cultura elenistică, ca întregul fenomen al antichității - arhiva cunoașterii

Acasă - Cultura - cultura elenistică, ca întregul fenomen al antichității

Antichitatea numit pe bună dreptate leagănul civilizației europene, pentru că în cazul în care sursele sale, prototipuri ale viitoarelor forme ale economiei, sistemul politic, știința, arta, mentalitate dreapta. A fost în cele mai vechi timpuri de acolo și face primii pași cetățenilor europeni ca un tip socio-cultural deosebit.

Unele realizări ale zilei de secole a rămas norma și modelul de neatins. Spiritul antichității Eleno-romane, care, prin definiție, istoricul cultural german Winckelmann inerente „simplitatea strălucitoare și grandoare calm“, dar și încă pătrunde cele mai profunde fundamentele culturii europene. Antichitatea - un trecut comun, o mare și eroică, toate popoarele Europei; ea era cea care face ca acești oameni foarte diferite - de la portughezi la ucraineni, de la virmeniv irlandez, de la austrieci la lituanieni - membri ai aceleiași familii culturale europene, care are un cadru didactic. grecii antici si romanii. Și noi chiar măsură sunt moștenitorii și succesorii lor moștenire prețioasă, vishlyahetnenoy îmbogățit și creștinismul de acest lucru, și pentru că - europenii.

trezorerie spiritual al Greciei și Romei reprezintă filozofia ca o formă specială de gândire și cultură, logică și filozofia principală detroneze raționalismului, pershovitoki multe științe. geometrie, aritmetica, astronomie, fizica, chimie, istorie, etică, estetică, literatură și artă. Antichitatea - piatra de temelie a multor ramuri ale activității umane, în special a politicii, în cazul în care lexiconul nostru de astăzi, aproape nu a depășit domeniul de aplicare al democrației greco-romane, oligarhie, monarhie, republică, tirania, partidul, despotism, dictatura. Același lucru este valabil și în drept, în artă, în alte industrii. În viața noastră de astăzi vplilisya organic numeroase concepte, cuvinte, titluri, nume, expresii care au venit la noi din cauza culturii Greciei antice. Când dorim să subliniem valoarea unui obiect, atunci spunem că el „gigant“ de dimensiuni, atunci când celebrează măreția ceva de lucru, atunci spunem că este „Titanic“, iar oamenii vice-versa mici numite „pigmei“; din aceleași surse și expresiile de „panica“, „mărul discordiei“, „Cornucopia“, „calm olimpian“, „cântec de lebădă“, „călcâiul lui Ahile“, la „agonia Tantal“, „munca de Sisif“ și multe altele. Numeroase concepte științifice la rădăcinile lor de a ajunge la limba greacă veche.

Cele mai bune exemple de arhitectura greaca veche, sculptura si arta este într-un anumit sens pentru nici unul, clasic, învață mai mult și mai noi generații de artiști, secretul armoniei lor și impactul estetic al cercetătorilor încearcă să se destrame. Europa a revenit în mod repetat acest mare patrimoniu vechi în dezvoltarea sa culturală și politică. În timpul zilei, ea a renăscut educație renaștere vechi, care este văzută ca un model, copiat clasicism timp antichitate, și patosul „Carta Marilor“, „Declarația Drepturilor Omului,“ Constituția SUA nu poate fi înțeleasă fără o cunoaștere a surselor antice.

Această cultură genial, „miracolul grec“, cum o numea el Bertran Rassel, unul dintre principiile de autonomie a individului a avut. Antichitatea a stabilit politici și mecanisme de management care este și acum nu au pierdut relevanța și valoarea lor. Într-o mare măsură, este antichității, ideile sale politice și practicile pe care europenii de vârste diferite, uneori percep foarte ciudat, a fost ideal nemuritor pentru următoarele etape ale mișcării istorice a Europei.

Hegel nu exagera, având în vedere că fiecare nouă înflorire a artei și științei, educației și culturii este imposibilă fără a recurge la antichitate, iar persoana care nu este familiarizat cu operele de arta antica, a trăit o viață, nu cunoaște frumusețea. Și el a avut dreptate Pericle, argumentând. Că grecii sunt demne de uimire și de contemporanii și urmașii.

Atitudinea față de descendenții culturii antice în diferite perioade nu a fost la fel. De exemplu, Evul Mediu, deși unele au utilizat achiziția de gândire vechi, a fost, în general, instruit suficient de ostil epoca anterioară a culturii, ca naturalismul antic nu se potrivește bine cu spiritualismul medievale, idealurile raționalismului - cu credință absolută. Idealizare a culturii antice în secolul al XVIII-lea, mulți servit ca savant german Winckelmann. Acesta a fost punctul său de vedere antichității salvat clasicism veymarsky lui Goethe, Schiller, idealismul clasic german Schelling și Hegel. Cultura Hellenic au considerat o afișare perfectă de origine naturală. Shilller a scris panegiric Homer, văzând în ea un exemplu de realizare umană a natural. În Homer, în conformitate cu Schiller, toate perfect. Greco-Hellenic cultură din punctul său de vedere - un clasic, care este normal ca natura și normativ ca ideal. Acesta este caracterizat printr-un echilibru interior, eșecul de a lua măsuri extreme, reticența de a merge mai departe. Klasichnist este atât de evident că este nevoie de nici o dovadă, și atât de neînțeles faptul că se pare miraculos. Moștenirea elenistic ridicată asupra naturii; evita chiar și posibilitatea de a pune la îndoială lizibilitatea. Ea a fost văzută în contrast cu „tulburările“ a istoriei a fost un ideal etern. Această abordare a fost clasică Hellenic mânca zile întregi pe Lessingovogo „Laocoon“ la moartea lui Hegel și Goethe. Ernest Renan și Anatole France, plecat înaintea măreției înțelepciunii antice și artelor. Dacă contemporani cu Winckelmann, Goethe și Schiller a văzut în antichitate numai clar și lumină olimpic maiestuos, Nietzsche și adepții săi au luat calea de negare și de glorificare a antichității clasice arhaice. Și limită arhaychnosti cultură „Grecia antică“ în mod constant mutat departe: de exemplu, Adorno în „Dialectica Iluminismului“, chiar și în Odyssey spune spiritul raționalismului burghez. Nietzsche și alții se concentreze pe „sistem dionisiysky“ întuneric. partea spontană a culturii antice asupra agopalnomu instinct al grecilor, instinctul de luptă și victorie. Eros confruntare, zeul forțelor profunde care afirmă viața și Thanatos, zeul morții și neantului. Engels la sfârșitul secolului al XIV-lea, chemat să vadă grecii antici „sălbatic“, „Iroquois“ - și a fost pentru acea vreme o foarte non-triviale. Dar, în secolul XX, voci s-au auzit, care a oferit vedea doar Ellina sălbatică, neglijând nivelul de cultură. Această tendință antiklassicheskaya a culturii europene a secolului al XX-lea, distrugând în liniște poziția din care poate fi perceput și clasice ca clasici.