Cultura ca sistem de producție spiritual (specific produsului) - economie socio-culturale

În principalele studii culturale interne sunt următoarele definiții:

Cultura se referă la patru „descărcare de gestiune comună: activități culturale, religioase, în strânsă sens al cuvântului“, adică științifice, artistice și tehnice, activități politice și activitățile socio-economice „(N. Danilevsky);

În cultura contemporană există școli, mai multe tendințe, tendințe. Conceptul de „cultură“ este interpretată în conformitate cu abordarea specifică culturii cercetării în aceste domenii. Prin ea însăși, cultura multe fațete. Posibil nevoie de diferite metode de cultură a învățării:

a) școală simbolică. Mai important, din punctul de vedere al acestei școli, în fiecare cultură este că acesta este asociat cu utilizarea simbolurilor. Prin urmare, conceptul de „cultură“ determină prin specificarea că orice cultură specială. L. White, de exemplu, conceptul de „cultură“ este definit ca „organizarea lucrurilor și a evenimentelor, pe baza simbolurilor.“ Reprezentanții școlii sunt simbolice Cassirer și Levi-Strauss.

b) școala naturalistă. Reprezentanții acestei tendințe încearcă să explice caracteristicile unei culturi a caracteristicilor naturale ale ființei umane, încercând să-și imagineze cum cultura umană adaptarea imediată la condițiile de mediu. Această abordare include activitatea lui F. Hamilton, Herbert Spencer, B. Malinowski, 3. Freud, K. Lawrence.

c) școală psihologică. Din punct de vedere al direcției culturale - este sufletul oamenilor, „spiritul“ al poporului.

g) școală axiologic. Această tendință este cea mai raspandita in studiile culturale. Nu este un accident de multe ori poate fi găsit interpretarea conceptului de „cultură“ ca „totalitatea valorilor materiale și spirituale.“ Conceptul de „valoare“ apare pentru prima dată în lucrările lui Kant. Utilizarea pe scară largă a acestui concept în studii culturale începe cu activitatea de Vin-delbanda. proeminenți reprezentanți ai acestei tendințe sunt Rick-Kert, Cohen, Munsterberg, Wundt, Brentano, Meinong, Scheler.

Structura culturii. Principalele sfere ale activității umane sunt de producție materiale și spirituale. În conformitate cu acest material distincție și cultura spirituală. Cel mai important element al culturii materiale - mijloacelor de producție: instrumente, facilități tehnice, echiparea producției materiale, construcții, echipamente de uz casnic, precum și fructele producției agricole și industriale. Materialul intră în producție și a culturilor industriale. Cultura spirituală se referă la activitatea spirituală, producția intelectuală. Cultura spirituală include un corp de cunoștințe despre natură, societate, omul, lumea lui interioară. În cultura spirituală sunt incluse în punctele de vedere ale lumii politice, valori, parte a culturii spirituale este comuniunea spirituală a oamenilor în toate formele concrete de manifestare. Cultura spirituală există în două forme: sub forma de calitățile spirituale ale persoanei și activitatea de obiectivare a acestora sub forma unor valori spirituale create de om, lucrări științifice, opere de artă, drept, moralei, etc.

Cultura Arta - o cultură holistică specială: ea este organic legată de cultura materială și spirituală a producției elementului artistic central este arta ca un set de activități în subiect și a rezultatelor artistice.

Cultura include trei tipuri de elemente:

1. Definiții (concepte). Acestea se găsesc în principal în limba și de a ajuta oamenii să organizeze și experiența. Cu toții experiență lumea prin formă, culoare și gust lucruri, dar culturi diferite de a organiza lumea lor diferit. Studiind cuvintele unui anumit limbaj, astfel încât o persoană care oferă mijloacele de orientare în lumea din jurul lor, prin asimilare, acumularea și organizarea de „experiență.

2. Relația. Cultura nu este într-adevăr descrie doar folosind conceptul că ceea ce este în lume, dar conține, de asemenea, anumite idei de modul în care aceste componente sunt legate între ele în spațiu și timp, de valoare (negru este opusă alb) și de cauzalitate (a părut rău pentru copil - copil răsfățat ). Fiecare cultură se caracterizează prin opiniile sale cu privire la relația dintre conceptele de modul în care lumea reală și lumea supranaturalului. teologia creștină, de exemplu, încearcă să explice crearea divinului mondial.

Structura pe mai multe niveluri cu multiple fațete îi permite să efectueze o serie de funcții:

1. Acumularea de experiențe ancestrale.

2. epistemologică Funcția, cognitivă. Acoperind toate domeniile conștiinței publice, să le ia în unitate, cultura oferă o imagine completă a învățării și de dezvoltare a lumii, precum și nivelul de competențe umane.

4. funcție comunicativă, percepută informațiile conținute în monumentele de cultură materială și spirituală, o astfel ia o indirectă, mediată de comunicare cu persoanele care au creat aceste monumente. Mijloacele de comunicare servește în primul rând servește limba.

5. Cultura îndeplinește funcția de reglementare și normativ. Aici acționează ca un sistem de norme și cerințe de moralitate și de drept.

6. Funcția de cultură semnificativ - este capacitatea sa de a crea o holistice de idei, semnificative despre lume și lumi filosofice și poetice separate. Pentru această cultură produce valori de stoc, nume, simboluri și limbaj. Știința, arta, filozofie - un sistem semn special organizat proiectat din lumea prezentă diferite părți, în mod clar, semnificativ, aproape de om.

7. „relaxare psihologică“ -, spre deosebire de cea anterioară, normativ. , forme specifice culturale adânc înrădăcinate de descărcare - sărbători și ritualuri. Este În timpul vacanțelor, oamenii nu funcționează, nu respectă normele vieții de zi cu zi, organizează procesiuni, sărbători, carnavaluri. sensul sărbătorii este o reînnoire colectivă solemnă a vieții. În timpul vacanței idealul și realul par să fuzioneze, o persoană experiențe de relief și bucurie, în cazul în care, desigur, știe cum să sărbătorească și să ia parte dintr-o anumită cultură festiv. Așa cum se utilizează în mod eficient descărcarea jocului. Esența jocului este de a satisface drive-urile mijloace simbolice. Cu toate acestea, multe dintre jocuri sunt atât de complexe și ascuți care se necesită o mulțime de efort și stres. Un exemplu este șah.

8. Funcția principală a unei funcții umaniste.

Dacă ați găsit o greșeală în text, evidențiați cuvântul și apăsați Shift + Enter