Credința este diferită de ideologia

Credința este diferită de ideologia

Al șaptelea printre roadele Duhului Apostol (Galateni 5: 22) se numește credință. Ce este credința?

Toți avem nevoie de răspunsuri la unele probleme de importanță fundamentală. Cine suntem noi, de ce suntem aici? Care este locul nostru în lume? Care sunt responsabilitățile noastre? Cum construim relația noastră cu lumea și vecinii? Noi da răspunsuri diferite. Și vom lua acele răspunsuri cu privire la credință - ne bazăm pe cuvântul altora.

Acest lucru este evident mai ales atunci când este vorba de ideologii - Cine suntem noi? Lucrătorii! Care este datoria noastră? Pentru a lupta și de a lucra pentru viitorul comunist luminos! Care este speranța noastră? Ce este, într-o zi, vin, este un păcat de a trăi în acest frumos sezon nu am nici eu, nici tu ... sau altceva - Cine suntem noi? Arienilor! Care este datoria noastră? Pentru a lupta și de a lucra pentru o mie de ani Reich! - și așa mai departe. Există, de asemenea, variante mai inofensive - Cine suntem noi? Consumatorii! Care este datoria noastră? Câștigați bani și să cumpere bunuri și servicii! Care este speranța noastră? Cumpara un lucru nou!

Sau că mesajul primit cu credință, determină viața unei persoane - ceva pentru care el lucrează, lupte, timp și efort pierdem. Este groaznic atunci când oamenii cred ceva ce nu este adevărat atunci când urmează învățăturile false și liderii false. Credința creștină este o credință Adevărului - spune Hristos Însuși, „Eu sunt calea și adevărul și viața; Nimeni nu vine la Tatăl decât prin Mine „(Ioan 14: 6)

Hristos este Cel ce definește cine suntem, ce facem și ce să sperăm. Crede - înseamnă a construi viața lor pe baza cuvintelor Sale. Hristos - și numai El - determină locul nostru în univers. Răspunsuri la toate întrebările despre viața noastră învățăm din Cuvântul lui Dumnezeu.

Suntem cine numim Hristos, este de datoria noastră - să facă voia Lui, speranța noastră - să intre în bucuria lui.

Credința ia Cuvântul lui Dumnezeu, ca să spunem așa, „a“ ca referindu-se la el personal. Promise (de ex., E. Promisiunea) și poruncile Domnului credinciosului nu vede la fel de adevărat, dar la fel de adevărat în legătură cu el personal.

De exemplu, ia în considerare cuvintele apostolului: „Mulțumind la Tatăl, care te-a calificat să împartă în moștenirea sfinților în lumină: El ne-a eliberat de puterea întunericului și ne-a strămutat în Împărăția Fiului Său preaiubit, în care avem răscumpărarea, prin sângele Lui, iertarea păcatelor“ (Col. 1: 12-14)

Cine sunt „noi“, în legătură cu care Dumnezeu a făcut toate aceste binecuvântări? M-am dus acolo personal, eu printre ei? Vera spune - Da, acest cuvânt și se întoarse spre mine, de asemenea, și definește locul meu în lume, speranța mea și obligațiile mele. Așa cum este apostolul spune,

„Astfel dar, ca niște aleși ai lui Dumnezeu, sfinți și prea iubiți, intestinele de îndurare, cu bunătate, cu smerenie, cu blândețe, cu îndelungă răbdare, îngăduiți-unul pe altul, și iertând unii altora, dacă cineva are o ceartă împotriva oricărei: după cum și Hristos va iertat, așa, de asemenea, să faceți voi“ (Coloseni 3 : 12,13)

Cine sunt aleșii lui Dumnezeu? Cine a ordonat să-și pună toate aceste virtuți? Cine vorbește aici apostol? Pentru unii oameni, sau pentru mine? Vera ia - acest lucru este valabil și pentru mine. Dumnezeu a numărat și mi-a Bisericii Sale, prin botez și susține această afiliere prin împărtășirea cu Sfintele Taine. Toți cei uimitoare, minunat Aruncări lucruri pe care Scriptura le promite credincioșilor și mi-a promis; datorii asociate cu acest nou statut, și atribuite mine.

Sf Apostol Pavel explică ce credință mântuitoare, exemplul lui Avraam. Abraham - una dintre cele mai mari figuri ale Vechiului Testament, „Tatăl Credinței“, onorat evreii, creștinii și musulmanii, au primit de la promisiunea lui Dumnezeu că urmașii lui va fi la fel de numeroși ca nisipul mării și ca stelele cerului. Pe măsură ce timpul a continuat, Avraam și soția lui, Sara, în vârstă, și toți copiii naturali speranță pentru ei a trecut. Dar Avraam a păstrat speranța supranaturală - Dumnezeu va împlini Cuvântul, oricât de imposibil ar părea. După cum Apostolul scrie: „Și nefiind slab în credință, el nu a considerat propriul său corp, aproape un secol, deja mort, și pântecele Sarei în necroza; El nu decalate la făgăduința lui Dumnezeu, prin necredință, ci a fost întărit în credință, dând slavă lui Dumnezeu, deplin încredințat că El este capabil, de asemenea, să îndeplinească promisiunea. De aceea, i sa socotit ca dreptate. Acum nu era în legătură cu acesta, în scris că a fost creditat în el, dar în legătură cu noi; se va atribui, dacă noi credem în Cel ce a înviat pe Isus din morți, Domnul nostru Isus, care a fost dat pentru greșelile noastre și înviat pentru îndreptățirea noastră „(Romani 4: 19-25)

Dumnezeu este capabil să-și îndeplinească promisiunea; El a împlinit ceea ce a promis lui Avraam; El va împlini ceea ce promite să cred în Isus Hristos. Și El promite iertarea păcatelor și viața veșnică tuturor celor care își pun încrederea în Isus Hristos, de exemplu,

„Adevărat, adevărat, vă spun, că cine ascultă cuvintele Mele, și Cel ce Ma trimis are viață veșnică, și nu vine la judecată crede, dar a trecut de la moarte la viață“ (Ioan 5: 24)

„Adevărat, adevărat, vă spun, că cine crede în Mine are viață veșnică“ (Ioan 6: 47)

Credința ia cuvintele Scripturii ca adevăr și adevărul în legătură cu el personal. Facem parte din Împărăția Fiului Său iubit al lui Dumnezeu; toată viața noastră ar trebui să fie determinată de aceasta. Principalul obstacol pentru această credință - un păcat, o ostilitate profundă și neîncredere a lui Dumnezeu, care este înclinată spre omul căzut.

Imaginați-vă persoanele fără adăpost, cei săraci și un hoț, care a adoptat Regele și prințul a făcut - este o binecuvântare, pe care el nu merită și nu pot câștiga. Nici unul dintre muncă și efort nu a putut face prințul său lui. Dar acum, ca prințul nou format, el va avea o mulțime de muncă și efort pentru a lăsa în urmă toate obiceiurile de hoți și vagabonzi și să învețe să se comporte, cum ar trebui fiul regelui.

copiii fara adapost va fi dificil să se obișnuiască cu noua sa poziție - în primul rând, va fi dificil să-l ia. El a folosit pentru a trăi în lume, la toate între ele insele si sa exploateze; în cazul în care se poate face rău fără nici un motiv, dar bun dezinteresat să se aștepte de la nimeni nu-l merita. El va experimenta suspiciunile dureroase - de ce am fost adus la palat? De ce ar fi regele și curtenii atât de bine? Cred că au decis să demonteze organele mele ... sau pur și simplu pentru a liniști, și apoi conduce în râs credulitatea mea ... sau altceva oribil ...

Pe de altă parte, va fi teribil de cerințe enervante sunt acum impuse pe el ca un prinț - cum să se spele pe mâini? N-am spălat, și acum pentru tine! Așa cum nu se jura? Iar pentru o grămadă de cuvinte? Deoarece nu este de a arunca cu noroi doamnelor? Se răcește din nou!

Se pare că credința - este ceva simplu; Hristos ne-a răscumpărat, trebuie doar să se predea mila Lui, și să vină la sărbătoarea sa. Dar, de îndată ce vom încerca să - au deschis abisul de neîncredere și neascultare, și am prefera să stea în noroi în coliba lui din cutii de carton, în timp ce noi nume agresiv la palat. Mai rău, încălcăm din palat pentru a scăpa de la prima ocazie.

Și Duhul Sfânt creează credința în noi. El schimbă inimile noastre din interior și ne face capabili să avem încredere în Tatăl nostru Ceresc. ! După cum spune apostolul: „Pentru că nu a primit un duh de robie din nou să se teamă, ci ați primit un duh de înfiere, prin care strigăm:“ Ava, Tată „Însuși Duhul adeverește împreună cu duhul nostru că suntem - copii ai lui Dumnezeu“ (Romani 8 : 15,16)