Crucea cult ta, lord

«Crucea cult ta, Doamne, și să slăvească pe Sfanta Ta Înviere“

Crucea, gardianul tuturor universului, cruce, frumusețe
Biserica: cruce, regii puterii: crucea, credincioșii
Declarație: cruce, slava îngerilor și a demonilor de ciumă „(Svetilne Cross)

„Această Cruce cea mai sfântă a Domnului pentru noi, că în afară de frecvente referiri la aceasta și menționarea acesteia în serviciile de zi cu zi și rugăciuni, Sfânta Biserică a considerat necesar pentru o mai mare glorificarea-l instalați în onoarea de mare vacanța specială. - Sărbătoarea Înălțării Sfintei Cruci , care a intrat în numărul celor mai mari, așa-numitele „Doisprezece vacanța“.

Viteazul este festivalul de toamnă! El părea să fie el însuși completează cercul toate alte sărbători - le rezumă. Desenul ne atinge sufletele noastre o imagine a întregii isprăvnicia lui Dumnezeu - toate-înțelept și binevoitor Dumnezeu, industria mântuirii noastre, într-un număr de Domnul și Maica Domnului a sărbătorilor mari, St. Biserica conchide toți ne conduce la venerarea Crucii Domnului, așa cum au fost, așa ni se spune: „Ați văzut tot ce se face de către Dumnezeu pentru mântuirea ta, dar nu știi ce ar trebui să facă în scopul de a scăpa. Dar astăzi vă spun că, dacă doriți să scape, la Crucea Agățați lui Hristos, și vei fi mântuit. Ea a ascuns forța dătătoare de viață miraculoasă care a ridicat sufletul, păcatele ucidere. Să iubești Crucea Domnului, un mare semn al iubirii lui Dumnezeu și instrument al mântuirii, dragostea Crucea Domnului mai presus de toate, Agățați la ea, nu numai cu gura, l lobyzaya, dar cu tot sufletul tău, toată ființa ta interioară, și vei fi mântuit! "

Acest lucru se datorează faptului că Crucea Domnului - instrumentul glorios al mântuirii noastre, răscumpărarea noastră din păcat, damnare și moarte veșnică. Pe Cruce, Hristos a „bătut în cuie scrisul păcatelor noastre.“ Pe Cruce, „Hristos este Împăratul slavei lui rutse întins, și ne-a oferit primul beatitudinea, care se varsă în fața inamicului furat dulciuri, alungat de la Dumnezeu a creat.“ Pe Cruce, crucificarea lui Isus a îndurat, moartea moartea a distrus. "

De aceea, Crucea pentru noi, creștinii, a încetat să mai fie un instrument de moarte rușinoasă teribilă, așa cum a fost în cele mai vechi timpuri, instrumentul de blestem: „Blestemat este oricine este atârnat pe un copac“, așa cum sa spus în Vechiul Testament (Deuteronom 21, 23 ,.), și a devenit un instrument de binecuvântare a lui Dumnezeu, un semn de bucurie.

„Veniți toți yazytsy voi, copacul binecuvântat de cult, cine byst adevărul etern, strămoșul Adam copacul nostru prelstivy bo, crucea este atras, și cade picătură aruncat afară ciudat. Prin sângele lui Dumnezeu spălat șerpilor otravă. „Deci, cu bucurie de comunicare cântă. Biserica și face apel la cruce în numele tuturor credincioșilor:

„Bucură-te, Domnul este Crucea, prin care a permis din blestemul omenirii, un semn suschiya bucurie!“

În același timp, crucea Domnului este pentru noi creștinii, semn mare și glorios al inefabilului, inexprimabil în orice limbă iubirea umană a lui Dumnezeu pentru omenire căzută: „tacos iubit Dumnezeu Mir, Fiul Său Cel Unul-Născut este dat, ca oricine crede în Ognes nu piară, ci să aibă veșnică. „(Ioan 3, 16). Crucea Domnului ne amintește în mod constant a marelui adevăr pe care a scos la iveală doar ucenicul iubit al lui Hristos - „Apostol al Iubirii“ Sf. Ioan Evanghelistul, că „Dumnezeu este iubire și cel ce rămâne în iubire cu Dumnezeu locuiește, și Dumnezeu în el locuiește“ (1 Ioan. 4, 16), și pentru că „dacă Dumnezeu astfel ne-a iubit, noi trebuie să ne iubim unii pe alții“ ( 1 Jn. 4, 11).

Asta e cât de important poate fi spus cele mai importante adevăruri instructive ne dă venerarea Crucii lui Hristos!

Dar crucea Domnului nu numai încântătoare și ne inspira în viața creștină este semnul mântuirii noastre și un semn al Iubirii Divine. Crucea Domnului este, de asemenea, eficient și puternic, cel mai puternic din lume, arma cu care putem învinge dușmanii mântuirii noastre - diavolul și toți slujitorii lui, care se luptă împotriva noastră și caută să ne distrugă.

„Dumnezeu, arme de la diavolul tău lui i-ai făcut să ne tremure și se agită Bo, nu suferă vzirati să-l forțeze, Tu mertvyya vozstavlyaet și abolirea morții. De aceea ne închinăm îngroparea și răscoală Ta, „Sf. Biserica cântă. (Voce stihira duminică Utreniei 8).

„Bucură-te, Cross-dând viață, pietate victorie invincibil. armă invincibilă, demoni soprotivoborche. „Crucea“ este rafturi demon înfricoșător. " „Cu privire la acest lucru și yazytsy varvarstii depăși, despre acest skiptry regi sunt aprobate,“ astfel de expresii laudă forța de neînvins a Crucii de Biserica Sf.

minuni Cum minunate făcut în istoria creștinătății, „prin puterea prețioase și a Crucii dătătoare de viață a Domnului“ - și că nu contează!

De aceea, Sf. Biserica noastră, Biserica Ortodoxă, dă atât de multă importanță imaginii corespunzătoare și reverențioasă pe semnul crucii în sine. „Nu-ți fie rușine fiecare dintre noi profesează răstignit“, spune marele părinte al Bisericii Sf. Kirill Ierusalimsky: „Să mâna arată semnul Sf. Crucea de pe frunte și pe tot: pe pâine, care are un gust, pe nave, inclusiv băuturi. Să-l descrie pentru tine la intrările și ieșirile, când merge la culcare și se ridică, atunci când este în tranzit sau în repaus. El - un mare protecție din toate necazurile și nenorocirile ". (Citiți afară. Learn. 13, 36).

După cele de mai sus, este clar de ce comunicare. Apostolul Pavel spune: „Eu, de asemenea, nu trebuie să fie hvalitisya, tokmo crucea Domnului nostru Isus Hristos, pe care am răstignit pînă la Mir lumii și Al“ (Gal 6, 14).

Crucea Domnului este - bucuria și lauda noastră - „laudă laudă“, în cuvintele aceluiași St. Kirilla Ierusalimskogo.

Crucea Domnului pentru noi, soldați ai lui Hristos, chemat să „război nevăzut“ - o luptă constantă împotriva dușmanilor mântuirii noastre este, și banner-ul nostru militare și armele noastre, în același timp.

Cruce pentru noi - toate: el - „gardianul tuturor universului,“ el - „frumusețea Bisericii“, el - „regi ai statului“, el - „o declarație adevărată“, el - „slava îngerilor și demonii de ciuma“ (acest rău).

Deci, odată ce a crezut și mărturiseau toți creștinii, astfel; Deci, odată ce a crezut și așa profesat și strămoșii noștri pioși în Sfânta Rusie, în toate se străduiesc să imite primii creștini.

Nu că putem vedea chiar acum!

Printre națiunile din Occident, a scăzut mult timp departe de adevărata credință creștină - credința ortodocșilor, care foarte rar ne găsim acum cinstirii Sfintei Cruci, și mulți dintre ei sunt nu numai deloc și nu este recunoscut de imaginea lui sacră, dar este - este teribil să spun! - supus chiar profanare blasfemiatoare. Crucea Domnului în orice mod înlocuit aici și este înlocuit cu alte simboluri și embleme, pe care le vedem peste tot, și se combină aceste oameni moderni, uneori chiar neagă în totalitate de numele lui Christian, în jurul valorii de alte idei și sloganuri, nu numai nimic de-a face cu Crucea Domnului nu au, dar de multe ori în mod direct ostil.

Dar ne uităm la alții ca noi înșine, noi românii ortodocși departe, a plecat este acum să ia în considerare Crucea Domnului de „bucurie“ noastră și „laudă“ să-l vezi ca banner-ul nostru militar și singurul nostru-dreapta și arma de încredere în lupta împotriva dușmanilor mântuirii noastre - afirmația noastră.

Nu este rusine, de multe ori: „Mărturisiți răstignit“, sau frica de cineva sau pur și simplu nu a considera necesar pentru a face semnul crucii când urma de somn sau de a merge la culcare, atunci când ne așezăm la masă să mănânce alimente sau rebeliune, atunci când treci de biserica sau orice altar și în toate aceste cazuri - sau ceea ce face extrem de neglijent și lipsit de respect?

Este Crucea Domnului pentru noi semne că suntem cu toții feeric, în jurul căreia noi toți, românii ortodocși, uitând toate certurile și luptele noastre, sunt uniți în dragoste reciprocă creștină, simțindu-se ca un „soldat al lui Hristos“ adevărat, ceea ce duce în mod constant „războiul nevăzut „dușmanii mântuirii noastre?

Vai! destul de diferite „idoli“ și alte lozinci, idei diferite, de multe ori chiar au nimic în comun cu crucea lui Hristos, atrage după sine în prezent cele mai multe dintre noi să-și imagineze. Și trebuie să te întrebi ce patria noastră a suferit un accident teribil când am devenit trădători, trădători ai Sfintei Rusii, atunci când am renunțat la Crucea lui Hristos și sa închinat „alți dumnezei“ au devenit dezertori cu preocupări „războiul nevăzut“? Dar cu adevărat surprinzător faptul că mulți dintre noi sunt încă în viață și chiar blagodushestvuyut, se bucură de tot confortul lighioană, bogăție pământească, pentru fiecare știe cât de pedeapsă severă sunt supuse trădătorii patriei și dezertorii de pe câmpul de luptă.

Dar „Dumnezeu generos și milostiv, îndelung răbdător și bogat“ (Ps 102, 7) Nu este „va veni după moartea păcătosului, dar ariciul obratitisya fi singur și-l trăiască“ (Ezechiel 33, 11).

Pentru ce, cu toate acestea, atunci vom experimenta răbdarea Lui, ceea ce duce lupta în mod arbitrar, nu se află sub steagul Crucii Sale cu dușmanii mântuirii noastre, războindu-se împotriva noastră prin nenumărate gloată de patimile și poftele noastre, și - sub diferite sloganuri samoizmyshlennymi cu alte persoane stabilite noastre, ca noi, după chipul și asemănarea lui Dumnezeu și răscumpărat, la egalitate cu noi pe Cruce cu sângele prețios al lui Hristos. pentru a continua nebifate, gradul de satisfacție mai confortabil de aceste pasiuni?

Și să nu mai justificată de unul dintre acești „luptători“ gelozie imaginară a unor idealuri înalte pentru adevăratul zel sfânt (precum și „înțelepciunea de sus“) „întâi curată, apoi pașnică, blând, înduplecat, plină de îndurare și roade bune, impersonală, și ipocrizie „(Iacov. 3, 17). Orice alt „gelos“, care nu posedă aceste calități are loc ca de comunicare a învățat. Apostol, din „invidie amară“ și „certurilor“, și nu se oprește în fața „boasting“ și „se află pe adevăr“, care produc peste tot doar „confuzie“ și „tot răul“ (Iac. 3, 14-16).

Uimitor profund și descrie viu psihologia „gelozia irațională“, ne face să vedem numai neajunsurile și defectele altor oameni și să ignore lor „gelozie“, produce în mijlocul nostru ceartă, discordie și diviziune, Sf Teofan Zavoratul Vyshenskii.

Acest lucru irațional „gelozie“ el numește „spiritul peresudlivosti“. „Acest spirit“, spune el, „pentru toți se agață, și totul este sumbru în formă de fărădelegii și malignitate. Acest lucru este - slăbiciune, într-o măsură mai mare sau mai mică, aproape frecvente la persoanele care nu iau seama la voi înșivă. Cineva chircit inima și aprinde-l barfa - l emana. Dar, în același timp, el însuși peresudchik gata de lucruri rele, dacă numai nimeni nu a văzut, și cu siguranță este modul lipsit de amabilitate în orice privință; este ca și cum, iar judecătorii și condamnă, în sensul adevărului, răniți și încredere deprimat, recompensa ataca de altă parte, și cel puțin că greșit. Adevărul și stă în adevăr, știind cât de greu devine serviceability în afaceri, și chiar mai mult în sentimentele, ea nu va fi niciodată judecat: el este mai dispus să acopere indulgenta, nu numai mici, dar, de asemenea, alte mare crimă. Și aproape întotdeauna se întâmplă: razsudi blizhnyago a faptei, și veți găsi că nu trebuie să vazhnago, uzhasayuschago personaj care a apărut în ea cu tine ori pervago „(“ Gânduri în fiecare zi a anului, „pp 350-1.).

Nu este această „peresudlivosti spirit“, ca urmare a plecării masive a poporului român din altarul Sfintei Cruci și următoarele altor „zei“ și alți idoli, și a adus patria noastră nefericită, România atât de teribil, bezprimernoy în istorie, o catastrofă sângeroasă? Nu este această „gelozie irațională“ pentru toți agățării și toți care reprezintă într-o ilegalitate sumbru și malignitate, și aici, în străinătate într-o mult-meritat exilul nostru, ne împiedică să trăim în pace și dragoste unii cu alții?

Nu doresc să sentiment de pocăință pentru păcatele noastre și pentru păcatele părinților și bunicilor noștri, care au distrus țara noastră, să adune în jurul singurului natural pentru noi, creștinii, centrul unității - Crucea Domnului, noi încăpățânare se inventa propriile lor centre de unitate și ură crudă urmăresc pe toți cei care „îndrăznește“ să nu sunt de acord cu noi.

Și, în ciuda tuturor experiențelor noastre de până acum, încă atât de puțin avem conștiința clară a tuturor groază ne abate asupra pentru păcatele noastre, suntem mereu în căutarea pentru „dușmani“ în jurul lui, uitând de sine lui înfumurat-orbitoare, primul și principalul dușmanii noștri o au - o facem.

Unul politicianism noastre tot felul de ceea ce este nevoie?

La urma urmei, acest lucru este, acest lucru este politicianism nefericită, care seamănă de multe ori un fel de joc pentru copii, dar nu nevinovat, așa că ne desparte, așa că o mulțime de forțele noastre, creând în mijlocul nostru „de ură, invidie, dorința, și alte pasiuni, distructive frățească“, despre dispoziția care ne învață să ne rugăm Bisericii noastre Sf. Mama, dorind să implanteze în inimile noastre „dragoste neprefăcută“ unul pe altul (a se vedea. Locul compunctionate moleben salvarea România, acum pentru un motiv oarecare am plecat).

Nu! Este timpul conștient de noi, care nu sunt politicianism, nu seri și banchete, care nu dansează în zilele de sâmbătă, sub pretextul vicleana de educarea tinerilor noștri în „idealurile culturii ruse“, sau chiar o celebrare a aniversări naționale în sine - pentru ce fel de „sărbători“, vorbim despre atunci când patria noastră săracă pentru mai mult de patruzeci de ani, se află culcat la pământ în praf și învelite în coșmar sângeroase teribil - nu va fi salvat și nu pe noi și patria noastră poate salva, dar numai din inimă vine rugăciune de pocăință striga la Dumnezeu pentru mântuire, cuplat cu un NAMA solid MÂNĂ continuă să stabilească viața lor, construind-o în deplină conformitate cu poruncile Evangheliei și statutele Sf .. Bisericii.

„Dacă nu se pocăiesc, toți veți pieri!“ Ne avertizează sever nostru Divin Mântuitorul Însuși Hristos (Luca 13: 3).

Deci, lăsați-l ca beteală inutile și grăbi mai degrabă să se pocăiască la picioarele Crucii: să se unească pentru toată lumea în jurul acestei unice de economisire semne, se agață de noi la Crucea Domnului, pentru că doar o singură putere a crucii ne poate salva, și nimic altceva, ca „Cross - o declarație adevărată“ ".

Averchie Arhiepiscop (Taushev)