe proprietatea colectivă și relațiile de rudenie, slaveholding, feudale și formațiunile burgheze bazate pe proprietatea privată asupra mijloacelor de producție, relațiile sunt antagoniste. O nouă eră va veni cu victoria formațiunii comuniste contradicții Dispozitiv ale relațiilor industriale nit, munca de trai va fi o necesitate.
fondator E.Dyurkgeym- al școlii sociologice franceze. vzglya-ing sistem Durkheim sa bazat pe conceptul teoretic-metodologic, așa-numitul Sociologie. Activitatea principală a lui Emile Durkheim „0 împărțit societatea-TION a muncii“, „Regulile de metoda sociologică“ sinucidere“.
Solidaritatea în Durkheim - cel mai înalt principiu moral, universal TSE-nnosti.
Moral la E .Dyurkgeyma este principalul regulator al instituțiilor publice care promovează solidaristskie socială și morală TSE-nnosti, să promoveze solidaritatea.
Pãrãsirea „anomie“ Dyurkgey văzut într-un plan de-economic TION elaborat și reglementarea normativă a relațiilor economice.
- prin orice acțiune semnificativă pe oameni să înțeleagă aspirațiile lor, în măsura în care aceasta reușește;
- ce consecințe au fost clare dorința lor de „comportament RELATIVE semnificative altora“;
- persoană semnificativă în ceea ce privește scopurile și mijloacele de realizare a acestora;
- axat pe alte subiecte, adică, să ia în considerare impactul acțiunilor lor și răspunsul acestora.
Weber a oferit soluția sa la problema valorilor. „Valoarea - instalarea unei anumite epoci istorice, caracteristice perioadei, are ca scop interesat.
tipuri ideale de Weber caracterizat ca la esența statelor sociale optime-guvernamentale - puterea de stat, comunicarea interpersonală, conștiința individuală și de grup, etc. tipuri ideale - un criteriu unic, concentrându-se pe care se poate face țiilor datorate în viața spirituală, politică și materială a poporului. Cu toate acestea, tipul ideal, într-un fel sau altul, poartă trăsăturile utopiei, și, la rândul său, contribuie la fezabilitatea tipurilor ideale de gândire și sunt conduse de oameni, și de a organiza viața socială.
Doctrina tipurilor ideale de Weber relevante în prezenta VRE-nume, rezolvă problemele practice asociate cu ordinea și organizarea elementelor de politică materiale și spirituale.
- tseleratsionalno - un om este în mod clar scopul și mijloacele de dos tizheniya își asumă răspunsul altora la acțiunile lor. Criteriul de raționalitate în favoarea succesului;
- valoare-rațională acțiune - se face printr-o credință conștientă în etică, estetică, valoarea religioasă a acestui comportament
- acțiunea Afectiv - prin inconștiente psiho-nological impulsuri, sentimente;
- tradițională - prin obișnuință.
Această clasificare subliniază gradul de conștientizare a acțiunii de valoare rațională efec-Su- și tradiționale la rațională și un scop rațional în comportamentul real adesea prezente toate aceste tipuri de acțiuni.
Întruchiparea raționalitate Weber a considerat stat de drept, a cărui funcționare se bazează în întregime pe raționalitatea interacțiunii intereselor cetățenilor, subordonarea acestora legii, precum și prin valori directe obscheznachi-politice și morale.
Max Weber în scrierile sale au explorat o gamă largă de probleme în domeniul teoriei și metodologiei în domeniu. El și-a exprimat judecata profundă în rezolvarea problemelor complexe cu care se confruntă societatea de azi.