Credința în Dumnezeu are nevoie de nici o dovadă

Sunt credincioși naivi și chiar teologi înțelepți care spun că religia nu are nevoie să dovedească existența lui Dumnezeu. Cel mai proeminent dintre teologii occidentali contemporani Karl Barth scrie: „Chiar și învierea lui Hristos este reținută numai prin credință: să fie privită ca un fapt istoric, este la fel de discutabil ca orice fapt pământesc. Numai dacă noi credem, atunci întrebarea este rezolvată: credința nu are nevoie de serviciile de orice probă „1.

De fapt, religia nu se poate face fără încercări de probă rațională a existenței lui Dumnezeu. Și același Karl Barth în numeroasele sale scrieri teologice a fost nimic altceva decât o încercare de a demonstra existența lui Dumnezeu. Acest lucru nu este surprinzător: la urma urmei, omul are o minte obișnuită cu metoda lui de a înțelege lumea a fost mult timp o înțelegere logică a faptelor și a fenomenelor. De aceea, dacă Dumnezeu a existat, el primul ar fi interesat să prezinte oamenilor un argument convingător pentru existența sa.

Mulți dintre zei: adevărat?

Pe teren acolo, și există multe religii, în număr de sute de milioane la câteva sute de adepți.

Fiecare dintre marile religii, la rândul său, este împărțit în biserici și secte separate. Religia creștină, de exemplu, are acum mai mult de 1.000 de specii înregistrate. Acesta din urmă, la rândul său, se rup în grupuri mai mici de. Potrivit sociologului american G. Hawley, în Statele Unite ale Americii în prezent există 11 specii ale Bisericii Prezbiteriene, 14 secte Mennoniti, 27 Tendințe separate și originale baptiste 2.

Convins reprezentanților ambelor religii majore și secte naimelchayshih cred cu sinceritate că numai religia lor, dar Dumnezeul lor este adevărata religie și Dumnezeu adevărat. Fără a pretinde un monopol asupra posesia adevărului religios suprem nu poate exista nici o biserică din lume. Dar de aceea alte confesiuni și Dumnezeu „străine“ acei oameni sincer religioase se simt complet false sau cel puțin înșelătoare.

O persoană religioasă crede sincer în existența dumnezeului lor. În același timp, ideea acestei „cu adevărat prezent“ un Dumnezeu creștin este foarte diferită de cea care apără musulman; reprezentare a oamenilor primitivi - de cele ale închinători moderni. Mai mult decât atât, după cum se arată prin studii de caz concrete, credincioșii care aparțin aceleiași comunități religioase, rugându-unul lângă altul, de multe ori au idei foarte diferite despre Dumnezeu.

Dar credinciosul cu ideea de „lor“, „adevărat“ Dumnezeu este conectat și problema locul său în viață, sensul existenței pământești, relația cu ceilalți; sub influența acestei credințe a format credințe și comportamente, acțiuni sunt efectuate. Înainte de credincioșii, desigur, trebuie să fie o întrebare: ce fel de o varietate de religii este religia adevărată a cărei Dumnezeu este adevăratul Dumnezeu?

Timp de secole, credincioșii nu sunt numai credință diferită, diferite rugăciuni, dar, de asemenea, persecutat pe cei care nu cred, cum ar fi ei înșiși. Cruciade împotriva musulmanilor, război sfânt ( „jihad“) al musulmanilor împotriva „necredincioșilor“, masacrul hughenoților din Franța, catolicii, executarea „eretici“ în România, ciocnirile dintre budiști și creștini din Vietnam - aceasta este doar o mică

Franceză Abbe Zhan Mele (1664-1729) în „testamentul“ său, a negat credința în Dumnezeu, el a scris:“. În același timp, este clar că presupusa divinitate nu se acordă suficientă pentru a cunoaște oameni și le dă suficient de bine pentru a ști intențiile și dorințele tale. În cazul în care este suficient le-a permis să te cunosc, atunci cu siguranță, nimeni nu ar ști, nimeni nu poate nega, nimeni nu ar trebui să pună la îndoială existența acesteia, nu ar fi atât de multe dispute între oamenii despre imaginarul său fiind.

Din păcate, toți oamenii. nu sunt de acord și susțin unii cu alții despre legile și poruncile lui Dumnezeu lor; ei declară că închinarea și să servească adevăratul Dumnezeu, ei pretind chiar că-l onoreze și să servească-l în conformitate cu adevăratele sale intenții, și în conformitate cu adevăratele sale dorințe. Chiar și profesând aceeași religie, și nu întotdeauna cu privire la toate aspectele principale ale convingerilor lor sunt de acord unii cu alții. Acest lucru creează printre ei o varietate de distracție de diferite convingeri. Și acum câteva mii de ani, ei se luptă unii cu alții, să urmărească un alt foc și sabie în numele dragostei pentru Dumnezeul său, de dragul slavei Lui, și sub pretextul respectării pios a legilor și poruncilor Lui. Între timp, nu putem vedea pe Dumnezeu, care s-ar opri aceste rupturi dăunătoare, aceste probleme teribile și s-ar fi considerat că este de datoria mea să facă pace între oameni, și le-a descoperit în mod clar anunțând intențiile și dorințele lor. „3