Copiii, cum ar fi cultura umană, platforma de conținut

Fundamentul conceptului de construire a unui postulat pus drepturile culturale de educație: „Vârsta de tehnologie este mod de a da varsta unui om, iar omenirea este o căutare creativă de modalități de a tranziției de la de om tsivilizatsiiXXveka la civilizația umană a viitorului.“ Reamintim în acest context că termenul „postulat“ se referă la hotărârea, nu este evident, dar a acceptat fără dovezi și rațiune. Astfel, ca un om de știință este în pedagogie varianta optimistă a modernă obschestvaXXIveka românească.

Punctul de plecare în dezvoltarea acestui concept este credința că realitatea acestei tranziții depinde de formarea, pe o cultură a educației umane, care servește ca conceptul de ideale cultural-educativ.

Conceptul „Educație“. Educația în acest concept este definit ca un proces pedagogic de a ajuta copilul în dezvoltarea subiectivității sale, identificarea culturală, socializare, viata de auto-determinare.

Procesul educațional - acesta este procesul de a deveni conștient de relația individual la tot ceea ce se întâmplă cu ea, este lucrarea spirituală interioară, care curge în mintea în jurul propriilor lor fapte și acțiuni, precum și faptele și acțiunile altor persoane, aceasta este lucrarea de înțelegere, evaluarea fenomenelor naturale, societate. În cursul acestei lucrări este stabilirea și relațiile morale, pozițiile individului, achiziționarea de semnificații personale a ceea ce se întâmplă, și care formează imaginea personalității umane.

La baza procesului educațional, contribuind la formarea copilului ca subiect al vieții, istorie, cultură, includ:

- zhiznetvorchestvo - includerea copiilor în rezolvarea problemelor reale ale propriei sale vieți, de învățare tehnologii schimba propriile lor vieți, creând un mediu de viață;

- socializare - intrarea copilului în societate, în creștere sale, dezvoltarea diferitelor moduri de viață, dezvoltarea nevoilor sale spirituale și practice, punerea în aplicare a auto-determinare vitală;

- identitatea culturală - relevanța culturală a aptitudinilor și a trăsăturilor de personalitate, actualizarea sentimente de apartenență la o anumită cultură, și-l ajuta în dobândirea unei culturi a trasaturi umane copilului;

- dezvoltarea spirituală și morală a persoanei - să stăpânească normele universale ale moralității, formarea unui sistem intern al comportamentului autorităților de reglementare morală (conștiință, onoare, respect de sine, taxe, etc ..), capacitatea de a alege între, criterii umaniste bune și rele pentru a măsura acțiunile și comportamentul lor;

- individualizare - sprijin individual, identitatea individului, dezvoltarea potențialului său creativ, dezvoltarea imaginii personale a copilului.

Un om de cultură - este o persoană liberă. capabile de autodeterminare în lumea culturii.

Aspecte pedagogice ale acestui sunt educarea elevilor calități legate între ele, cum ar fi un nivel ridicat de auto-conștientizare, stima de sine, respectul de sine, încrederea în sine, auto-disciplina, independenta de judecată cu privire la opiniile altora, capacitatea de a orientării în lumea valorilor spirituale în situații de viață, și capacitatea de a lua decizii și să își asume responsabilitatea pentru ei și alții.

Un om de cultură - o persoană umană. Aspecte pedagogice ale educației umanității constă în umanizarea și umanizare a metodelor educaționale și întregul sistem de relații. În legătură cu răspândirea masivă în viața modernă a diferitelor forme de agresiune, violență și cruzime devine sarcină urgentă de a aduce siguranța persoanelor, de ex., E. Individul, pentru a nu dăuna oamenilor sau natura, sau le.

Omul Kultury- este o persoană spirituală. Parenting identitate spirituală presupune dezvoltarea nevoilor spirituale ale cunoașterii și auto-cunoaștere, reflecție, frumusete, comunicare, creativitate, autonomia lumii sale interioare, căutarea sensului în viață, fericire, idealul. Cultura spirituală a omului se manifestă în capacitatea sa de identificare culturala, stilul de viață de selecție kulturosoobraznogo. Student rusă pentru identitatea culturală câmp școlar este o cultură națională a Rusiei - de la origini până în prezent. Prin urmare, baza și stabilirea obiectivelor spirituale cultura educației umane legate în primul rând la modul în care un cetățean din România.

Un om de cultură - personalitate și creativ și adaptive. Natura duală a culturii atribut specificat al omului este cauzată de faptul evident că viabilitatea umană în condiții moderne, este format din două blocuri: comportamentul învățat și disponibilitatea de a algoritmilor lor de transformare, în conformitate cu condițiile în schimbare, și anume de a crea ...

Astfel, un om de cultură - este centrul măsurilor de creativitate și de adaptare. Și, după cum am menționat deja, această măsură este susținută de o proprietate fundamentală, asigurarea integrității și armonia diverselor aspecte ale personalității - subektnostyu. Acesta este întregul om de cultură - acest lucru nu este un set de caracteristici, funcții și virtuți, iar acest lucru este un om capabil de eficiență maximă pentru a-și realiza capacitățile individuale într-una „specială“ de personalitate tăiat.

Dezvoltarea personală, dezvoltarea imaginii personale implică proiectarea imaginii vieții unui copil la un anumit mediu-eveniment cultural. Prin urmare, sarcina principală a cadrelor didactice - crearea de dezvoltare culturală a protecției copilului și asistență la autodeterminare.

În concepția principiului statutului ca teorie metodologică și metodică a componentelor și practică a schimbat radical: acest lucru nu este un principiu fundamental, nici o idee de ghidare, nu regula de bază de cercetare și acțiune practică, și condiția, propulsând procesul educațional cu privire la punerea în aplicare a obiectivelor - devenind o imagine personală a unei culturi a omului . consideră pe bună dreptate, că principiile educației cultura umană poate fi extinsă la întregul sistem de educație cultural orientate spre personalitate și solicită următoarele principii:

- prirodosoobraznosti. înseamnă raportul dintre copil ca o parte a naturii, ceea ce implică educația sa, ținând seama de legile naturale ale caracteristicilor de dezvoltare, vârstă și sex, nevoile speciale ale organizației și instinctele; principiul concentrandu-se pe educatori probleme de mediu, inclusiv modul de curățare a mediului, și respectul pentru natura copilului, identitatea sa;

- kulturosoobraznosti. orientarea profesorilor și a întregului sistem de învățământ în atitudinea: la copilărie - ca fenomen cultural; un copil - ca subiect al vieții, capacitatea de a auto-dezvoltare și auto-schimbare culturală; la profesor - ca intermediar între copil și cultură, capabil să-l intra în lumea culturii; la formarea - ca proces cultural; la școală - ca spațiu cultural și educațional holistică, în cazul în care imagini culturale recreat de copii și adulți care trăiesc, evenimente culturale au loc, a făcut crearea culturii și educației a culturii umane;

- individuală și abordare personală. presupusa relație cu copilul ca individ, individul care are nevoie de sprijin educațional; principiu se concentrează pe cont incompletitudinea individului deschis la schimbare constantă, inepuizabil caracteristicilor sale esențiale; principiul este formarea de orientare indispensabilă privind identificarea, conservarea și dezvoltarea personalității, identitatea copilului, pentru a sprijini procesele de auto-dezvoltare de sine;

- valoarea semantică abordare. care vizează crearea condițiilor pentru dobândirea unui copil face sens al învățăturii sale, viața, educația semnificații personale a ceea ce se întâmplă în comuniunea cu natura, societatea și cultura;

- cooperare. care cuprinde combinarea obiectivelor de copii și adulți, organizarea de activități comune de viață, comunicare, înțelegere reciprocă și de sprijin reciproc. sprijin reciproc și aspirații comune pentru viitor.

a) axiologic (valoare semantică). inclusiv valorile umane universale, care sunt „atribuite“ conștiința și să devină un sens personal al relațiilor umane la lume, la oameni, pentru mine;

c) zhiznetvorchesky (eveniment) - evenimentele vieții, modalitățile de organizare și de viață (de exemplu, afacerile creative colective), Life Technologies, metode de a schimba viața. transformarea mediului de viață, etc.;

g) morală și etică - acumularea de experiență și experiența de a trăi situații încărcate emoțional, umană, comportament moral: organizație de copii de caritate acte, îngrijirea apropiate și îndepărtate, toleranța, respectul față de ceilalți, se confruntă cu un sentiment de conștiință, rușine, stima de sine, etc;.

d) civil - implicat în afacerile social-utile de spiritul public, respectarea drepturilor omului și alte situații, experiența educațională a comportamentului civile;

e) personal - saturarea situațiilor reale de viață a responsabilității copiilor, la libera alegere, de luare a deciziilor și de reflectare a acțiunilor lor, comportamentul, modalități de stima de sine, auto-corecție și auto-educație, proiectarea comportamentului lor, dezvoltare personală, etc.;

g) creativitatea individuală - înseamnă dezvoltarea abilităților, formarea de diferite stiluri de viață, încrederea în sine, independență și creativitate.

mecanism de educație. Poziția de pornire a oricărui concept al educației este răspunsul la întrebarea: În cazul în care este sursa de energie, activitate, asigurând formarea copilului ca o cultură umană, personalitate și cetățean? Conceptele care au apărut pe baza așa-numita abordare obiectivă, sursa-este personalitatea copilului. El - în activitatea cadrelor didactice în mediu, în stare într-un fel sau altul, iar alții au interpretat absolut.

În conceptul de învățământ centrat pe elev, care sursă este văzută în interiorul copilului ca potențialul său personal de auto-dezvoltare, natura inerentă, și experiența subiectivă. Având în vedere acest student este un participant activ în procesul educațional, subiectul acestuia, capacitatea de a naviga procesul în conformitate cu nevoile de dezvoltare. Educația este astfel realizată ca o interacțiune subiect supus procesului. bazată pe dialog, schimb de sens personal, cooperare. Este o recunoaștere a prezenței potențialului de sine interior al copilului direcționează atenția și educator de îngrijire în dezvoltarea trăsăturilor de personalitate subiective care contribuie la actualizarea potențelor interne - independența internă, încrederea în sine, auto-disciplina, auto-control, autocontrol, capacitate de reflecție.

Cu toate acestea, puterile spirituale, intelectuale și fizice ale copilului nu sunt încă dezvoltate, și nu va fi capabil să facă față pe deplin cu problemele de auto-educație și de viață în general. Avea nevoie de asistență educațională și de sprijin. Acestea fiind spuse. - Cuvinte cheie în tehnologia educației centrate pe student.

· Studiul evenimentele nodale ale vieții;

· Interpretarea pedagogică a caracteristicilor sale individuale;

· Acceptarea empatică a studentului ca el sau ea este;

· Împreună cu elevii săi de proiectare etape ale dezvoltării în continuare a acesteia;

· Adaptarea resurselor educaționale la natura copilului;

· Să-l implice în evenimente de predare și de viață;

· Emanciparea pentru dialog, creativitate, auto-dezvoltare și auto-construcție.

Criterii și indicatori ai eficienței procesului de învățământ.

tip similar de învățământ corespunzătoare le consideră criterii de creștere, cum ar fi:

1) nivelul de dezvoltare valoare semantică și identitatea de sine,

2) capacitatea de a comportamentului etic de sine,

3) măsuri de asistență educațională, care impune studentului de a auto auto-construcție.

În schimb, modelul Evgeniya Vasilevna Bondarevskaya ne oferă imaginea unui spirit liber valori orientate spre personalitate ale lumii și a culturii naționale cu privire la auto-realizare creativ în lumea valorilor culturale, auto-reglementarea morală și adaptarea la schimbarea mediului socio-cultural. Această ocupare în cultura. Și mai bine să nu spun mai corecte.