Creștinismul și secta - Martorii lui Iehova
Scurt istoric al apariției sectei „Martorii lui Iehova“
Unul dintre primii adepți ai adventism, venirea lui Hristos pe pământ în 1843-1844 a fost viitorul fondator al organizației „Martorii lui Iehova“ Charlz Teyz Rassel. La vârsta de 16 ani a intrat sub influența adventiștilor, care apoi a câștigat noi forțe după marea dezamăgire și a subliniat o nouă dată pentru a Doua Venire - 1874 - și deja avea speranțe mari. Dar sfârșitul lumii așa cum o știm că nu sa întâmplat din nou. După venirea promis încă o dată să nu aibă loc, el a fondat propria sa revista - „Turnul de Veghe al Sionului și Vestitorul Prezenței lui Hristos“ Acesta a fost primul organ al viitorului Martorii lui Iehova, care nu au fost încă numit „Martorii lui Iehova“.
doctrina falsă a sectei și răspunsul ortodox.
De la altă organizație non-protestantă „Martorii lui Iehova“ se disting prin faptul că nu recunosc că Sfânta Treime este adevăratul Dumnezeu, Dumnezeul Bibliei. Primul lucru pe care îl puteți auzi este probabil să fie „cuvântul“ Trinitate „nu este în Biblie, pentru că știa nici apostolii, nici primii creștini din secolul al 4-lea a inventat episcopii Bisericii Ortodoxe, și că nu toate termenul luat-o.“ Puteți afișa, de asemenea, și unele citate din Enciclopedia ortodoxe, care spune că doctrina Trinității a fost dezvoltat în secolul 3-4 și a provocat o mare controversă între creștini.
Dacă și am deschis Biblia, din prima pagină se va vedea că revelația lui Dumnezeu spune că Dumnezeu este una în substanță și trei persoane. Ia primul verset din Biblie: Geneza. 1.26 - „și a spus, (numărul de unități.) Dumnezeu (Elohim plural) facem om după chipul nostru și după asemănarea noastră. „Geneza. 11.7 - „a spus Domnul. Să coborâm și să le încurcăm acolo limba lor ". Ca vechi drepți, Dumnezeu a arătat Treime Lui: Moise - „Eu sunt Dumnezeul tatălui tău, Dumnezeul lui Avraam, Dumnezeul lui Isaac și Dumnezeul lui Iacov“ (Ex 3, 6). O dată, când profetul Isaia a mers la Templul din Ierusalim, că a văzut pe Domnul așezat pe un tron înalt, în jurul căruia Serafimii stăteau spunând: „Sfânt, sfânt, sfânt este Domnul oștirilor!“ Isaia 6, 3. Profetul David știa despre Trinitatea lui Dumnezeu și, când profetia lui Hristos, a scris: „Domnul a zis Domnului meu, stau la dreapta mea, până voi pune pe vrăjmașii mei așternut picioarelor tale.“ Faptul că nu este nimic pentru a vorbi despre omul explicat evreilor Domnul Iisus Hristos Însuși. Dar noi știm, de asemenea, de situații în care Dumnezeu este Treime în mod deschis Lui: „Vino aproape de mine, aud acest lucru: nu am vorbit în ascuns, de data aceasta, așa cum se întâmplă, am fost acolo; Și acum, Domnul Dumnezeu mi-a și Duhul Său trimis „- Isaia 48, 16.“ Și după ce a fost botezat, Isus a venit imediat din apă, - și iată, cerurile s-au deschis la El, și a văzut pe Duhul lui Dumnezeu coborând ca un porumbel, și de iluminat asupra l. Și iată un glas din cer, spunând: Acesta este Fiul Meu prea iubit, în care Îmi găsesc plăcerea „(Mt 3,16-17.). Dumnezeu, trimițând pe ucenicii Săi să predice, și a poruncit să-l boteze în numele Sfintei Treimi, „în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh“ (Mt 28, 19.). În Biblie, există un loc, ceea ce indică în mod direct că există un singur Dumnezeu în trei persoane, dar cultiștilor, de obicei, se face referire la acest verset mai târziu se introduce neapostolskoy: „Căci trei sunt care mărturisesc în cer: Tatăl, Cuvântul și Duhul Sfânt; și acești trei sunt una „(1 In. 5, 7).
Din cauza lipsei de înțelegere a Sfintei Treimi, Martorii lui Iehova nu sunt în măsură să accepte faptul că Iisus Hristos - este Iehova Dumnezeu, care a luat trupul și sufletul omului de dragul mântuirii noastre cu tine. Că El este Dumnezeu adevărat și om adevărat, care ne-a luat pe toată greutatea păcatelor noastre, care l-au acoperit toate abis, și toate contradicțiile vieții umane, că fără el cade sufletul omenesc. Deoarece mișcarea martorilor rupt departe de „credința dată sfinților“ că nu există nici o unitate între ei despre ei înșiși, Cine este Iisus Hristos. Unii l-un om, celălalt Michael arhanghel și un fel de zeități puternice ia în considerare, dar nu Atotputernicul Dumnezeu. Scriptura spune destul de clar din cele două naturi ale Domnului Isus Hristos: „Luați seama ca nimeni să nu vă fure cu filozofia și cu o amăgire deșartă, după datina oamenilor, după învățăturile începătoare ale lumii, și nu după Hristos; Căci în El locuiește toată plinătatea Dumnezeirii și sunteți deplin în El, care este capul oricărei domnii și putere ". (Col. 2,9.); „Și fără îndoială, - marea taina evlaviei: Dumnezeu Sa arătat în trup“ (1 Timotei 3, 16); "Și Cuvântul sa făcut trup" (In. 1, 14).
Ați putea spune că Fiul lui Dumnezeu nu înseamnă Dumnezeu. Dar, dacă deschidem Evanghelia lui Ioan, apoi citiți ce pentru ce Hristos Sa numit pe Sine Fiul lui Dumnezeu, el și a vrut să ucidă evrei, au înțeles ceea ce a fost numit Fiul lui Dumnezeu înseamnă a fi numit egal cu Dumnezeu: „Și Isus le-a răspuns, Tatăl Meu lucrează până acum face, și eu fac. Și chiar mai mulți evrei au încercat să-L omoare, pentru că El nu numai că a rupt Sabatul, dar, de asemenea, a spus că Dumnezeu este Tatăl său, făcându-se egal cu Dumnezeu „(In. 5, 17). Iar Vechiul Testament, profețește despre copil, Mântuitorul, Fiul lui Dumnezeu L-au numit, „Pentru un copil se naște la noi - un fiu ne este dat; guvernul va fi pe umărul Lui și numele Lui va fi numit Minunat, Sfetnic, Dumnezeu tare, Părintele veșniciilor, Domn al păcii „Isaia 9 6. Vedem că Hristos este numit Tatăl veșniciei, așa cum Domnul Însuși Iisus Hristos Însuși numit în cartea Apocalipsa:“ Eu sunt Alfa și Omega, începutul și sfârșitul, spune Domnul, care este și care a fost și este să vină, Cel Atotputernic „(Apoc 1, 8). Dacă cultiști se va învecina, îi întreba: „Dacă nu este a doua persoană a Sfintei Treimi, Dumnezeu Cuvântul, Iisus Hristos, se pare Biblia - cartea politeismului, pentru că este, în opinia dumneavoastră, vorbind despre două diferite zei eterne.“ E același loc în care Isus este numit în mod explicit Dumnezeu (1 Ioan 5, 20, Tit 2, 13; Ioan 20, 28.). La final, va fi bine să întreb, ce crezi, nu mântuirea pe care El promite oamenilor de la mai Adam a constat doar în moartea unui om nevinovat? Este Dumnezeu atât de răzbunătoare? Nu întrebați dacă scopul Mântuitorului a fost să conducă pe oameni la Dumnezeu prin distrugerea păcatul original, care desparte pe om de Dumnezeu? Și, ca o persoană simplă poate introduce oameni în Împărăția lui Dumnezeu? Biblia spune că „nimeni nu sa suit în cer, dar cel care a coborât din cer, Fiul omului, care este în cer“ (Ioan 3: 13). Dacă Hristos este doar un om, apoi existent în ceruri, El nu poate fi, prin urmare, restul oamenilor care cred în El, cu El în cer lui Dumnezeu Tatăl nu a înălța. Între Dumnezeu și om a fost un abis, și doar datorită faptului că Dumnezeu nu are nici un corp, a luat corpul uman, fără a înceta să fie Dumnezeu, omul a deschis ușa spre cer Creatorului său. Dumnezeu-om Iisus Hristos - Ușa lui Dumnezeu, unii nu.
Duhul Sfânt „martori“, spune puterea impersonală a lui Dumnezeu, care poate fi comparat cu energie electrică. Dar dacă deschidem Biblia, vedem că Sfânta are trăsături de personalitate: el doreste, el spune: „Pe când slujeau Domnului și posteau, Duhul Sfânt a spus: Puneți deoparte pentru mine pe Barnaba și pe Saul pentru lucrarea la care i-am chemat“ (Fapte. 13, 2). Există un loc în Biblie în care Duhul Sfânt este numit Dumnezeu în mod direct: „Dar Petru a zis: Anania! De ce a umplut Satana inima ca să minți pe Duhul Sfânt și să ascunzi o parte din prețul terenului? Ce, nu a ta dacă a fost vândut, nu în propria ta putere? Ce ai pus în inima ta? N-ai mințit oamenilor, ci lui Dumnezeu „(Fapte 5: 4).. Duhul Sfânt este prin natura egal cu Dumnezeu Tatăl și Dumnezeu Fiul; Dumnezeu Tatăl, Dumnezeu Fiul și Dumnezeu Duhul Sfânt este un singur Dumnezeu, iar acest lucru este încă o dovadă a acestui în Biblie: „Și când ei nu au fost de acord între ei, au plecat după ce Pavel a vorbit un cuvânt: bun doi knchinatq părinților noștri prin profetul Isaia: Du-te la acest popor și spune: auzul veți auzi și nu vor înțelege, iar ochii se vor uita, și nu va vedea „(Fapte 28: 25-26.). Aceste cuvinte ale profetului Isaia a auzit Domnul Dumnezeu, „și am auzit glasul Domnului“ (Isaia 6:. 8-9). Același cuvânt este rostit și Dumnezeu Însuși Cuvântul, Iisus Hristos (Mat. 13, 14). La sfârșitul conversației cu privire la aceste probleme grave pot cere martorilor, crezi că Dumnezeu este perfect sau nu? Dacă Dumnezeu este perfect, întreg perfect, ca și atunci el, personalitatea perfectă este fantomă fără chip propria putere? Se pare, puterea lui Iehova de natură diferită de la El. Noi credem că aceasta este o blasfemie împotriva lui Dumnezeu, Iehova.
Martorii lui Iehova învață că sufletul creaturii - este sângele ei. Si din moment ce sângele se descompune, împreună cu corpul, acesta a distrus, de asemenea, sufletul. Iar dovada este textul cărții Geneza 9: 4-5; Levitt 17, 14; Deuteronom 12.23.
Vedem că în toate aceste texte spune despre trupurile animalelor, nu oamenilor. Despre un om se spune doar că în sângele său - viața sa, adică, fără sânge corpul moare, prin urmare, fără ca sângele încetează să mai fie un suflet în organism. Cu toate că Scriptura vorbește despre prezența sufletului atât la animale cât și la om, cu toate acestea, se distinge originea sa (Geneza 1-2. Ch.). Iar sufletul și corpul de animale au evoluat de la terenuri, ci despre sufletul omului Biblia spune că sufletul omului a primit de la Dumnezeu, este suflare de viață, care este Dumnezeu Însuși a suflat în om. Moartea pentru om - atunci când Lusha părăsește corpul.
Am ajuns la ultima întrebare a sensului morții și a vieții în relație cu veșnicia. Pentru „Martorii lui Iehova“ Moartea - este non-existenta, este lipsa totală a conștiinței. Dar Scriptura vorbește nicăieri despre moarte ca incetarea „numai“ uman. Dacă viața - această ființă în Dumnezeu, moartea acestei ființe este Dumnezeu, această alteritate în „întunericul de afară.“ Sf Apostol Matei a scris în jos cuvintele Fiului lui Dumnezeu: „Eu vă spun că mulți vor veni de la est și vest, și vor sta la masă cu Avraam, Isaac și Iacov în Împărăția cerurilor; și fiii Împărăției vor fi aruncați în întunericul de afară va fi plânsul și scrâșnirea dinților „(Matei 8, 11-12, și - Matei 22, 13; 13. 42, 50; 13 Jude ...). Conform mărturiei lui Hristos Însuși, păcătoșii se vor auzi cuvintele de temut. “. Plecați de la mine, blestemaților, în focul cel veșnic, diavolul ugotovlennoy și îngerii lui. Și aceștia vor merge în pedeapsa veșnică, iar cei drepți în viața veșnică „(Matei 25, 41-46.). Din aceste cuvinte, este clar că există o adevărată moarte veșnică în iad și viața veșnică cu Dumnezeu. Nici unul, nici celălalt nu este o alegorie.