Cultura Rezumat ca fenomen social

Introducere. 3
Calea evoluției. 3
civilizația modernă. 5
Conflict de cultură. 11
calea Primereniya. 14
Concluzie. 17
Lista literaturii second-hand: 19

Problema timpului nostru - relația dintre civilizație și
cultură. Dacă civilizația este de a „ruptură“ de la un mileniu la altul
reprezintă un ambițios și mai recent, absolut fantastic,
M-am gândit - a făcut-om și o imagine de om de „a doua natură“, rămâne
o întrebare deschisă dacă aceasta este o creație fără precedent a creatorilor sai -
o persoană creativă? Raspuns este posibilă numai în cazul în care tratamentul
la originile civilizației moderne - valorile fundamentale și semnificația
revoluția socio-cultural care a condus la descoperire a omenirii pe
un nou nivel de libertate tehnologică și crearea unei noi,
societatea industrială.

Valoarea și semnificația civilizației noastre făcute de Renaștere europeană
și educație. socioculturale sens confirmă Renaissance
Ideea fundamentală importantă a culturii franceze istoric și expert Le Goff Jacques
că renașterea nu este o întoarcere. Tendința unei astfel de întoarcere la
Antichități a fost doar „simulative“ pentru gînditori și creatori
Renaissance. S-au întors la principiul umanist al lui Protagoras: „Omul
- măsura tuturor lucrurilor“, dar sa dovedit că același râu nu poate intra de două ori.

Omul antic a fost, prin definiție, Berdiaev, obiect-space,
un fenomen cu mai multe fațete, dar întotdeauna antropomorf,
spiritualizat pământesc și ceresc spațiu. În urma Socrate, el a învățat
ele însele exact în întrupare exterioară, și toate proprietățile lui a fost expresia -
ciclu fatal de lucruri de armonie înghețate operele de artă arhitecturală
pasiune godmen olimpic și înțelepciune suspensie contemplativ
pasiune, întoarce înapoi, la marile foremothers spirituale (Platon).

O astfel de orientare vitală incurajata dominantă creștină
Outlook.

Cu toate acestea, „noapte lungă“ pasivitate și suferință, înstrăinarea de apropiat și
așteptarea Judecății nu poate fi infinit. dezvoltarea publice
are nevoie, și cu ei - și forțele de producție ( „Știință și meserii“ ca
exprimat la acel moment) dinamica necesară a naturii umane - noua
Omul renascentist a fost primul răspuns la această necesitate. Nu a fost încă
respingând simbolurile externe ale creștinismului, a comis revoluționar
revoluție în viziune asupra lumii a eliminat dualismul lumi, geniul lui Dante umaniza
iad și a abolit credința în cer, în conformitate cu omul biblic cerut
acționează „aici și acum“, și „Dacă nu eu, atunci cine?“

O astfel de testament ideologic timp renascentist nou și marea
fenomen spiritual - Iluminismului. „In interiorul istoria New Age -
Heidegger observă - oamenii încearcă să - și aceste încercări de a face
istoria europeană modernă a omenirii - în tot și întotdeauna se bazează pe
el însuși ca un universal și Centrul de măsură, în curentul principal
poziție. Pentru a face acest lucru, astfel încât tot mai mult pe asigurarea de
abilități și mijloace de dominație și mereu din nou și din nou proprii
Le-am adus la o stare de pregătire necondiționată. Ea - istoria
omenirea europeană modernă, care este doar în secolul XX, pentru prima dată în întregime
conformitate cu dreptul său intern intră în spațiul conștient
voință impuls irezistibil și consecvent atinge obiectivul