Creștinismul nu este un obstacol cosmetice, blagozdravnitsa
În ciuda faptului că zilele de masă împreunat și neofiții trecut, problema de produse cosmetice este încă chinuit de unii creștini. Pot folosi, uneori, în cerneală, ecran solar total, și se spală balsam de par sau moștenirea acestor creștini - este fata cu pustule slabă, părul nespălat în nodul sub o batistă, cincizeci de kilograme în plus, fără pierderea în greutate dreapta, plus hoodies și pantofi simpli cu tălpi groase?
Imediat, observăm că nu este în produsele cosmetice, și în raport cu acestea. Problema mântuirii, și problema rujului nu sunt interdependente. Să ne amintim cuvintele celebre ale Sf. Pavel: „Toate lucrurile sunt legale, dar nu toate lucrurile sunt de folos; Toate lucrurile sînt îngăduite, dar nimic nu ar trebui să mă posede „(1 Cor. 06:12). Dacă stau într-un salon de înfrumusețare tot timpul liber și petrece jumătate din salariu pentru a îmbunătăți corpul său sau navozhu machiaj luminos și extrem de mulțumit de faptul că oamenii alerga după mine șir, deschizând ochii - există în mod clar un motiv de pocăință. Dimpotrivă: „Sunt atât de frumușel, batista nu trage chiar și în somn, se spală haine la fiecare șase luni, unele produse cosmetice? Da, am chiar și în căldură nu folosesc deodorant, umilindu duhoarea și amintindu în același timp, duhoarea păcatului ... ei bine, foarte mulțumit de el însuși, și apoi să instruiască păcătoși colorate neglijente“... În acest caz, de asemenea, este util să spunem câteva cuvinte în confesional.
Bine, cazuri extreme nu vor fi luate în considerare, iar starea lor spirituală este mai bine să vorbească cu preotul. Să acorde o atenție la un singur lucru: cele mai multe dintre noi nu trăiesc în pădure deasă, și în societate, și, prin urmare, trebuie să respecte anumite reguli de bună-cuviință. De exemplu, lucrați într-un birou respectabil sau banca, dacă înțelegi, dacă afișați pentru pletos de lucru, cu dinți necurățate și peeling de la arsuri solare sau o persoană rece? Sau cred că, „Ugh, aceste ortodocși merg întotdeauna ca slăbănog, nu merg la ei pentru nimic!“
Săracului avea grijă de corpul tău? Departe de ea. În primul rând este vorba de probleme de igienă, precum și sute de kilograme in plus nu va adăuga sănătate. După cum Sfântul Grigorie Teologul a scris: „Noi trebuie să aibă grijă de corpul - care ne rudă și împreună slujitor al sufletului. Deși l-am vina ca dușman, pentru că suferă de ea, dar îl iubesc ca pe un prieten, de dragul Celui care ma conectat cu el. "
În acest articol, aș dori să vorbesc despre produse cosmetice, menționate în Biblie. Menționăm aici că în Sfânta Scriptură nu este dat sfaturi, indiferent dacă sunt sau nu de a utiliza machiaj, ce fel de și cum să-l folosească, pentru că Biblia este, în principiu, pe de altă parte - despre viața spirituală.
Judecând după rezultatele săpăturilor arheologice, produse cosmetice vechi Israeliți folosit. Cercetatorii au descoperit în Israel și sticle de băuturi spirtoase și mortare de piatră pentru măcinarea cosmetice, și o spatulă mică din lemn sau de fildeș, și se lipește subțiri pentru a rezuma vopsea ochii și cojile pentru depozitarea produselor cosmetice, decorate cu pietre prețioase și vasele de alabastru condimente și unguente.
Alabaster borcan, de altfel, este menționat în Evanghelie. Amintiți-vă cum Maria, sora lui Lazăr, și a turnat unguent prețios pe capul lui Hristos? „Vino soția posedante alabastru mondială nardnago pistikia costisitoare: sokrushshi și alabastru, vozlivashe-l pe cap“ (Marcu 14: 3). Alabaster - un vas realizat din ipsos (ipsos fin), a fost în mod tradițional, o formă circulară, fără mânere, cu gât îngust și lung, care este sigilat cu argilă sau ceară. Numele „alabastru“, a supraviețuit până în zilele noastre: ca și în Biserica Ortodoxă numită nava, care este sfințită smirnă. Biserica Ortodoxă Rusă, este în Biserica Crucea Patriarhiei Moscovei. O dată pe an, în Joia mirul nou de preparare a cafelei, acesta se adaugă la unele dintre cele mai vechi, stocate în alabastru, alabastru reaprovizioneaza atunci nou consacrat lumii. Interesant, unguent este trecut de la an la an, chiar din timpurile apostolice care simbolizează continuitatea harului în Biserică. Omul uns mondial doar o singură dată într-o viață - în sacramentul Mirului, care are loc, de obicei, imediat după botez. O alta lume unge altar, un caporal și zidurile templului de la sfintirea sa. Miro se pregătește aproximativ patruzeci de substanțe diferite.
Miro nu trebuie confundat cu smirnă (sau smirnă), care este utilizat pe scară largă în timpurile biblice. Este suficient să amintim darurile magilor cu Pruncul Hristos (aur, smirnă și tămâie). Mirul este menționată în cartea Vechiului Testament, Estera. Regele Artaxerxe, alegând o soție, a ordonat toate fetele frumoase, printre care au fost, de asemenea, Estera, care mai târziu a devenit regină, se adună într-o casă specială, în cazul în care se pregăteau pentru o întâlnire cu regele. „Într-o perioadă de douăsprezece luni, în funcție de mai sus toate, a femeilor - pentru unguentele zile a durat atât de mult timp de șase luni, cu ulei de smirnă și șase luni cu mirodenii și purificare a femeilor“ (Estera 2:12.). Astfel, uleiurile aromatice folosite în cele mai vechi timpuri pentru îngrijirea pielii, și, judecând după acest pasaj, chiar a avut loc un fel de tratamente spa. Cu toate acestea, în Palestina nu era apă foarte mult, și ulei de servit, inclusiv igiena, protejează pielea de uscare și soare fierbinte.
Din moment ce nu a existat nici un deodorant în cele mai vechi timpuri, femeile utilizate uleiuri parfumate, sticle mici, legate de curea sau grinzi uzate cu plante aromatice în punga în jurul gâtului său ( „beam smirnă - iubitul meu este pentru mine, sânii mei“ (Cântarea 1:12) .. smirnă a fost, de asemenea, folosit pentru a face haine de parfum: „Toate hainele tale, smirnă și aloe și casia,“ - spune în Psalmi (Psalmul 44: 9) stacojiu (! nu se confunda cu aloe) - o aloe rășină în creștere în India .. şi Cassia - flori de scorțișoară scorțișoară a fost adus din China la alta. ori vneyshih. Și scoarță de copac, de asemenea, folosit de scorțișoară ( „nard și șofran, trestie mirositoare și scorțișoară, cu tot felul de lemn parfumată“, este menționat în Cântarea Cântărilor (Song. 04:14)), și flori uscate (Eze. 27:19). Apropo, Cass El a fost numit al doilea fiica lui Iov, care sa născut după calvar lui.
Acum câteva cuvinte despre plantele menționate în ultima cotație (din Cântarea Cântărilor). Air - aceasta este bastonul dulce din Persia, și backgammon - un parfum, a fost deja menționat în povestea Mariei uns capul Mântuitorului. Nardovye apă, ulei și unguent au fost foarte scumpe, cum au fost importate din India. Prin urmare, nu este surprinzător faptul că mammonish Iuda a fost revoltat de această însușire ilegală. 300 denari, prețul pentru care Iuda oferit să vândă un vas mic cu tămâie nardovym, în ceea ce privește prezentul curs este de aproximativ 32 000 de ruble. În ceea ce privește șofran, este bine cunoscut la noi, mai ales în bucătărie. Vechii evrei (precum grecii și romanii), le-au stropit cu haine și cameră.
Acum, despre vopseaua. Coloranți pentru ochi evreii antici au învățat cu siguranță în timpul sclaviei în Egipt. În Egipt, vopseaua pentru ochi au fost realizate din ulei de măsline și frecat fin antimoniu sau funingine stânga după tămâie ardere. Ea a depus un băț subțire pe pleoape și sprâncene. Dacă antimoniu nu a fost sub forma unui unguent, o pulbere, un băț pe ea era necesar să respire în mod corespunzător, că sunt aburite, iar apoi se scufundă în vopsea. Apropo, a treia fiica sa numit Cherenhapuc Iov (Iov 42:14), este numele se traduce ca „cornul pentru vopsea ochi.“ (Să ne amintim că numele a doua fiica a însemnat tămâie - scorțișoară). Numele au fost simbolice, pentru că „nu a fost în toată țara femei frumoase ca fetele lui Iov“ (Iov 42:15). Trebuie remarcat faptul că, în Egiptul antic pictat ochii, nu numai în scopuri estetice, dar, de asemenea, în tratamentul: unii dintre compușii de antimoniu chimici pentru a proteja ochii de la infectie si inflamatie. Trebuie să spun, în boala oculara de Est au fost foarte populare: luminos epuizant soare, nisip și praf, condiții antisanitare ...
Desigur, machiajul nu este întotdeauna utilizat în scop terapeutic, sunt de multe ori ochii antimoniu și obrajii rumeni se lupta curvelor arsenal. Comparând Dumnezeul care a părăsit Ierusalimul cu desfrânată, Ezechiel spune că este „stibiu ochii și rochii impodobite“ (Eze. 23:40). Profetul Ieremia compara, de asemenea, înec în păcat cu o femeie de conduită liberă Iudea „subliniind pictura ochii, în zadar vei să te faci“ (Ieremia 04:30.). păgân destrăbălat Izabela, întâlnirea regele Iehu, „pictat fața ei și obosit capul, și se uită pe fereastră“ (4Tsar. 9:30).
Este interesant faptul că faza de plante menționat în Biblie (aka - Lawson, care, folosit pentru a face x și y), a se vedea piesa .. 01:13, 04:13. In Est, henna pictat unghiile și unghiile de la picioare, și părul. Poate că acesta este motivul pentru care spune iubitul Sulam: „părul capului tău este ca purpura“ (Song 7: 6).
Pentru cei care încă nu au decis dacă sunt sau nu să facă astăzi, make-up și modul în care aceasta va afecta articol termina smerenia cu cuvintele apostolului Petru (nu, nu despre cosmetice, ca și în cazul în care despre cosmetice, cu moderatie): „Da, Acesta nu va fi cea exterioară a împletirii părului, aur sau în îmbrăcarea hainelor, ci în persoana ascunsă a inimii cu frumusețea nepieritoare a unui duh blând și liniștit, care este prețioasă înaintea lui Dumnezeu „(1 Petru 3 :. 3.4).