Cum de a înțelege cuvintele lui Hristos, nu știi ce ne închinăm și știm ce ne închinăm pentru mântuire

Alo Evanghelia lui Ioan, capitolul 4, versetul 22. „Nu știi ce ne închinăm și știm ce ne închinăm pentru mântuirea este a evreilor.“ Isus a folosit cuvântul „ce“, ci pentru că evreii nu pleca la ceea ce și cui. Iuda, de fapt, nu au fost idolatrii. Și, după cum a spus Hristos, „noi știm la ce ne închinăm.“ Este necesar să se spună „ei știu ce ne închinăm.“ La urma urmei, nu este nevoie să se închine lui Hristos. . „Căci mântuirea este de la evrei.“ ambele pot fi salvate, dacă au răstignit pe Hristos? Mulțumesc. Artemije.

Răspunsuri preot Nikolai Guleyko:

Bună ziua, Artem!
Hristos aici face o distincție clară în viața religioasă a celor două popoare: evreii și samariteni. Dacă ne întoarcem la textul slavona din Noul Testament, care este o copie la indigo a textului grecesc, versetul 22, se pare ca acest lucru: „Voi vă închinați: cui nu este o veste pe care noi ne închinăm. Cui vemy, ca o salvare de la un evreu este“ Relativa pronume „O“, care se află în originalul grecesc tradus în limba română ca „ce“, în același timp, în biserică-traducerea literală, neadaptată este „cui“, adică „Care“. În versetul 26 din același capitol întâlnit din nou și există un pronume, este tradus ca „cine“ (vorbesc cu tine). Prin urmare, cel mai probabil, există o traducere literală. Hristos a spus că Samaritenii, având în dorința de a se închina Aceluia Dumnezeu, a avut împreună cu credințele greșite despre el, și religia greșită. Spre deosebire de evrei, care au credința corectă. Acesta Interpreții desemnat prin cuvântul „ce“.
Mântuirea este de la evrei. Există o vedere care va veni adevărat predicatori ai credinței altor popoare în planul lui Dumnezeu din mijlocul acestui popor.
Nu deschide măcar demnitatea mesianică a femeii samaritene, Isus se identifică pe Sine cu evreii ca el a fost născut într-o anumită națiune. Dacă El a spus, „ei știu ce ne închinăm,“ atunci dreapta ar dokety, a afirmat natura iluzorie a venirii Sale. Sau drepturile ar fi monofiziți, care a vorbit despre faptul că în Hristos nu a existat nici o natură umană.

Cu stimă, preot Nikolai Guleyko.