credința primitivă a vechilor credințe religioase ale omului antic spune teologul

Primitive credința veche?

Pe credințele religioase ale omului antic spune teologul Andrei Zubov

În manualele sovietice scrise că religia a luat naștere din teama de oameni primitivi înainte de fenomenele amenințătoare ale naturii. Asta, în speranța de a se proteja în fața unui incendiu forestier sau inundații, strămoșii noștri au inventat spiritele și zeii. Această ignoranță au lăsat morții în hrana lor morminte - și dintr-o dată le face foame? Treptat, din cultul spiritelor naturii (șamanism) oamenii s-au mutat la cântarea Aesir (Egipt, Grecia antică), apoi am venit cu monoteismul (credința într-un singur Dumnezeu). În cele din urmă, religia este în afara de moda: viața a devenit ceva unui om civilizat - științific și tehnologic progresivă.

Astfel de puncte de vedere și încă foarte popular astăzi. Dar cum sunt ele corecte? Ceea ce ei văd strămoșii noștri preistorici de oameni de știință moderni?

Ce este spiritualitatea scrisă?

Mulți încă mai cred că religia a evoluat de la cele mai vechi timpuri în măsura în care, așa cum omul însuși dezvoltat. Nu a fost, cu alte cuvinte, o dezvoltare liniară de la forme primitive - la cultele complexe. În știință prea, pentru o lungă perioadă de timp dominat de această abordare, dar de la mijlocul secolului trecut, oamenii de știință au abandonat aceste scheme, în primul rând, din cauza nepotrivirii lor interne, și, în al doilea rând, din cauza unei nepotriviri noi matrice de fapte. Cu toate acestea, aceste sisteme au abandonat de mult știința (dar încă trăiesc în România), continuă să existe în cultura populară. În literatura de specialitate, jurnalism, cinematografie multe povești despre sălbatici vechi, care încă nu au venit cu zeii, sau pur și simplu a făcut-o. În ciuda faptului că deschiderea secolului trecut, mai puține și mai puține nu lasă loc pentru astfel de idei, și chiar a dat un motiv pentru un număr de cercetători au sugerat că omul antic a avut cunoștința Unul Dumnezeu, Creatorul, a fost credința și cultul religios.

Principala problemă aici este că istoricii, oamenii de știință culturale și teologi sunt adesea aproape nimic să se bazeze pe. La urma urmei, religia este mai convenabil pentru a studia textele, decât în ​​funcție de arheologie. Este sfera spirituală a vieții, și a resturilor de oase și de instrumente nu este atât de ușor pentru a restabili. Există o bucată relativ mică de istorie antică, în care a fost scris *. (FOOTNOTE: Primul monument scris datează de la sfârșitul al IV-mileniul Scrierea apare aproape simultan cu statul, și aproximativ șase mii de ani după domesticirea plantelor și animalelor.) Și există un strat imens de timp - vechi, timpuri preistorice, zorii omenirii, atunci când nu numai scris, dar, de asemenea, arta de rock nu a fost încă.

Cel mai bine este să spunem că credința omului antic era primitivă, și poate, și nu a existat, deoarece nu există nici o dovadă directă. Dar să spunem așa - este de a ignora dovezile foarte neechivocă a monumentelor materiale, apoi închide ochii la fapte.

De la începutul secolului al XX-lea, oamenii de știință încearcă să reconstituie ideile filosofice ale oamenilor vechi pe baza descoperirilor arheologice. Și acest lucru se face simultan cu studiul de triburi care trăiesc în Africa Centrală și Australia conducere modul de viață arhaic. Toate acestea fac posibil să se vorbească în mod rezonabil despre religie și credință a strămoșilor noștri.

De ce să îngroape un om mort?

În Cheile Olduvai din Africa de Est, site-ul de oameni primitivi, găsit într-o varietate de piese ale craniului - partea superioară și maxilarul inferior. De ce ar omul devreme? Oamenii de știință au observat triburile moderne și au văzut că acești oameni sunt os de san - maxilarului craniului sau a altor părți ale strămoșilor lor ca creștini poarte o cruce. O simplă coincidență? Nu, e ca un cult al strămoșilor mai mult decât canibalism. Aparent, omul antic a fost o personalitate foarte importantă a persoanei decedate, stocate într-o particulă a corpului său. Poate că aceste oase și venerat ca relicve sacre.

În al doilea rând, se pare că cei mai mulți oameni vechi îngropat rudele lor moarte! Ei nu părăsesc corpul undeva într-un loc retras (în contrast cu carcasa animalului), dar într-un mod special au fost îngropate în pământ. Se poate presupune că foarte gravă - movila a fost gândit ca burta gravidă pământului, care trebuie să fi murit în afara sol. Postura celui decedat, rămășițele unora dintre obiectele descoperite in mormintele arheologii sugerează că aceasta a fost înmormântarea. Dar aceasta este o revoluție în reprezentare a epocii.

Pentru noi este firesc: un om a murit - este necesar să-l îngroape. Reproducem obiceiul care a existat de mii de ani. Dar cum și când a apărut? Când obiceiul creat, în fiecare dintre elementele sale sunt puse motivație foarte specifice, idei. Deci, ceea ce a făcut poporul antic îngropat strămoșii lor? Care au fost mormintele lor?

Înmormântarea Neanderthal a multor indicii că, în ceea ce era atunci reprezentarea pământului - acesta este un adăpost temporar uman. Foarte des, morminte antice, în special în Orientul Apropiat, care amintește de uter. Decedat le-a pus într-o poziție fetală - ca copilul este in uter. Alte poziții bine-cunoscut - pe de o parte, într-o atitudine de somn, este mai frecventă în Europa de Vest. Care este punctul în acest sens este de a îngropa a văzut ce logica? Traversa trebuie să se trezească, copilul ar trebui să se nască. Ce altceva poate fi văzut în ambele tradiții nu este speranță clară pentru renașterea viitoare, învierea morților?

Cu toate acestea, ocazional, se întâlnește o credință naivă că îngroparea în pământ - nu este nimic mai mult decât o serie de masuri de salubritate primitive. Cu toate acestea au fost de aproximativ îngropare de mică adâncime de 40-60 cm - un strat subțire de pământ nu se va ascunde mirosul de degradare. O constantă oferind specială prezintă defunctului și un ritual special indică în mod clar faptul că poporul său perceput nu doar ca o bucată de carne depravată și urât mirositoare.

De dragul unui scop comun.

Să ne uităm la faptul că, în perioada neolitică oamenii petrec puterea lor spirituală și fizică. Vedem structuri megalitice uriașe VI-III mii. BC - morminte, temple, observator vechi, construcția care necesită o cheltuială enormă de energie umană. Interesant, cercetatorii pentru o lungă perioadă de timp nu a putut găsi o așezare, unde a locuit constructorii acestor Whoppers. Când a găsit, este foarte surprins: era o colibă ​​mizerabilă cu modul cel mai simplu, chiar primitiv de viață - în practică, numai ceea ce este necesar pentru conservarea și reproducerea vieții. Oamenii de știință estimează că 80-90% din forța de muncă a fost cheltuit pe cladiri religioase. Toate acestea nu a dat omului nici un confort suplimentar nici bogăția construit peste generații și necesare nu numai forța brută, dar, de asemenea, o abilitate anumită experiență și cunoștințe. Deci, a existat, de asemenea, o modalitate de a transfera aceste cunoștințe, și anume, inteligent, sau mai precis, o tradiție spirituală (oameni vechi nu a împărtășit aceste concepte).

Stonehenge: puzzle Piatra

În Anglia, există un misterios vechi monument „arhitectura“ din Wiltshire - Stonehenge megalit ( „Hanging de piatră“), constând din cercuri concentrice de piatră.

Cei mai mulți oameni de știință sunt de acord că acest loc este asociat cu închinarea religioasă. În secolul al XIX-lea, a devenit un punct de vedere comun că cercul de piatră nu este celălalt, ca templul druizilor care se închinau la soare și au sacrificat oameni. Cei mai mulți arheologi moderni cred că Stonehenge a fost un cimitir ceremonial, pentru că în acest domeniu, cea mai mare concentrație în tumuli Marea Britanie.

Oamenii de știință au descoperit că acest monument, care leagă capătul de piatră și începutul epocii bronzului, este construit in trei sau patru etape timp de aproximativ 1500 de ani. Cu toate acestea, activitatea principală a fost făcută între 1800 și 1400 î.Hr. Dar ceea ce a mai rămas din Stonehenge azi - este doar o umbră palidă a fostei sale splendoare. Mai mult de jumătate din pietre, fie a căzut sau a mers în subteran sau au dispărut într-un alt mod.

Construcția a început în jurul valorii de 2800 î.Hr. (Unii experți cred că în 3800), atunci când un inel a fost excavat șanț și locașurile 56 a fost făcută în movile de lut formate. Apoi, gropi au fost chituite. Singurul instrument disponibil la dispoziția constructorilor a fost Hoe, făcut din coarne de cerb cerb.

Unii cercetători cred că Stonehenge - acest observator pentru a determina zilele de primăvara și toamna și iarna echinocțiul și solstițiul de vară. Potrivit oamenilor de știință, locația de pietre este direct legată de mișcarea soarelui, lunii și planetelor.

Un exemplu recent mai mult - Egiptul Antic. Aceasta a venit la noi din această civilizație mare? Piramide, temple, morminte - care este conectat la sfera religioasă, și care nu produc. Cu toate acestea, egiptenii trăiau în locuințe simplu, nu la fel de primitiv ca în epoca neolitică, dar nu și în palatele. Comparativ cu Neoliticul, raportul sa schimbat, dar atracția în sfera spirituală este evidentă.

Istoricii studiază regat antic chinez, uimit că întregul produs surplusul de material al societății a fost în afara extinderea producției, precum și domeniul de aplicare al cultului funerar. Toate surplusurile într-un fel de gând să se bazeze pe hrănirea oamenilor care l-au construit pentru comori care au fost plasate în mormânt.

Acest lucru nu este vorba despre prostia umană, dar că nucleul principal al existenței sale, oamenii au văzut în sfera religioasă. Amintiți-vă cuvintele lui Hristos: „Ce este un om de folos, dacă va câștiga lumea întreagă, și pierde sufletul?“ (Mc. 08:36), sau „Nu lucra pentru mâncare pieritoare, ci pentru mâncarea care rămâne pentru viața veșnică“ (Ioan. 06:27).

El a crezut poporul din vechime?

Săpăturile arată că mormântul a fost plasat lângă morți și produse alimentare și instrumente. De ce? oameni vechi, cu siguranță nu la fel de bine cum am știut că istleet trupul mort, iar mâncarea nu au nevoie. În plus, arheologii au motive să creadă că sărbătorile comise decedate. Acest obicei a supraviețuit de milenii. Mulți oameni acum după moarte, împreună cu familia și prietenii vin la cimitir să plece la mormântul unei mese simbolice, și mâncând ceva * (FOOTNOTE: În general, Biserica Ortodoxă nu aprobă o astfel de tradiție, văzând în ea vestigiile păgânismului au pentru a comemora morții. rugăciune - și în templu, și acasă. - nn) .. Sensul praznicelor care pleacă fizic în viață merge în pământ, omul rămâne spiritual alături de cei dragi. Și, venind la mormântul lui, le-ar dori mai mult timp cu el sta la masă. Și se pare, cei mai mulți oameni vechi au făcut același lucru.

Schimbul de alimente manca - este, în primul rând, conexiune, armonie, reconciliere. Ideea unității lumii noastre și viața de apoi pot fi urmărite din cele mai vechi timpuri. Limitarea același scop - o unire cu Dumnezeu (ceva care a devenit posibilă pe deplin numai după venirea lui Hristos).

În epoca omului de Neanderthal deja cunoscut sacrificiile pe care au, în principiu, același scop. Cel mai vechi om nu este suficient de stăpânit lumea exterioară, la fel de bun ca, de exemplu, în Egiptul antic pentru a afișa sentimentele lor religioase. El nu a putut scrie, nu a putut trage. Dar nu rezultă din aceasta că lumea ideilor sale a fost primitiv.

Să ne uităm la prima existentă formă scrisă sau verbală (de exemplu, sub forma epic) monumentelor a două culturi: antice egiptene (circa 3-2,5 mii de ani înainte de Hristos.) Și Veda (Veda) ale vechilor arienilor (aproximativ în același timp). În ambele surse subliniază în mod constant unicitatea și unicitatea lui Dumnezeu Creatorul. El - Tatăl (în Rig Veda el a numit în mod repetat Dyauspitar, adică Tată Ceresc, aici, de altfel, numele lui Jupiter). „De ce este aceasta, sub forma Nenăscutului, care a pus deoparte cele șase spații?“ [RV I, 164,6] - a întrebat unul dintre imnurile Rig Veda, iar altele răspund la el - „Acest Unified respiră în sine, nu respira, altele decât cele care, atunci nu era nimic“ [RV X, 129,2]; „Cel care singur este Dumnezeul dumnezeilor“ [RV X, 121,8,3]. Vechii egipteni nu vorbeau mai puțin clar, poate chiar mai punct de vedere teologic clar: „Toți zeii sunt trei :. Amon Ra și Ptah, și există printre ei un al doilea«»Ascuns«»- Îl chema în Numele Lui Amon, El - Ra fata lui și în propriul său corp el - Ptah „[Leyd.pap.1.350, iv, 21--22].

Trebuie amintit că aceste monumente antice nu creează unele tradiții noi, dar a înregistrat doar o mult mai multe idei vechi.

"Indra, Mitra, Varuna, Agni este numit Unul care inteleptii numit în mod diferit - .. Agni, Yama, Matarishvanom ei o numesc" [RV I, 164.46].

monumente egiptene ale unui singur Dumnezeu:

În studing egiptean antic sfârșitul mileniului III, regele a apelat la fiul său: „Du-te prin generație după generație, dar Dumnezeu ascuns, care cunoaște scrierile sacre Nimeni nu poate lua mâna dreaptă a Domnului, atinge El este văzut prin ochii trebuie să onoreze pe Dumnezeu în căile Lui, sculptură .. . (imagini) din pietre lui Drago, turnată în bronz Remembers Dumnezeu este cel care lucrează pentru El „[Merikare, 123-125; 129-130]

Drama veșnică a lui Adam

Cred că dacă ne uităm la istoria omenirii, nu ca un proces de schimbare a structurilor economice, nu ca o luptă pentru un loc sub soare sau cea mai bună bucată de plăcintă, și uite în adâncimile, vom vedea drama dezvoltării sale. Cel mai important lucru pentru o persoană - o căutare pentru adevărul lui Dumnezeu. Și în acest fel poate fi ca suișuri și coborâșuri - atunci când se îndepărtează de credința în Dumnezeu, oamenii au început să se închine spiritelor.

Acest lucru ne oferă cheia pentru înțelegerea dinamicii procesului istoric întreg. Înainte de o persoană începe să exploreze lumea, de a crea monumente culturale, evoluează punct de vedere tehnic, el a fost lupta pentru a păstra imaginea sa divină. La urma urmei, omul - chipul lui Dumnezeu, și cunoștea bine vechi. Dar lupta pentru inima omului - cel mai greu.

Percepțiile cea mai veche dintre strămoșii noștri, vom continua să joace din inerție, extrem de primitiv și fals. Ei mărturisesc în primul rând, despre nivelul propriului nostru spiritual. Și am încuraja oamenii să culturale și educați înainte de a difuzat pe „înțelepciunea convențională“, oprește-te și gândește-te: nu spun eu dreptate?

Îngroparea în Orientul Apropiat datând din neolitic Mijlociu, au fost destul de simplu și săraci, și cu mare dificultate distingem mormintele oamenilor bogați de la săraci, nobil din commoner - cu excepția fragmentelor de îmbrăcăminte. Dar, în orice înmormântare, oricare ar fi fost săracă, cu siguranță un lucru există - este o ceașcă mică de ceramică, care pot fi în locații diferite: la cap, pe piept, lângă umărul defunctului. Această cupă este exact la fel ca și un vas de ulei, care a fost utilizat pentru unguentelor. În Psalmi citim: „Vinul care inveseleste inima omului, și ulei pentru a face fața lui să strălucească și pâine care întărește inima omului .. (Psalmul 103 :. 15) ulei a fost produse de igienă umană normală, după toate, în zonele cu climat cald. aproape de lucrările agricole de Est se face sub soarele dogoritor de vară oameni aproape goi, iar soarele le-ar arde la sol, în cazul în care persoana nu freca cu ulei vegetal, care înmoaie razele furie protejează de arsuri.

Asta este, pentru un om al neoliticului furia soarelui și mânia lui Dumnezeu sunt legate. În consecință, uleiul a devenit un mod de har divin, care acoperă păcatul uman, iartă. Aceasta este o ceașcă de unt într-un mormânt - un fel de rugăciune pentru harul lui Dumnezeu, iertarea pentru păcatele lor. Deci, oamenii sunt profund simțit păcatul lor, ei simt că ei sunt nevrednici să apară înaintea lui Dumnezeu. De aici divizarea cimitire, temple și locuințe, de unde ritualurile funerare asociate cu ulei.