Cum sunt mici călugări budiști - Biblioteca turistică
Dacă credeți că un călugăr într-o mănăstire budistă - este neapărat venerabil bătrân să meargă cu un picior în Nirvana, vom extinde orizonturile idei poveste despre cum să trăiască tinerii adepți ai învățăturilor lui Buddha.
Dedicație pentru novici în budism începe cu capul ras. Într-o mănăstire veche Shin Ohtama Tharya, că în apropierea Yangon, fosta capitală din Myanmar, așteptând rândul lor să tipi deprivării de păr să păstreze fie respectuos, fie tăcere timid. După această procedură, acestea nu mai sunt doar băieți, dar călugării budiști reale. Cu toate acestea, nu toate - în funcție de dorințele părinților, ei vor petrece câteva zile și-a exprimat la mai multe luni lungi pentru zidurile mănăstirii. Aici se presupune că fiecare budist ar trebui să viziteze mănăstirea de două ori: mai întâi un timp scurt, fiind tineri cu vârste cuprinse între 10 și 20 de ani, apoi, în orice vârstă, a lăsat un călugăr pentru totdeauna. Și dacă a doua condiție nu este urmată de toate (la șaizeci de milioane de oameni din Myanmar din care aproape 90% - budiști, numărul călugărilor este „doar“ o jumătate de milion de oameni), primul este cel puțin de dorit.
Dar nu numai dobândirea de cunoștințe, o zi în direct de zi, puțin de călugări budiști. Viața lor de zi cu zi este, de asemenea, format din cazuri simple și urgente suportând viața monahală. Pentru a acoperi masa monahală modestă (în produsele alimentare sunt de obicei pentru orez Myanmar, fidea, pui, exotice cum ar fi vrăbii și insecte, toate spălate în jos cu ceai), produsele trebuie să colecteze mai întâi. In mod traditional, dieta este format din faptul că călugări donați localnici și tineri novici cu adulții călugări trebuie să stea cu coșuri de la zidurile mănăstirilor, mulțumind victimelor binecuvântări alimentare. Acest lucru, precum și de gătit, spălat vase, curățarea mănăstirii - în orice caz, nu afișează un fel de „agresiunii“, și elemente importante ale principiului budist implicării depline în acțiune. Tot timpul rămas se scurge pe meditație băieți și serviciul monahală - novici, de exemplu, responsabil pentru al doilea cel mai mare clopot de apel al celebrului gigant de bronz mondial, a stabilit două secole în urmă, în Mingun, care este aproape de Mandalay.
În cazul în care a petrecut timpul liber tineri călugări budiști în mănăstirile din Myanmar pot fi comparate cu restul într-o tabără, în Thailanda, acesta este asociat cu tabăra copiilor de odihnă și recuperare. Chiar și totul organizat este diferit: aici, la mănăstire există așa-numitele centre de meditație, care sunt deschise tuturor participanților la orice moment. Copiii își petrec vacanța de vară, pur și simplu. Și nu numai băieții (deși tineri începători la prima vedere greu de distins de tineri începători - cap de ras la recepție aici, indiferent de sex). În ciuda numelui, de viață și norme în astfel de centre nu sunt mult diferite de mănăstire. Este că puterea pe care o au în serios diferite pentru o mai bună: pe o masă, puteți găsi chiar și sushi japonez sau, de exemplu, deserturi dulci, care sunt overkill nepermisă pentru călugări adulți.
Dar, de spălat vase, după fiecare masă, curățare și alte afaceri de bază de zi cu zi de mici comunicate de nimeni budiști. Pentru aceasta și, desigur, meditație constantă și testate în timpul vacanțelor în centre de meditație thailandeze la mănăstiri. Și copiii din Thailanda și din Myanmar (să nu mai vorbim de părinții lor), acest joc este destul de necesar pentru gust. În orice caz, fluxul de a dori să fie un pic călugăr în aceste țări continuă neabătut, în ciuda faptului că atingerea nirvanei promisiuni, dar cu bucle trebuie neapărat să renunțe. În Coreea de Sud, chiar și o luptă - un total de zece copii pot ajunge la rangul de mănăstire de călugări Jogye Seul timp de două săptămâni, în onoarea lui Buddha ziua de naștere.
