Cum de a alege un tată spiritual și parohie
cinci reguli
Selectați confesorul și provocarea vine. În cazul în care joci rolul nu numai comune tuturor circumstanțelor, dar, de asemenea, caracteristicile personale ale persoanei, interesele sale, obiceiurile, și mai mult. Viața spirituală este, în principiu, este prea complicat să-l facă sfaturi universale.
Dar, în același timp, există o serie de lucruri care merită atenție tuturor. Ei vor evita cele mai comune greșeli atunci când bisericirea, va continua care se încadrează în locul Bisericii în secta psevdopravoslavnuyu.
În Evanghelie, Domnul însuși dă un sfat simplu, dar foarte adevărat că este principala caracteristică a creștinilor. Salvatorul amintește apostolilor: Prin aceasta vor cunoaște toți că sunteți ucenicii Mei, dacă veți avea dragoste unii pentru alții (Ioan 13:35). Este pentru aceste criterii și ar trebui să caute comunitatea și duhovnicul.
Nu este necesar, în același timp speranța că va cădea brusc templu în cazul în care unii sfinți merg. Trebuie remarcat aici că, chiar și sfinții au avut păcatele și greșelile lor. Prin urmare, pentru a nu fi dezamăgit, de la bun început, nu ar trebui să aibă nici iluzii: în fiecare societate umană există întotdeauna neînțelegeri și conflicte și tensiuni. Întrebarea numai în grade lor. Parohia, precum și orice altă organizație sau grup poate fi la fel ca cei vii normale Unite (și pentru că și nu fără probleme în comunicarea), oameni și „terariu oameni ca-minded.“
Ajuns la templu, este puțin probabil să fie demontate după ce toate complicațiile relației dintre adunarea permanentă, va fi nevoie de timp. Dar puteți vedea imediat dacă există probleme în parohie, în raport cu alte comunități și Biserica în ansamblul ei. Ideea de o cetate asediată, singura „corectă“ parohie poate lua multe forme, dar este întotdeauna o gardă de ocazie. Pentru a se opune restul Bisericii, să spunem că numai Abbot are adevărul suprem - pas corect în direcția unei secte secrete sub masca ortodoxe.
Parish - nu barăci, unde totul este supus executării voinței comandantului și subordonații despre orice nu cred. Sarcina confesor este de a preda o persoană să gândească pentru ei înșiși și de a lua propriile decizii. Prin urmare, un mărturisitor bun va da mai multe sfaturi, nu ordine, ajutând inchinator cu auto-educație. Și niciodată nu va fi tăiat în jos direct de la umăr.
Există, din păcate, sunt cazuri în care un enoriaș văzut pentru prima dată, un preot sub forma unui ordin îi cere să meargă la o mănăstire sau pentru a lega nodul cu un străin. Adesea, astfel de preoți înconjurat de oameni care se repetă în mod constant că „preotul - Bătrân pătrunzător“ și trebuie să fie asculte fără să pună întrebări. Dar nu uitați că o astfel de încercare de a sparge voința altora nu corespunde noțiunii unei vieți creștine, și chiar condamnat prin decizia sinodală a Bisericii.
Creștinismul - o religie a libertății. Cu toate acestea, nu trebuie să uităm că, dacă face o alegere liberă în favoarea răului, responsabilitatea pentru aceasta vă va purta personal.
„Lucrul cu surse“
Faptul că sunteți în căutarea cât mai mult posibil, și inclusiv prima mână, să învețe despre credința lor, nu este nimic păcătos. Dimpotrivă, educația - unul dintre cei mai importanți piloni ai creșterii spirituale creștine.
Prin urmare, dacă ceva este în cuvintele duhovnicului dumneavoastră vă deranjez, încercați să verificați și să-l verificați din nou numărul maxim posibil de moduri.
Împreunat în loc de subcultural
erori umane frecvente, pentru prima dată, intrarea în templu - credibilitatea celor care sunt numite uneori ciudații bisericii.
Într-adevăr, Biserica are propriile sale tradiții, chiar și fundațiile lor: aceasta nu este nimic ciudat. Dimpotrivă, uneori era stă astăzi Biserica gardianul dintre cele mai bune tot ce este lăsată la noi de la societatea tradițională. Cu toate acestea, în primul rând, Biserica - nu antichități sau de rezervă orice subcultură special. Omul Votserkovit nu crește în mod necesar o barbă și să se obișnuiască să spună „Dumnezeu ne salveze“, în loc de obicei „vă mulțumesc“. Și, în al doilea rând, gradul de creștere și apropierea spirituală față de Hristos determinat din nou barba nu lungă sau fuste.
Într-un creștin începător o mulțime de întrebări: de ce rapid, cum să se comporte în templu să se roage înainte de a mânca? Mulți oameni cred că neobișnuit, iar acest lucru ar trebui să fie tratate. Nu în ultimul rând, în scopul de a învăța să facă distincția importantă pentru actele creștine de comportament înălțat.
Gândiți-vă la romanul lui Dostoievski „Frații Karamazov“. Original Zosima spune că există limbaj destul de ușor de înțeles, nu încearcă să joace prost, dar acest lucru este suspectul și sunt departe de Biserică de oameni care nu înțeleg multe dintre acțiunile sale. În același timp, adversarul său - un călugăr, suferă în mod clar dintr-o varietate de boli spirituale, atrage oameni este comportamentul său ciudat, povestiri despre tentativele revelații ale actorilor de a portretiza sfânt populare ieftine.
Biserica - în afara politicii. Desigur, nu se poate evita ciocnirile cu politica, și face apel la subiectele relevante, de asemenea, vor avea loc periodic, deoarece acestea sunt conduse de oameni de pretutindeni. Cu toate acestea, atunci când problemele politice încep să domine viața parohiei - este „un clopot alarmant“. La urma urmei, să zicem, la coafor te duci la o tunsoare, nu numai pentru a auzi chiar și cele mai apropiate de dvs. personal sloganuri politice din gura unui frizer. În cazul în care pentru banii cu tine vorbesc despre politică, dar nu te podstrigut, vei fi pe bună dreptate indignat.
În mod similar, în Biserică. Vă rugăm să rețineți, astăzi cunoscut preoți se ocupe cu publicul, dar pentru tot ceea ce a început să vorbească, scopul principal al performanțelor lor este Hristos și mesajul Său. Pentru acest preot poate aborda atât problemele economiei, precum și problemele de natură politică, precum și mediul, și artei contemporane. Dar scopul conversației trebuie să rămână o înțelegere creștină a problemei, care este, în cele din urmă, o conversație despre Dumnezeu și mântuirea veșnică, nu pe cale pentru cine să voteze.
Și, desigur, absolut inacceptabil, dacă trebuie să înceapă „sacrificarea“ de oameni din motive politice. La urma urmei, merge la comuniune, toți creștinii sunt frați egali, lăsând controverse imediate în numele eternității.
Spune-le prietenilor:
Sfințit Mucenic. Anthimus, en. Nicomidia, și împreună cu el Martirilor. Theophilus Deacon, Dorofea Mardoniu, Mygdonia, Peter Indes, gorgonii, Zeno, Furnalele și virgină Evfimi (302). Venerabilul. Teoctist, spostnika Evfimiya Velikogo (467) .Blzh. Ioanna Vlasatogo, Rostov, lucrătorul minune (1580) .Sv. Teba Diaconița (I). Mc. Vasilisa Nicomedia (309). Sfințit Mucenic. Aristion, en. Alexandria. Sf. Ioanichie II, patriarh sârb (1354) .Sschmchch. Pimen, Bishop. Verny, Sergiya Fenomenova, Vasile Kolmykova Philip Shatsky, bătrânii Vladimir Dmitrievsky prmch. Meletiya Golokolosova (1918); sschmchch. presbiterii Vasiliya Krasivskogo Parfyonov Krasivskaya (1919); sschmchch. Andrew Dalnikova, bătrânii Feofana Sokolova (1920); sschmchch. Vladimir Sadovsky, prezbiteri Michael Sushkova (1921); Sfințit Mucenic. Nikolaya Suschevskogo presbiter (1923); Sfințit Mucenic. Euphemia Krugovykh prezbiter și cu el 4 Martirilor (1924); Sfințit Mucenic. Romana Marchenko bătrân (1929); sschmchch. Alexis Zinoveva, bătrâni Ilii Bazhanova (1937) .Pisidiyskoy Fecioarei de la (VI).