Creștinismul ca fundament al lumii medievale - cultura Europei medievale

Această imagine a lumii, a determinat întreaga mentalitatea sătenilor credincioși și orășenii, bazată în principal pe imagini și interpretări ale Bibliei. Cercetatorii au spus ca, in Evul Mediu, punctul de plecare al explica lumea era plină de opoziție, necondiționată între Dumnezeu și natura, cerul și pământul, trupul și sufletul.

Europenii medievale a fost cu siguranță un om profund religios. În mintea lui lumea a fost văzută ca un fel de arena forțe opuse ale cerului și iadului, bine și rău. În acest caz, mințile oamenilor erau profund magice, toată lumea a fost absolut convins de posibilitatea de miracole și percep tot ceea ce Biblia a raportat, literalmente.

Aptly Averintsev, citirea Bibliei și ascultarea în Evul Mediu, despre modul în care am citit ziarele de azi [1, C.123].

În termeni mai generali, lumea a văzut, apoi, în conformitate cu o schemă logică ierarhică ca simetrică, care seamănă cu două baze piramidale pliate. Partea de sus a unuia dintre ei, partea de sus - Dumnezeu. Mai jos sunt niveluri sau niveluri de personaje sacre: întâi apostoli, cel mai aproape de Dumnezeu, atunci figuri, care treptat se deplasează departe de Dumnezeu și mai aproape de nivelul pământesc - arhangheli, îngeri și ființele cerești, cum ar fi. La un anumit nivel în această ierarhie include oameni: primul papa și cardinalii, atunci clerul nivelurile inferioare, sub laicii lor obișnuite. Apoi, mai departe de Dumnezeu și mai aproape de sol, plasat animalele, apoi plantele și apoi - pământul însuși, este complet neînsuflețit. Și atunci există, cum ar fi o imagine în oglindă a partea de sus a Pământului și ierarhia cerească, dar din nou, într-o dimensiune diferită și cu semnul „minus“, în lume, așa cum au fost în subteran, rampa-up a răului și apropierea de Satana. Acesta este plasat în partea de sus a doua piramida, tonic, acționând Dumnezeu ca simetrice, așa cum au fost, să-l repete cu semnul opus (care reflectă ca o oglindă) creatură. Dacă Dumnezeu este - personificarea dragoste și bunătate, atunci Satana - opusul său, întruchiparea răului și a urii [7, C.86].

Europenii medievale, inclusiv nivelurile superioare ale societății, până la regi și împărați, era analfabet. A fost nivelul appallingly scăzut de alfabetizare și educație, chiar și clerul din parohii. Numai până la sfârșitul secolului al XV-lea, biserica a recunoscut necesitatea de a avea o forță de muncă educată, a început să se deschidă seminarii, și așa mai departe. N. Nivelul de educație al enoriașilor, în general, a fost minimă. Mass zăceau ascultat Preoti semi. În acest caz, Biblia însăși a fost tabu pentru laici obișnuiți, versurile sale au fost considerate prea complexe și inaccesibile pentru percepția directă a laicilor. Interpretează a permis

Numai preoți. Cu toate acestea, formarea lor, și are o alfabetizare în masă, după cum a spus, foarte scăzut. Cultura medievală de masă - o cultură besknizhnaya „dogutenbergova“. Ea nu se bazează pe cuvântul scris, și cuvântul gurii cu privire la predicile și îndemnuri. A existat prin conștiința persoanei analfabet. A fost o cultură de rugăciune, basme, mituri, vrăji magice.

Cu toate acestea, cuvântul scris mai ales de sondare a fost neobișnuit de mare în cultura medievală. Rugăciuni, funcționalitate percepută ca vrăji, predici, povestiri biblice, o formulă magică - ele sunt, de asemenea, în formă de mentalitatea medievală. Oamenii sunt obișnuiți să holbezi intens în realitatea înconjurătoare, percepe ca pe un text, ca un sistem de simboluri care conțin o semnificație mai mare. Aceste simboluri - cuvintele trebuiau să fie capabil să recunoască și să extragă din ele sensul divin. Acest lucru, în special, și explică multe caracteristici ale artei și culturii medievale, calculate pe percepția în spațiul de doar o astfel de mentalitate profund religioasă și simbolic, verbale armate [8, C.94]. Chiar și pictura nu a fost, în primul rând, Cuvântul descoperit ca Biblia însăși. Cuvântul era universal, potrivit pentru toți, a explicat totul, ascuns în spatele tuturor fenomenelor de sensul lor ascunse.

Astfel, pentru mintea medievală, cultura mentalitate medievală, în primul rând, exprimă sensul, sufletul uman, aceasta aduce o persoană mai aproape de Dumnezeu, așa cum au fost transferate într-o altă lume, în diferite de spațiu de viață pământească. Și spațiul era așa cum este descris în Biblie, viețile sfinților, scrierile Părinților Bisericii și predicile preoților. Prin urmare, aceasta a fost determinată, iar comportamentul europenilor medievale, toate activitățile sale.