Cum de a supraviețui într-o căsătorie

Sunt lucruri, cum ar fi căsătoria și familia. Ce acestea se referă la unul pe altul și care este diferența dintre ele? În „Enciclopedia sovietică mici“ Căsătoria spune:

Potrivit „Enciclopedia medicala mare“, a căsătoriei, după cum urmează:

„Căsătoria - unirea dintre bărbat și femeie, creat pentru ei anumite drepturi și responsabilități (creșterea copiilor, să dețină proprietăți, etc ..) Pentru a obține sancțiunea socială și publică.“

Cum altfel interpretează conceptul de căsătorie religiei creștine. Conform conceptului său, stabilirea căsătoriei se referă la crearea inițială a omului. Văzând că nu este bine ca omul să fie singur, Dumnezeu la creat un ajutor potrivit pentru el. Căsătoria este un sacrament în care preotul cu liber și biserica mireasa si promisiunea mire de fidelitate matrimoniale reciprocă, unirea conjugală este binecuvântată de ei în calea unirii spirituală a lui Hristos cu Biserica și le-a cerut harul unanimității pur la nașterea binecuvântată și educația creștină a copiilor.

Iată ce a scris Sf. ap. Pavel în scrisoarea sa către Efeseyam căsătorie.

„De aceea, să fie imitatori ai lui Dumnezeu, ca niște copii preaiubiți, și umblăm în dragoste, așa cum Hristos ne-a iubit și Sa dat pe Sine pentru noi, ca un prinos și o jertfă lui Dumnezeu pentru o mireasmă dulce. Curvia, și toată necurăția, sau lăcomia, nici să nu fie pomenite între voi, cum se cuvine pentru sfinți. Nici murdării, nici vorbe nechibzuite și nu glumea deveni pentru tine, ci mai degrabă mulțumire; Căci știți bine, că nici un desfrânat, nici necurat, nici un lacom de avere, care este un închinător la idoli, nu are moștenire în Împărăția lui Hristos și Dumnezeu. Nimeni să nu vă înșele cu vorbe goale, căci din pricina acestor lucruri vine mânia lui Dumnezeu peste fiii neascultării; De aceea nu fiți părtași cu ei. Odinioară erați întuneric, dar acum - lumină în Domnul: umbla ca niște copii ai luminii, pentru roada Duhului este în orice bunătate, dreptate și adevăr. Cercetați ce este plăcut lui Dumnezeu, și nici o părtășie cu lucrările neroditoare ale întunericului, ci mai degrabă osândiți-le.

Pentru lucrurile pe care le fac în secret este o rușine chiar să vorbească. Cu toate acestea, a făcut cunoscut prin lumina: pentru orice scoate totul la iveală este lumina. De aceea zice: „Deșteaptă-te tu, care dormi, scoală-te din morți, și Hristos te va lumina.“

A se vedea atunci că te plimbi cu băgare, nu ca niște neînțelepți, ci ca niște înțelepți, răscumpărând timpul, pentru că zilele sunt rele. De aceea nu fiți nepricepuți, ci înțelegeți care este voia lui Dumnezeu. Nu vă îmbătați cu vin, în care este în exces; dar să fie umplut cu Duhul, vorbind cu voi cu psalmi, cu cântări de laudă și cu cântări duhovnicești, cântând și făcând melodie în inima ta la Domnul, mulțumind totdeauna pentru toate lucrurile pentru Dumnezeu și Tatăl, în Numele Domnului nostru Isus Hristos, supunându-se unul pe altul în frica de Dumnezeu.

Nevestelor, fiți supuse bărbaților voștri, ca Domnului. Căci bărbatul este capul nevestei, după cum Hristos este capul bisericii, și el este salvatorul trupului. Dar, după cum Biserica este supusă lui Hristos, tot așa nevestele să fie supuse bărbaților lor în toate lucrurile.

Bărbaților, iubiți-vă nevestele, după cum și Hristos a iubit Biserica și Sa dat pe Sine pentru ea, ca so sfințească, după ce a curățit-o prin botezul cu apă prin cuvântul, să-l prezinte el însuși o biserică glorioasă, fără pată sau zbârcitură, sau chegolibo un astfel de lucru, ci ca să fie sfântă și fără cusur. Tot așa trebuie să iubească și bărbații nevestele, ca pe propriile lor corpuri: cel care iubește soția se iubește pe sine.

Căci nici un om nu a urât vreodată trupul lui, ci îl hrănește și îl îngrijește cu drag, ca și Hristos Biserica, pentru că suntem membri ai corpului său, carne din carnea Lui și os din oasele Lui. De aceea va lăsa omul pe tatăl său și pe mama sa și se va lipi de nevasta sa, și cei doi vor fi un singur trup. Acest mister este mare; Eu vorbesc despre Hristos și biserică. Deci, fiecare dintre voi să-și iubească soția ca pe sine; și soția să se teamă de soțul ei. "