Cultura armeană este o caracteristică generală a Armeniei
Cultura armeană a evoluat de peste mii de ani și este un sistem sofisticat și flexibil este în mod constant în domeniul influențelor reciproce ale oamenilor diferite, dar, în același timp, să își păstreze identitatea.
Conservarea și îmbogățirea culturii noastre, poporul armean au adus o contribuție demnă la trezoreria comună a culturii tuturor popoarelor lumii. Nu pentru nimic că Armenia este considerat unul dintre cele mai vechi centre ale civilizației mondiale.
Unicitatea culturii armene în faptul că, din motive istorice, ea a evoluat nu numai în patria lor, ci și în diaspora, timp de secole cel mai important fiind pivotul unește poporul armean și păstrarea identității lor.
Originile culturii armene provin din timpul alianțelor tribale armene și formațiuni statale. numeroase așezări antice au fost descoperite pe teritoriul Armeniei istorice, o imensa cetate excavate morminte bogate (Mețamor Lchashen, Vanadzor și altele). S-au găsit în unelte și arme, obiecte de uz casnic, figurine și ornamente depune mărturie într-o mare dezvoltare a culturii antice. Un rol deosebit în dezvoltarea și formarea culturii armene antice a jucat Van (Ararat) Kingdom - Urartu (IX-VI-lea î.Hr.). Armenia a fost, de asemenea, afectată de elenistică - mai ales la începutul secolului al II-lea î.Hr., cu aprobarea Artashesids dinastii. Deși limba greacă și cultura greacă au răspândit armenii cea mai mare parte la curte, printre nobilimea și nobililor, elenism îmbogățit foarte mult cultura armeană sub expunerea în Armenia timp de aproape șase secole. În 301 d.Hr., creștinismul a devenit religie de stat a Armeniei. Sub influența sa în secolul următor a marcat formarea și dezvoltarea unor noi forme de artă și soluții în planificarea urbană, arhitectură și artă, marcate de caracteristicile locale și naționale profund. În 405 Mesrob Maștoț a inventat alfabetul armean, care a devenit o forță motrice neprețuit în păstrarea identității naționale, distribuția și înrădăcinare a creștinismului în Armenia, crearea de literatură originală în limba armeană. Într-o serie de lucrări scrise ies în evidență lucrările fondatorului specială semnificație a istoriografiei armean Movses Khorenatsi Pavstos Buzand, Lazarus Parpetsi (secolul V), Sebeos (secolul VII), Ghevond (VIII sec) și atât de mulți alți istorici. În limba maternă sunt lucrări filosofice celebre, a făcut traduceri ale operelor antice celebre, printre care Platon și Aristotel. Multe dintre transferurile efectuate pe timpuriu Armeanul medievale (Grabar) sunt valoroase, deoarece au păstrat materialul distrus de originalele grecești, care a devenit cunoscut doar prin traducerile care au supraviețuit. Teorii gânditori armenești, în special Eznik de Kolb și Davida Anahta (Vvek), Anania Shirakatsi (VIIvek), până în ziua de azi sunt de mare interes O capodoperă a arhitecturii armene medievale - templul Zvartnots (secolul VII), cu trei niveluri, decorate cu statui, atrage atenția construcției și identității spațiale. Printre manifestarea aparte a culturii medievale armene - picturi murale reprezentate pe pereții bisericilor și altor clădiri și manuscrise de artă care ilustrează în miniatură. Creșterea rapidă a marcat cultura armeană muzica spirituală - a creat numeroase lucrări de artă hazami înregistrate - note armene antice. V - VII din secolul numit „Epoca de Aur“ a culturii medievale armene. După căderea dinastiei Bagratid, statalitatea armeană a fost restaurată în X - secolele XI, este originar din Armenia, în regiunea mediteraneană a Cilicia. Ciliciene Armenia (1080 - 1375 ani) a fost în relații politice și economice strânse cu atât Est și cu creștinul și țările europene. Cultura armeană a fost îmbogățit nu numai local, ci și tradiția din Europa de Vest, care trece multe caracteristici paralele ale identității și moștenirea lor.X - XII lea a fost un timp de luptă grea împotriva politicii agresive a invaziilor bizantine si selgiucizi. Pe teritoriul istoric al Armeniei în mod izolat, au existat mai multe regate armene (Vaspurakan / van, Kara, Syunik, Tashir-Dzoragetstkoe / Lori) și principate. Datorită consolidării statului georgian și eliberarea unei mari părți din Armenia - sub conducerea conducătorilor musulmani sub domnia Zakaryan prinți în nord - estul Armenia a început, de asemenea, o creștere economică și politică, care, la rândul său, are un efect benefic asupra culturii. Această perioadă a istoriei culturii armene cunoscut sub numele de „Epoca de Argint“.O nouă etapă în istoriografia, filozofie, astronomie, teologie, literatură, drept, in miniatura, arhitectura si alte zone. Acesta operat sistem educațional pe două niveluri. licee, dintre care cele mai proeminente au fost universitățile din Sanahin și Haghpat (secolul X-XI), Ani (XI-XIII), GLADZOR (sec XIII-XIV), Manastirea Tatev (sec XIV-XV), au fost stabilite. Aceste școli predau disciplinele naturale și sociale științe, limbi străine - oferă o educație cuprinzătoare. În acest moment lucrările au fost create de Mkhitar Gosh, Kirakos Gandzaketsi, Vardan Areveltsi. Această perioadă este cea mai mănăstirilor piesa. Cultura medievală armeană din cauza originalitatea și vitalitatea are un loc aparte în civilizația mondială - atunci când după secolul al XIV-lea, ca urmare a situației nefavorabile politic al armenilor a pierdut un stat centralizat și masiv emigrat în alte țări, cultura armeană a continuat să evolueze și noi comunități din diaspora din întreaga lume. Pentru o lungă perioadă de timp pe teritoriul Armeniei au fost război sângeros între conducătorul turkmen și apoi - între Imperiul Otoman și Safavid Iran. În ciuda tuturor consecințelor teribile ale pierderilor lupte intense și grele, Armenia în secolele XVI-XVIII, la costul de efort enorm pentru a-și păstra identitatea lor națională, credința în restaurarea statalității, o mare parte a valorilor culturale și comunicarea cu realizările semnificative civilizației mondiale. Contribuie la renașterea națională a Armeniei în această perioadă și să facă comunitatea armeană imigranților. „Urpatagirk“ ( „Vineri carte“), „Parzatumar“ și altele: în 1512 în Veneția, prima carte tipărită în limba armeană au fost publicate. Noile școli au fost stabilite, biserici și mănăstiri construite. Semnificativă a fost contribuția Hambartsum Limondzhyana la dezvoltarea muzicii armene - a creat o nouă notație muzicală armeană, prin care au fost scrise utilizarea operelor religioase medievale. În această perioadă, în special populară muzică instrumentală. Viața muzicală a popoarelor caucaziene a lăsat o amprentă de neșters creativitatea a poetului talentat și muzician Sayat-Nova. cântece și poezii în această zi, printre valorile culturale naționale Lui. Activă în domeniul filologiei istorice și științele sociale a fost dislocat catolic Ordinul Mkhitaryan, care în 1717 s-au refugiat pe insula Sf. Lazăr din Veneția.În același timp, cele mai cunoscute figuri, în scopul de a revigora condus negocieri diplomatice Patriei cu diferite țări, a încercat să lupta armată pentru a restabili independența și statalitatea naționale.
În 1722 - 1730 ani de mișcarea de eliberare națională în Arțah (Karabah) și Syunik asistat în principal consolidarea statalității armene și dezvoltarea conștiinței naționale. În 1736 Arțahul a fost format dintr-o alianță de cinci principate armene - Hamsa, care a fost recunoscută de către Șahului Iranului Nadir principat, dotat cu auto-guvernare internă.
Sultanul Abdul Hamid al II-lea nu a fost cheltuit reforma promisă a puterilor europene, de fapt - în 1894 - 1896 ani. au organizat exterminarea în masă a populației armene, care a devenit precedentul 1915 genocid. Folosind ca pretext în marș Primul Război Mondial, conducerea naționalistă a Imperiului Otoman a decis să distrugă poporul armean. Pe drumul spre exil distrus mai mult de o jumătate de milion de armeni; expulzat din vetrele paterne sute de mii de refugiați au găsit adăpost în zeci de țări diferite. Acesta a format diaspora armeană - Diaspora. Distrugerea armenilor în cele mai multe părți ale Armeniei istorice a fost însoțită de distrugerea monumentelor culturale armene. Diaspora armeană a păstrat tradiția literaturii armene occidentale și art. După al doilea război mondial a început să se întoarcă la armenii din diaspora în patria lor istorică, astfel încât populația din Armenia sovietică a crescut. În condițiile tiraniei staliniste de creștere economică și culturală semnificativă a fost înregistrată în Armenia. În 1924 a fost filmat un documentar „Armenia sovietică“, iar în 1925 un film de lung metraj artistic Amo Beknazarian a fost începutul cinematografiei armene. În 1943, același lucru a fost creat Academia armeana de Științe, care a contribuit în mare măsură la dezvoltarea ramurilor tradiționale și moderne ale științei. compozitor armean Aram Khachaturian, Arno Babajanyan, cantareata Gohar Gasparyan, Lusine Zakaryan, violoniștii Ruben Aharonian, Jean Ter-Merkeryan prin lucrări și măiestria lui au devenit laureați ai concursurilor internaționale, au primit recunoaștere. teatru armean a atins culmile de popularitate în anii 1960. talentatul actor Vahram Papazyan, Hrachya Nersisyan, AVET Avetisyan și alții au câștigat recunoașterea nu numai în Armenia, dar, de asemenea, mult dincolo de granițele sale. Mențiune de onoare - pe baza criteriilor de cinematografiei mondiale - o astfel de valoare artistică ca Sergeya Paradzhanova arta, documentare Artavazd Peleshyan. de creștere intensivă a arhitecturii armene a găsit reflectare în construirea de facilități, cum ar fi Erevan stadionul „Hrazdan“, „Zvartnots“ Aeroportul, SCC și Camera de muzica house.Armenia este în lista Patrimoniului Mondial UNESCO
Lista Patrimoniului Mondial UNESCO din Republica Armenia sunt complexele obiecte Mănăstirea Sanahin și Haghpat, Catedrala și Biserica Echmiadzin, cursul superior al râului Azat și Mănăstirea Geghard.
Pe teritoriul Republicii Islamice Iran pe lista Patrimoniului Mondial site-uri apar mănăstiri armene sv.Tade, Tsortsor și St. Stepanos.
În lista de proprietăți imateriale patrimoniului mondial al UNESCO pe cultura armeană este muzica Armene duduk, khachkars și ambarcațiuni de creație, pâinea lor Pita și produse de patiserie, precum și epopeea națională „David Sasunsky“ - „Sasna Tsrer“ ( „Daredevils din Sasun“).