cultura de masă Rezumat al societății contemporane - Banca de rezumate, eseuri, rapoarte, referate și

Comunicarea de masă ....................................................... 6

Teoria culturii de masă ca o cultură a „societății de masă“ ...... 8

Direcții de cultură de masă ............................................. 10

În secolul XX schimba calitativ percepția timpului și a spațiului s-au schimbat, nu numai în lumea științifică, dar în primul rând în imaginea ființei umane în ansamblul său.

Istoria acestui secol a confirmat tendințele sale complete în probleme globale: formarea unui sistem economic mondial (piața mondială, băncile internaționale, monopolul transcontinental); formarea unei rețele de informații la nivel mondial, care permite să se atașeze la cazuri de țări din întreaga lume; Problemele de mediu care pot fi rezolvate numai prin eforturile întregii omeniri; Războiul secolului XX sunt globale, ele acoperă zeci de națiuni și state, precum și amploarea distrugerii umane ajunge la proporții fără precedent.

secolului XX - este de a depăși constrângerile spațiale ale macrocosmosului. Prin eforturile minții umane pătrunde în tainele microcosmos și cosmosul latitudine galactică. Omul se realizează o parte a universului. Natura Sa cosmică este percepută în zborurile spre alte planete din sistemele de comunicații prin satelit ale lumii de comunicare și altele.

Secolul XX - un secol de revoluție științifică și tehnologică. Calitativ modificat valoarea și locul artei în lumea umană. În locul dispozitivelor tehnice, care, în secolul al XIX-lea au fost înlocuite și consolidat abilitățile fizice umane, vine o noua tehnologie, echipamente și mașini sale sunt acum înlocuite și spori foarte mult abilitățile intelectuale umane. Calculatorul sa schimbat, și cultura industriale și de consum a lumii noastre.

Ca parte a unei anumite epoci istorice în diferite culturi ale lumii au existat dintotdeauna. În societatea modernă, a dobândit o semnificație specială de cultură „de masă“.

Cultura populară - o imagine semiotică a realității, și cultura fundamentală - un mod de „sistem de modelare secundar“ profund secundar, are nevoie pentru punerea sa în aplicare în limba primului ordin.

În acest sens, cultura populară a secolului al XX-lea a fost complet opusă a culturii elitiste într-o singură și copiați-l într-un alt.

Pentru cultura de masă se caracterizează prin anti-modernism și antiavangardizm. În cazul în modernism și avangardă caută tehnica complicata de scriere, cultura populară funcționează extrem de simplu, cultura din stadiul tehnicii de deșeuri. Dacă modernismul și avangarda o nouă setare predomină ca principala condiție a existenței lor, cultura populară este tradițională și conservatoare. Aceasta se adreseaza rata medie a limbajului semiotică, un simplu pragmaticii, din moment ce se adresează unui public imens, spectatorii și listenership.

Putem spune, prin urmare, că cultura de masă a apărut în secolul XX, nu numai prin dezvoltarea de tehnologii care au dus la un astfel de număr foarte mare de surse de informații, dar, de asemenea, prin dezvoltarea și consolidarea democrației politice. Este cunoscut faptul că cel mai dezvoltat este cultura populară în societatea democratică cele mai dezvoltate - în America, cu Hollywood-ul său, acest simbol al puterii absolute a culturii de masă.

În secolul al XX-lea cultura populară a înlocuit folclorul, care este, de asemenea, în planul sintactic este construit extrem de dur. Cel mai clar prezentat în 1920 VJ Propp, a analizat basmul și arată că este prezentă întotdeauna diagrama același bloc de sintaxă, care poate fi formalizată și prezentate în simboluri logice.

Conceptul și termenul de „cultură de masă“

„Cultura de masă“ (eng. Cultura de masă), în filosofie, sociologie, conceptul, care exprimă starea generalizată a culturii burgheze de la mijlocul secolului al 20-lea.

Cultura populară - un concept care este folosit pentru a descrie producției culturale contemporane și a consumului. Această cultură de producție, organizat de tip, industria de masă transportoare și furnizarea unui produs standardizat, în serie, standardizate de masă pentru consum de masă. Cultura populară - produs specific al societății urbane industriale moderne.

Cultura populară - o cultură a maselor, cultura, destinate consumului de către oameni; Această conștiință a oamenilor, și industria culturii comerciale; este ostil cultura unui popor autentic lui. Ea nu știa tradițiile, nu are naționalitate, gusturile și idealurile ei se schimbă într-un ritm amețitor, în conformitate cu nevoile de moda. Cultura de masă face apel la un public larg, apeland la gusturile unei proceduri simplificate, se pretinde a fi artă populară.

„M. . Pentru a „afirmă identitatea valorilor materiale și spirituale, în mod egal în calitate de produse de consum; termenul „bestseller“ a devenit un caracter universal în ea. Pentru „M. k. „caracterizată prin apariția și dezvoltarea rapidă a unității profesionale speciale a cărei sarcină este de a utiliza conținutul de bunuri consumate, tehnologia de producție și distribuție în scopul prezentării intereselor conștiinței de masă ale monopolurilor și a aparatului de stat, distorsiunea și protest mut.

Răsărire culturii de masă

Există puncte de vedere destul de contradictorii cu privire la problema timpului de apariție a „culturii de masă“. Unii consideră că a fi un produs secundar al culturii seculare și, prin urmare, consideră că este deja în antichitate. Mult mai multe motive pentru a fi încercat să lege apariția „culturii de masă“, cu revoluția științifică și tehnologică, care a dat naștere la noi metode de producție, distribuție și consum de cultură.

În ceea ce privește originile culturii de masă în studii culturale există mai multe puncte de vedere:

1. Contextul culturii de masă sunt formate la nașterea omenirii, și, în orice caz. la începutul civilizației creștine. Ca un exemplu, de obicei sunt versiuni simplificate ale cărților sacre (de exemplu, „Biblia pentru începători“), concepute pentru o audiență de masă.

3. O mare influență asupra dezvoltării culturii populare și a adoptat în 1870 în legea Regatului Unit cu privire la competența universală obligatorie, ceea ce a permis multora să învețe principala formă de artă a secolului al XIX-lea - romanul.

Și totuși, toate cele de mai sus - o pre-istorie a culturii populare. Și, în adevăratul sens al culturii populare sa manifestat în Statele Unite, la rândul său secolelor XIX-XX. Ei bine-cunoscut politolog american Zbignev Bzhezinsky a fost pasionat de a repeta o frază care a devenit in timp, intelepciunea conventionala: „Dacă Roma a dat lumii dreapta, Anglia - activitatea parlamentară, Franța - cultura și naționalismul republican, SUA a dat revoluția științifică și tehnologică modernă din lume și cultura populară“

Teoria culturii de masă ca o cultură a „societate de masă“

Având în vedere punctul de vedere critic asupra fenomenului culturii de masă, este imposibil să nu acorde atenție la celebrul filozof spaniol Jose Ortega y Gasset, care a dezvoltat unul dintre cele mai radicale în critica lui conceptele societății de masă. Conform definiției sale, societatea - este o asociație dinamică a minorităților și a maselor. În cazul în care minoritatea este alcătuită din persoane cu anumite caracteristici, masa - o colecție de indivizi, nu speciale diferite. Greutate - acestea sunt oameni medii. creșterea rapidă a populației în zonele urbane și specializare profesională îngustă, care au format „omul de masă“, slăbi potențialul cultural și spiritual subminat civilizația modernă. Acest lucru, în conformitate cu Ortega y Gasset, ceea ce duce la instabilitate și colapsul culturii în general. Ideile de gânditorul spaniol în mai multe moduri în acord cu teoriile societății de masă K. Mannheim, Erich Fromm, și Hannah Arendt.

Teoria Școlii de la Frankfurt. Acolo devine un concept fundamental al industriei culturii, care garantează stabilitatea capitalismului. Concluzia generală la care au ajuns reprezentanții școlii, este faptul că cultura populară generează conformismul, menținând reacția consumatorilor la starea infantil, statică, vă permite să manipuleze conștiința. Astfel, evaluarea fenomenului culturii de masă în cadrul acestor studii, precum și negativ. Printre cei mai importanți membri ai Școlii de la Frankfurt ar trebui să fie remarcat Adorno, Horkheimer M., W. Benjamin și Herbert Marcuse.

Teoria feminismului. Cercetătorii din acest domeniu s-au concentrat asupra ideologiei patriarhale ca bază a culturii populare, care este operat de o femeie, în scopul de a atinge succesul comercial al produselor sale. În interpretarea lor a fenomenului culturii de masă este, de asemenea, în mod clar negativ (T. Modleski, N. Van Zunen, D.Zh. Dyer).

DOMENII DE CULTURA MASS

- Industria „subcultură a copilăriei“ (. Copii lit-ra și arta, produse industrial jocuri și jucării, cluburi și tabere pentru copii și alte organizații paramilitare, educația colectivă de tehnologie și altele asemenea) Scopurile universalizare fățișă sau deghizată de educație a copiilor, insuflarea norme standardizate și modele de cultură personale, miropredstavleniya orientate ideologic, pune bazele orientărilor valorice de bază, promovată în mod oficial în MSG-ve;

- educația generală în masă. școală, care este strâns corelată cu setările țintă „subcultura copilăriei“, se anexează studenților elementele de bază ale cunoașterii științifice, Filosofie. și religie. idei despre lume, istoria. Experiența colectivă socioculturală a vieții oamenilor, standardizează toate aceste cunoștințe și opinii pe baza unor programe standard și reducerea acestora la formele simplificate de conștientizare și de înțelegere a copiilor;

- mass-media, de radiodifuziune publică informația data curentă, „explică“ persoană obișnuită sensul evenimente, opinii și acțiuni ale funcționarilor din zonele specializate ale societății. practică și să interpreteze aceste informații în linie și unghiul corespunzător intereselor mass-media angazhiruyuschego acest „client“, adică de fapt, să formeze societăți. aviz cu privire la diferite probleme în interesul „client“;

- sistem de nat. (Stat.) Ideologia și propagandă, „patriotică“ educația cetățenilor și așa mai departe. Controlul și modelarea politic și ideologic. Populația de orientare, manipularea conștiinței sale în interesul elitelor conducătoare, oferind udate. fiabilitate și zhelat. comportament electoral, „mobilizare“, dorința societății, etc.;

- masa udate. mișcare (politică și ideologică. organizațiile de partid și de tineret, masa udate. Întâlniri, demonstrații, campanii de propagandă și așa mai departe.), inițiate de elitele conducătoare opoziție sau de a se angaja în masive udate. împărtășește populația generală, cele mai multe dintre ele departe de politică și interesele de elită, nu numai pentru a înțelege sensul propus să le udate. programe de sprijin Click pe pentru a-ryh mobiliza metoda lor de injecție colectivă udate. sau naționalistă. psihoză;

- formarea imaginii industriei și a „îmbunătăți“ Fiz. date individuale (greutate FizKult. Mișcarea, culturism, aerobic, turismul sportiv, industria de servicii de reabilitare. Financials, sfera medicală. Pharmaceuti și servicii. mijloace de schimbare a aspectului, sexul și altele asemenea), care este specificitate. suprafața totală a industriei de servicii, standardizează Financiare. Date umane, în conformitate cu modul curent al imaginii, al sexului etc. cererii. sau pe baza ideologică. unități ale administrației publice cu privire la formarea potențialilor soldați natiuni cu sportive si financiare necesare. pregătire;

Dar totuși cultura populară, luând în considerare toate aceste caracteristici ale conștiinței, oferind un produs care este ușor de înțeles, permite să plonja în lumea viselor și iluzii, creează impresia de tratament pentru un anumit individ.

1. Smolskaya EP „Cultura de masă“: divertisment sau politică? M. Gândit 1986