Cultura morală și nivelurile sale

Nivelul de cultură, inclusiv morală, este determinată de ceea ce are nevoie de bază domină viața acestui om, acest grup de oameni. Fiecare civilizație în dezvoltarea sa dă naștere la anumite valori morale, norme în curs de dezvoltare și forme de relații între oameni (tradițional, ritual, eticheta și așa mai departe. D.), în care se realizează binele. Completarea acestor forme culturale are loc în situații diferite, într-un câmp de cultură vie.

Cel mai scăzut nivel de cultură, sub care societatea dezvoltată nu se încadrează nici un individ sau grup, este definit de faptul că principalele lucruri în viață sunt nevoile și valorile materiale și existența corporală și confort. O persoană de acest nivel știu diferența dintre bine și rău, el știe că binele este semnificativă, cel puțin bine în legătură cu el însuși. Se poate comporta în conformitate cu normele morale cunoscute, ceea ce face o alegere în situații în favoarea binelui, deoarece este acceptată în societate. Motivele acțiunilor sale sunt determinate nu atât de mult de dorința de a face bine, pentru că este bun, sau un sentiment de datorie ca străin în raport cu statul său de conduită în vigoare într-o anumită societate și familiar cu el. Omul la acest nivel face o faptă bună pentru că el crede - el a „socotit“ sau în viața reală, sau în existența post-mortem. La urma urmei, societatea încearcă să blocheze manifestarea răului, imoralitatea este condamnat, iar în cazul în care o persoană este condamnată, unde trăiește și lucrează, el trăiește mai dificil. Iar pentru o condiție foarte importantă a securității sale materiale și corporală, relații normale, pacea ta de spirit și pace oamenilor care sunt cu el sunt direct legate de: rudele apropiate și prietenii săi. Bine ați venit în raport cu acestea se realizează în principal în domeniul relațiilor materiale și reale. Nu bun, în același timp, oferă mijloacele de a rochie, pantofi, produse alimentare, suport material.

Societatea cere ca orice persoană care afișează onestitate și corectitudine. Omul de la nivelul inferior al culturii va fi limitat onest, decent, corect, dar numai în măsura în care este util pentru el. La urma urmei, dacă este prins, să zicem, înșelăciune, acesta va fi tratat rău și apoi materialul și confortul spiritual real sunt în pericol. O persoană de acest nivel poate fi caracterizată prin sentimente de milă și compasiune, și rafale. Dar milă și caritate, și alte mișcare etică a sufletului acestor oameni sunt instabile și, adesea, se manifestă într-un mod grosolan, uneori chiar jignitoare. Deoarece sensibilitatea, tact - este prea subțire pentru ei să conteze. Omul este convins că, dacă ar fi dorit el a arătat milă (sub orice formă s-ar fi exprimat), cel care a cruțat, ar trebui să fie recunoscător. senzație generală de alte datorii în legătură cu sine, la acest nivel de dezvoltare. Dar sentimentul datoriei este limitat. Prima dată, în legătură cu cine, la ce anume o persoană care are o datorie. De obicei, este vorba de aproape: datoria tatălui, datoria mamei, filială, copil. În al doilea rând, datoria lor este limitată la linia dincolo de care începe să contrazică utilizarea, beneficiul, profitul. În cazul în care apare un conflict în cel mai scăzut nivel al culturii umane între datoria și favoarea lui, datoria nu va supraviețui.

Rușine, de conștiință, ca atitudini și comportamente de control intern pot să apară la acest nivel de cultură, dar într-o formă slăbită, și relativ ușor de depășit. Din chinul conștiinței încerca să obțină într-un fel scăpa de el însuși să justifice, în căutarea pentru alții de vină, sau chiar pune sub semnul întrebării valoarea conștiinței însăși.

Utilizatorii acestui nivel de cultură nu este liber de propria ipocrizie morală. Ea se manifestă în formele de preocupare excesivă pentru moravurile altor persoane și a subliniat respect pentru omul însuși toate regulile de proprietate, cele mai simple standarde morale. În realitate, pentru că este real doar un minim de moralitate. El urmează regulile de decență, bun gust, nu este prea dur, sau atunci când dure, presupușii corectă și rezonabilă. El chiar este bun cu moderație. Și dacă încalcă orice standarde de moralitate, nu este dăunătoare pentru societatea lor. Și, desigur, există încălcări Acest lucru se poate manifesta nu, în general, dar în unele zone și momente de interacțiune umană, cum ar fi în relația sexuală. încălcări morale, de obicei, încearcă să ascundă, să ascundă, pentru că, de regulă, societatea condamnă astfel de acte. Dacă noi nu vorbim despre omul de pe stradă, și lumea interlopă, în ea ideile de bine și rău, onoare, decență, regulile de conduită morală. Infractorii, grupuri și straturile lor, quirky, dar, de asemenea, punerea în aplicare un minim de moralitate în relația, în timp ce cel mai scăzut nivel de cultură, care se învecinează cu absența completă. Și domina necesitățile lor de viață este, de asemenea, un interes practic, utilizarea acestuia (cu excepția cazurilor patologice).

În general, acționează ca un fel de „evacuare“, „tratat“, la cel mai scăzut nivel de cultură cultivarea morală a vieții, normalizarea relațiilor dintre oameni în ceea ce privește moralitatea. A face acest lucru nu este destul de stabil, mai ales străine, întotdeauna cu un minim de conținut într-adevăr moral.

La un, nivelul următor superior, cele mai mari valori ale vieții și culturii poate face valorile morale. Pentru o persoană la acest nivel se caracterizează prin dezvoltarea conștiinței morale. Iar comportamentul lor și comportamentul altor persoane evaluate moral. De regulă, aceste estimări sunt concentrate într-o formă sau alta să predice adevărul vieții morale. O astfel de persoană se străduiește de fapt, în primul rând de a face bine și a susținut cu tărie, chiar și prin sacrificiu de sine. Aceasta este calea altruismului. standarde de moralitate existente pentru acel nivel al culturii umane nu este externă, în cazul în care le ia, cu toată inima lor. Dar, chiar mai important decât norma - un sentiment de datorie față nu numai la prieteni, rude, dar, de asemenea, tuturor oamenilor.

Omul acest nivel al culturii morale încearcă să fie foarte sinceri cu noi înșine și pentru alții, fără nici un compromis echitabil. El chiar simpatizează și încercarea de a ajuta pe alții, dar preocuparea sa este uneori intruziv. În același timp, și a spus el, iar alții cred că cea mai mare valoare pentru el - cealaltă persoană. Dar acest lucru nu este adevărat, pentru că pentru el moralitatea, idealul vieții morale, datoria morală este mai presus de orice individ.

moralitate absolutizare în moralitatea generală și specifică, în special, să conducă la conflictele tragice în situații reale de viață. Un exemplu în acest sens ar putea fi poziția de „non-rezistenței la rău“, în care este important să nu se retragă din idealurile bune, chiar dacă câștigă rele și alte persoane aflate în situații de viață sunt vulnerabile la acestea. standarde absolutizarea, porunci, cerințe, principii morale manifestate în tentația irezistibilă de a impune altora un anumit tip de moralitate, care este considerat un om universal, dar, de fapt este caracteristic doar dintr-o anumită generație, clasă socială sau de grup. O astfel de persistenta conduce la rezultate paradoxale. Absolutised bun poate, din când în când să se uite înapoi răul: violența spirituală, violența în sine, nu răspunde la comenzi, personalitate prețiozitate internă.

Trebuie să recunosc că, chiar și dezvoltarea conștiinței morale a persoanei descrise de nivelul de cultură nu garantează el un comportament ireproșabil. părtinire inerentă față de imperativul bun atunci când valoarea intrinsecă a unei persoane este îngustat, aceasta duce în mod inevitabil la suferință.

La cel mai înalt nivel de cultură morală necondiționată și valoarea supremă pentru om este cealaltă persoană, și nu idealurile „adevăr, bunătate și frumusețe.“ Această afirmație este o alta ca valoare dominantă nu se datorează sacrificiu dăruirea de sine, nu prin altruism. Acest lucru se datorează faptului că este destul de natural pentru un nivel mai ridicat de cultură morală a persoanei. În comportamentul său nu a rigurozității și dorința de a predica adevărul său. Esențial aici nu este convingerea că este necesar să se facă bine, și dorința sa de a crea și capacitatea de a face acest lucru. Și nu „generală“, ci în legătură cu o anumită persoană. Pentru acest nivel al culturii morale se caracterizează printr-o atentă și selectivă, ținând cont de particularitățile de situații reale legate de încălcarea regulilor, regulamentelor. Și aceeași atitudine a datoriei. Acest lucru este valabil mai ales a evaluărilor altor persoane ale activităților de comunicare cu ei despre moralitatea sau imoralitatea lor. Principalul în relațiile sunt o delicatesă, tact, care nu permite o altă ofensa inutil presupusa mea superioritate morală.

Mercy a unui om, preocuparea sa pentru alții - nu împovărătoare, nu doare, de multe ori pur și simplu invizibile. Bărbatul în același timp, mai sensibil despre slăbiciunile lor, încălcările sale de moralitate decât atunci când alții o fac. La o limită semnificativă el este tolerant cu slăbiciunile umane și știe cum să ierte, pentru că nu se consideră și moralitatea lor este perfect.

La om, un nivel mai ridicat de cultură este un conflict intern mai puțin, nu are alte valori morale opuse ca valori ridicate. O astfel de persoană nu este doar moral, este - plin de cultură. Pentru acest nivel nu este caracteristic poziției de „non-rezistenței la rău.“ Cultura morală cel mai înalt standard nu este izolat din alte sfere ale culturii. Utilitatea acestei culturi tocmai pentru că idealurile „adevăr, bunătate, frumusețe“, în acest caz, sunt manifestări ale umanității omului. Și este, și trebuie să fie apărat!