Cronologia istoriei Orientului antic

§ 1. Material epigrafic

Timp de mai multe secole, exploratori și oameni de știință colectate inscripții din sudul Arabiei, realizate în piatră, bronz, ceramica. Este posibil să fi fost scris pe piele și lemn, dar acestea nu au fost conservate. În prezent, am colectat mai mult de 5.000 de inscripții, dar unele dintre ele conțin doar un singur nume, sunt dificil de citit fragmente sau copii rele și estampazhami prezentate.

Prin natura lor, inscripțiile arabe de Sud sunt împărțite în mai multe grupe: documente guvernamentale, care include decrete, materiale legislative, descrieri ale armatei și activitățile politice ale regilor, clădiri și inscripții, drept privat [216] documente (bilete la ordin, scris pe instalațiile de irigații, pietre de frontieră, etc. ) ..

Diferite inscripții din Arabia de Sud și locul descoperirii. Cele mai multe dintre ele se găsesc în Arabia de Sud, în special Saba. Acesta Sabaean, mainskie, Hadhramaut, katabanskie, inscripții himyaritskie, precum și - în cantități mici - ausanskie. Unele inscripții arabe de Sud găsite în nordul și Arabia Central. Acest lucru este în principal inscripții rulotă comercianți, precum și inscripții comemorative ale conducătorilor campaniilor militare în aceste domenii. Un număr de inscripții găsite în afara Peninsula Arabică: în Egipt, Mesopotamia, pe insulele Delos, Rodos, în orașele palestiniene din Ețion-Gheber, și Betel, în Etiopia. Prezența acestor inscripții legate de existența unor așezări comerciale, cartiere cu imigranți din sudul Arabiei, care se aflau pe teritoriul altor țări. În Nord și Arabia Centrală găsit dedanskie, lihyanskie, samudskie, inscripții Nabataean. Conținutul recente în principal, pietre funerare și dedicații. Un număr de inscripții de Nord Arabia (de la Kedar, Nabataeans, Teïma) făcute în aramaică. Inscripțiile din Arabia de Sud a făcut alfabetul arab de Sud, aparținând alfabete grupului yuzhnosemitskoy, care include, de asemenea, un număr de scris alfabetice și Arabia de nord. Samudskaya, dedanskaya, etc lihyanskaya de scris Nabataeans are prototipul aramaică scrisoare.

Deoarece există opinii diferite în ceea ce privește datarea inscripții din Arabia de Sud. Cei mai mulți oameni de știință le datează încă din secolul VIII. BC Unii (F. Hommel) includ cel mai vechi dintre ele într-o perioadă anterioară - în străinătate II și I milenii î.Hr. Altele (J. Pyrene, G. și J. Rikmansy) In schimb, datat lor mai târziu de timp - V-lea î.Hr.

documente epigrafice sunt proprietatea exclusivă a materialului scris arab pentru restaurarea istoriei antice a regiunii. Importanța sa nu poate fi supraestimată. De exemplu, pe baza materialului epigrafic lista recuperate Sabaean și eponimele tribul eponimă Khalil (de la sfârșitul mileniului II î.Hr. până în secolul III p.Chr.) - reprezentanți ai naștere nobilă, care este ales pentru o anumită perioadă de la cea mai înaltă funcție publică, și re-stabilit în sine sistemul eponimata Saba parțial Qataban pe care a fost efectuat în cronologia Arabia. [217]

Katabansky Codul Comercial al Timna, gravate pe obeliscul de piatră și o dată a stat în centrul orașului, oferă informații bogate despre cele mai importante centre comerciale ale marelui „modul de tămâie“, a tarifelor comerciale, de piață și a factorilor de reglementare în comerțul Katabane puterea regală.

inscripții Drevnearaviyskie colectate și studiate Niebuhr K., J. Halevy, E. Glaser, HS Zeettsen, H. Wissmann, A. Faxri, X., G. și J. Rikmansy, Francis Jammes A. și colab. In anii 60-70 400 inscripții arabe sud copiat sovietic arabistă PA Gryaznevich. În 1983, circa 800 au adunat fragmente de inscripții în Wadi Hadhramaut sovietic-Yemen expediție complexă. În secolele XIX-XX. publicații majore puse în aplicare colectate materiale epigrafice, cum ar fi „inscripții arabe de Sud“, „enclosure inscripții semite“, „Repertoire semitic epigrafiei“ și altele. În țara noastră, în 1978 publicarea inscripții arabe de Sud nou descoperite efectuate în „ediția Arabia de Sud. Monumente de istorie și cultură antică. "

Pe baza materialului epigrafic studiat sisteme de scriere arabe, inscripții paleografie, datarea si tipuri de Sud Arabică script de limba lor.

§ 2. reale monumente

Artefactele din Arabia vechi - este ruinele sale orașe, palate, temple, case, Cetatea și irigații facilități, cimitire și morminte de piatră, unelte de muncă în agricultură și artizanat, o operă de artă fină, ceramică și bijuterii, monede (acesta din urmă a găsit chiar și în afara Arabiei - Eritreea, Aksum) și altele.

Aceste monumente au fost examinate în secolele XVIII-XX. Cu toate acestea, numărul de site-uri examinate de către oamenii de știință, dar ușor. Arabia este considerat a fi „virgină arheologică.“ În principal, am studiat acele artefacte care sunt plasate direct pe sol. Multe clădiri vechi au fost distruse de-a lungul secolelor, în scopul de a utiliza materialul pentru construirea, din motive religioase, a fost supus ravagiilor timpului și a naturii, etc.

Săpăturile arheologice și sondaje au fost efectuate în nord-vestul Arabiei, în sud-estul Siriei, Sud Palestina, zona Transiordania în cartiere Kilwa, Wadi Araba, Umm al-Amead și altele. Există numeroase sculpturi in piatra de oameni și animale au fost descoperite, reziduuri de mine și topitorii pentru producerea și procesarea [219] de cupru și fier, pietre abrazive pentru separarea aurului din minereu, roci platforma pentru concasoare, ceramica, urme de trasee caravane antice. S-au găsit altare câteva sute de așezări vizibile și necropole Nabataeans. Exploreaza ruinele orașelor Nabatean capitalului acestora Sela (Petra), Hegre și colab.

Germană (K. Ratens, H. Wissmann și colab.) Și arheologii americani (FP Albright și colab.) A studiat un număr de orașe din Arabia de Sud. Deosebit de interesante sunt vechi Marib, capitala din Saba, ruinele care se află la nord-est de Sana'a, capitala Republicii Arabe Yemen. Săpăturile au scos la iveală ruinele orașului este reprezentat în termenii unui dreptunghi, rămășițele palatului, templul oval al lunii Dumnezeu Almakaha, ziduri si turnuri, structuri funerare, sculpturi.

a examinat în mod repetat ruinele marelui baraj de Marib, situat la vest de oraș. Lângă Marib (în Havlane) și ruinele antice Sirvaha așezare interesantă în domeniul Arhab, la nord de Sana'a, cu resturi de clădiri din oraș, templul dreptunghiular dedicat zeului Astara Dhu Zibanu.

Inscripții și artefacte antice din Arabia stocate în muzee yemenite din Sana'a, Aden, Beyhane, Ta'izz, precum și în multe muzee din întreaga lume (Marea Britanie, National Roma, Berlin, Istanbul, Muzeul Metropolitan). Există, de asemenea, în țara noastră: Schitul de stat și filiala Leningrad a Institutului de Studii Orientale. [220]

§ 3. Surse ale celorlalte țări din Orientul Antic

Documentele care provin din alte țări ale Orientului antic, a supraviețuit doar informații succinte despre arabi și Arabia. În cărțile Vechiului Testament din Biblie există povești despre călătoria din Palestina în țara de Ofir, multe globalizate în Arabia, precum și călătoria Reginei din Saba în Palestina, când regele Solomon în secolul al X. BC Aceasta se referă nu numai la triburile arabe nordice: Aribot, cedru, nabateenilor - dar la distanță Hatsermavet țară arabă (Hadramaut).

Unele informații despre triburile și principate, mai ales în Arabia de Nord, precum și Saba se întâlnește, deoarece IX și până la sfârșitul secolului al VII. BC în analele regilor asirieni, datorită cuceririle lor în vest. O parte din materialul conținut în reliefurile care descriu scene ale asirienilor luptă împotriva arabilor. Astfel de reliefuri decorat, de exemplu, un perete al sălilor din palat Assurbanipal Ninive.

Există dovezi ale Arabiei și regi inscripțiile neo-babiloniene, Nabonidus, în special, precum și în documentele conducătorilor persane, cum ar fi Darius I.

Proeminent printre sursele externe de informații păstrate Arabia ocupă inscripții Aksum ale regilor - statului în Africa de Est, care a existat de la II-IX secol. BC conducând într-o lungă perioadă de timp de război cu Arabia de Sud și statele Saba Himyar, iar apoi să le includă în calitatea sa de membru. Cele prima cunoscute inscripții ale regilor Axumite de Adulis și Abba Pantaleon (în limba greacă) oferă informații interesante despre campaniile din Arabia, despre cucerirea Axumites parte semnificativă a malului drept al Mării Roșii - regiunea Tihama. Inscripțiile regelui Ezana (IV c. AD) menționează Himyar și un alt teritoriu arab de Sud, inclusiv posesiunile Axumite.

Unele inscripții sunt păstrate informații despre pătrunderea zeilor Arabia de Sud culte din Axum. Aceasta spune, de exemplu, inscripția Axumite regele Gedara (final II - III, AD cu debut.) În limba Ge'ez executat de scriere arhaică etiopian pe votivă oferind bronz (sceptru un plug) și dedicat luna Sabaean zeu Almakahu cult care asiduu propagat în colonisti Africa de Est Sabaean. Informații despre cultul zeului al Arabiei Astara Sud conțin inscripții de Ezana, inscripția dedicatory II-III secole. pe o statuie de bronz Bull et al. [221]

În „Istoria“ lui Herodot (V. BC) a găsit dovezi de natura peninsulei, ocupațiile și obiceiurile locuitorilor săi, spune despre tămâie și producția Arabică, există unele digresiuni istorice cu privire la relația dintre arabi și egipteni, asirieni, perșii.

Mult spațiu este dedicat Arabia în cartea sa „Istoria plantelor“ Teofrast (IV ien.): Cele mai multe dintre toate se referă la tămâie arab specific, dar există informații despre clasele și modul de viață al populației, în primul rând sabeenilor.

Descris în detaliu natura și populația de Nord și Arabia de Sud Diodor în „Biblioteca istorică» (secolul I ien.), Desen se presupune a lucra Agatharchides Knidos „In Asia», II. BC

Unele informații despre Arabia, despre campania Aleksandra Makedonskogo în Est, și relațiile sale cu arabii sunt cuprinse în scrierile lui Quintus Kurtsiya Rufa (I c. BC) și Arrian (I-II cenți. BC). O serie de informații istorice și geografice despre Arabia are în lucrarea geografului romane din prima jumătate a anului I. BC Pomponius Mela, de multe ori compila lucrările predecesorilor - geografii greci.

În lucrările ulterioare, cum ar fi „Istorie ecleziastică“ Filostorgius care acoperă timp IV-V secole. BC furnizează informații cu privire la răspândirea creștinismului în convingere Arian Arabia de Sud: detalii ambasada episcopul Teofil Indus, regia de împăratul Constanțiu al II-lea și a venit la himyaritskomu regele cu daruri bogate și donații pentru construirea de biserici, care au fost construite în Aden, Zafar și în alte orașe.

§ 5. Folclor

Unele dintre informațiile găsite în folclor. Astfel, de exemplu, Arabul de Sud (kahtanidskoe) legenda regelui Asad al-Kamil, în care a afectat politica externă și de istoria religioasă de stat Himyaritskogo la sfârșitul IV - începutul V. nume de locuri onomastika și procesul de timp beduinizatsii Arabia et al.

Poate materiale considerabile, în special cu privire la religia Arabiei vechi, va studia legendele Socotrans, urmași ai sabeenii, a mea și a altor persoane din Arabia de Sud, care au păstrat în condiții de izolare insulă a unui număr de vechi tradiții și ritualuri Arabia de Sud, cum ar fi cele legate de cultul lunii, cultul strămoșilor și așa mai departe. [223 ]