Cum să obțineți un interviu cu Premiul Pulitzer cu

media moderne nu este în măsură să înțeleagă mișcarea cea mai de bază din lume, pentru că este „otpihala“ religie lateral. Religia nu poate fi descrisă în același mod ca și o politică în cazul în care cineva castiga, cineva pierde, în cazul în care există o mulțime de flux. Atâta timp cât privim Biserica doar politic. O forță care este în spatele ei, noi nu am fost în stare să descrie.

- În America, ei spun că jurnaliștii - cei care nu lucrează devin scriitori.

- Noi spunem dimpotrivă: un jurnalist sărac, care nu vrea să devină scriitor.

- Întotdeauna am iubit să scrie, a scris foarte mult, și cred că ar fi frumos. A fost dat să-mi ușor. Dar, în plus, avem acasă, chiar și cu tatăl său, am trăit întotdeauna „în lume“: el a primit toate documentele, a fost foarte atasat de presa franceză, seara privit întotdeauna știrile la televizor, abonat la New York Times. Ziarele și revistele au fost peste tot și toată lumea le-a citit.

Când am ajuns la universitate, abia a început cea mai interesantă perioadă a vieții sovietice, atunci când lucrurile au început să se miște, și dintr-o dată au existat disidenți, care a creat toate aceste „mișcare“ în anii optzeci. Îmi amintesc stând la Universitatea Harvard, și a crezut că: Vreau să merg acolo, să se întâlnească în secret cu disidenți și descrie această viață. Imediat după aceea, am servit în armată, apoi Uniunea Sovietică este încă studiază la Universitatea, literatura rusă și a vrut să ajungă la corespondent România. Și a primit zece ani am trăit aici, a lucrat. Și apoi a fost repartizat în Germania, și schimbarea a fost groaznic: totul aici se întâmplă tot „pervachok“ totul este în mișcare, reconstrucție, și eu stau la Bonn, ca un prost, și cred că, de ce sunt aici? Dar, dintr-o dată în Germania, de asemenea, „plecat“: au mers la perete, și totul a mers. Și dintr-o dată sa dovedit că epicentrul - în Germania. cel puțin din punct de vedere al lumii în, peretele este întruchipa întreaga divizat mondială. Am ajuns acolo în acest moment și a scris despre asta. Și, probabil, pentru că am avut deja de formare, pentru că am trăit timp de cinci ani înainte de Uniunea Sovietică, pentru mine, poate că se întâmplă mai clar decât corespondenții occidentali, care au evaluat schimbările cu o singură poziție. Și l-am cunoscut, și pe de altă parte, a petrecut mult timp în Germania de Est, Berlinul de Est. Premiul Pulitzer am primit pentru articole despre căderea Zidului Berlinului. A fost un succes. Am avut într-adevăr sentimentul că am înțeles ce înseamnă să estul Germaniei, și nu numai pentru Occident. Poate că acest articol meu a diferit de celelalte.

Apoi ne-am întors în România, și aici am scris o carte despre sat [2]. care a aparținut cândva familiei mamei mele, Osorgin. El a trasat istoria sa de două sute de ani: cum a trăit toate aceste perioade ale istoriei ruse.

Am fost întotdeauna atras de a descrie exact ceea ce se întâmplă în lume chiar acum.

Cum să obțineți un interviu cu Premiul Pulitzer cu
- Acum esti gătit un mare articol despre viața Bisericii dlyaNationalGeographic Rusă. De ce este acest subiect a devenit interesant pentru presa americană? Este dificil persoanei ortodoxe de a lucra într-o publicație seculară? Există tabu-uri care trebuie respectate, care afectează subiectul religiei?

- Scrie despre Biserică - nu este ideea mea. Acest National Geographic (pentru prima dată, nu scrie pentru publicațiile lor). Acestora li se cere să scrie un eseu personal ca și în cazul în care din punct de vedere al persoanei ortodoxe a Ortodoxiei. Și încă mai am absolut nici o idee cum voi ajunge la asta, pentru că am folosit pentru această „gândire de corespondenți de Vest - toate descriu în mod obiectiv partea mai degrabă decât din interior. În timp ce sarcina pare a fi foarte dificilă.

Ați întrebat despre poziția persoanei ortodoxe în presa seculară. Este întrebare foarte, foarte important, pentru că mi se pare, este o mare problemă a presei moderne este că nu poate înțelege mișcarea cea mai de bază din lume, pentru că religia într-un fel otpihala lateral. Religia nu poate fi descrisă în același mod ca și o politică în cazul în care cineva castiga, cineva pierde, în cazul în care există un flux de bandă. Aici este necesar pentru a descrie credința, trebuie să înțeleagă că oamenii cred într-un fel de adevăr. Și noi toți relativă - ceea ce este adevărul? Acum lumea musulmană joacă un rol-cheie în poveste. Dar noi nu știm despre el nu este nimic nu putem descrie. Noi nu putem descrie ceea ce ei cred acesti musulmani, care le conduce la astfel de acțiuni. Cine nu poate înțelege Americii fără a înțelege mișcarea religioasă în țara noastră. Ei spun - „America nu poate fi înțeles.“ Și aș fi continuat și România nu poate fi înțeleasă fără a înțelege că nu este o țară laică. Chiar și atei sunt în căutarea pentru un fel de adevăr.

Aceasta este o problemă, și eu încă mai gândesc la asta. Pe măsură ce mediile noastre moderne trebuie să facă referire la Biserică? Răspunsul este că încă nu am găsit. Atâta timp cât privim Biserica numai politic: să aleagă un astfel de patriarh, un anumit Episcop a vorbit astfel. O forță care este în spatele ei, noi nu am fost în stare să descrie.

[1] Premiul Pulitzer (în engleză Premiul Pulitzer.) - unul dintre cele mai prestigioase premii din SUA în domeniul literaturii, jurnalism, muzică și teatru.