conversație Itbook

Text: Catherine Vrublevskaya

Să înțelegem mai întâi termenii: începe cu intelectualitatea. În țara noastră, se presupune că intelectualitatea - este un produs al perioadei sovietice, de această dată format și, practic, cu același timp a dispărut. Scrii despre intelectualitatea ca un strat al societății, sau a inteligenței ca o proprietate a individului?

În primul rând, intelectuali - nu este un strat. Cuvântul „intelectualității“ în modul în care vom mânca, împrumutat scriitor Babarykin și a devenit utilizarea lui de limba germană este, în sensul în care o înțelegem noi.

Cuvântul „intelighenției“ înțelegem personajele din piesele lui Cehov. Dacă spui pur și simplu caracterele de piese ale lui Cehov - este intelectualii. Nici unul dintre care nu strat intermediar știu, deși spun eu ironic că, dacă înainte de intelighenția era un strat între clasa muncitoare și țărănimea, dar acum este un strat între glamour și oamenii.

Aceasta este, de fapt, omul de serviciu, de asemenea, poate fi un intelectual? Si inteligenta - este o proprietate a sufletului, în cuvintele lui Lotman, aceasta este ceea ce este uman, indiferent de educație și profesia lui?

Faptul că ștergătorul poate fi un intelectual - este jumătate din bătălie, dar faptul că, să zicem, scriitorul nu poate fi intelectual - este o poveste mult mai interesantă.

Bine, acum pentru glamour. Reamintim definiția pe care le dau în carte, „glamour - este o variantă a vieții individuale de lux.“ Cred că e caracteristic destul de neutru, deși cuvântul „lux“, după cum cuvântul „glamour“ conotații negative. Cred că veți fi de acord cu mine.

Presupun că glamour - este o filozofie. Filosofie - este faptul că răspunde la întrebarea „de ce?“, Spune că o Glamor persoană are în viață două obiective: de a deveni celebru și bogat. Dacă mutați spre aceste obiective, atunci nu trăiesc în zadar. Glamour - singura filozofie publică, care operează în țara noastră, nimic altceva de lucrări, inclusiv lucrări nu patriotism. Patriotismul într-o situație în care sunteți un patriot, în cazul în care a sprijinit acțiunile noastre în Siria. Nu sunt faptul că nu e - Adică, nu funcționează. Asta e tot. Prin urmare, marea majoritate a tinerilor din țară și vrea să trăiască de filosofia glamour. Având în vedere că ei trăiesc într-o țară în care nu există nici un sistem de educație (nu avem un sistem de rău - pur și simplu nu este că ceea ce numim educația, educația nu este), care sunt provocările?

A încetat să mai fie o formă acum sau în perioada sovietică? Sau nu a fost niciodată despre educație?

A fost mai rău și mai rău și mai rău. EGE - a fost ultimul cui, este o altă poveste: Sunt foarte implicat în marele pedagog Pestalozzi, care a trăit la cumpăna secolelor XVIII-XIX; o școală ca a noastră, el a numit anti-psihologic. Școala noastră - antipsychological, copiii noștri să învețe nimic, nu știu nimic. În cadrul acestui sistem, formarea cel mai trist lucru pe care nu se referă la o persoană, el nu avea în minte. Aceasta nu înseamnă că aveți un anumit unul, iar celălalt - cealaltă. Copiii de la a cincea la clasa a XI, de fapt, trăiesc în închisoare. El obține până înainte de zori pentru a merge la un loc despre care ei cred că numai un singur lucru: „Asta a ars“, implicat în faptul că acestea nu sunt interesați, de evaluare sunt, oricine poate face un punct, comportamentul lor este evaluat ... Nu numai că, ei atunci încă cere temele. Aici sunt, de exemplu, ar putea face două reviste în conformitate cu legile vieții copiilor în școală?

Școala a fost pentru mine perioadă într-adevăr oribil, este un fapt.

Ce o fată care aparține școlii pentru că, așa cum spui. Ce face ea? Ce este afară? În cazul în care pentru a merge? Și apoi a fost oferit filozofia de glamour, spun ei:

„Vrei să fii fericit?“ - toată lumea vrea să fie fericit. „Fii bogat. Fii celebru și, în consecință, dacă cei bogați „- nu există alte ținte.

Am avut un curs la Institutul din Moscova de Televiziune și Radio „Ostankino“. Pe una dintre primele lecții a fost momentul (a da un exemplu), atunci când am dat seama că a câștigat glamour. Am avut un prieten, un elev foarte bun, suntem ceva au zis: „Crezi că nu am probleme in viata mea?“ - „Ce ai putea avea o problemă? Tu - bine-cunoscut prezentator de televiziune, ai bani, care sunt problemele tale pot fi „omul de încredere absolută, că, dacă cineva este mai mult sau mai puțin popular și el are niște bani, atunci nu există probleme în viața lui ?. Este, de fapt, există glamour.

„Vrei să fii fericit?“ - toată lumea vrea să fie fericit. „Fii bogat. Fii celebru și, în consecință, dacă cei bogați „- nu există alte ținte.

În cartea pe care scrie că glamour - nu e rău și nu bine, pur și simplu este, într-adevăr crezi?

Ce alt răspuns?

Acest lucru este rău, deci ce?

Crezi că oamenii mai bine, astfel încât ei erau mândri de ceea ce au citit Lotman, sau faptul că acestea au fost fotografiate cu Baskov? Este mai bine pentru a le face mândru ...

Ai putea suna oameni care sunt în țara noastră întruchipează acum filozofia glamour?

Știi că acești oameni. Ce suna?

Ceea ce distinge o persoană care face parte din glamour? Dorința de a se conforma.

Omul crede că, pentru a deveni celebru, trebuie să îndeplinească cerințele publicului, de exemplu. Toți cei care îndeplinesc cerințele publicului, ei ies din asta. Acesta este punctul meu de vedere pe glamour.

Ceea ce distinge o persoană care face parte din glamour? Dorința de a se conforma.

Și cine este intelighenției?

Și intelectuali foarte mult. Și, de asemenea, ei știu totul.

Și care dintre scriitorii se poate considera un intelectual, la începutul interviului, ați spus că nu toți membrii profesiilor intelectuale se pot aștepta să fie numit un intelectual?

Kabakov, Rubin, Ulitskaya, Iskander, Evtușenko, Polozkova, Șenderovici. Am primul apel venit la nume minte, despre mulți, probabil, ați uitat, îmi pare rău.

Din poporul român se poate auzi de multe ori: „În țara noastră se obișnuiește intelectual era desculț, săraci și zdrențuită, și totuși adăugat sfios: Dar ai grija de tine nu este o rușine, spun ei, despre frumusetea unghiilor încă Pușkin a scris.“ Crezi că ceea ce este motivul unei astfel de stereotip? Din faptul că majoritatea așa-numitele intelectualitatea din viața noastră țară frumoasă, pur și simplu nu au bani? Sau la faptul că România este omul cu gust și îmbrăcat scump, care nu face nici un secret că el iubește și vrea să facă bani mod de modă veche este considerat burghez și fanfaron, departe de punctul de ridicat?

Cel mai simplu - este să spunem că toți intelectualii au venit pentru că nu au bani. De fapt, știu că un număr foarte mare de oameni, de exemplu, eu sunt la ei, dar nu spun că eu sunt inteligent, eu nu vreau să pierd timpul, creierul meu pe ce sa le faci un rame la modă. Se pare că moda ochelari de soare pentru mine, am sa ma uit in fiecare an, la fel ca și alți oameni, nu voi petrece timpul pe ea.

Sunteți bine în afara poziției și poartă ochelari fără ramă.

Mi-ar plăcea să poarte haine de un designer de moda, dar pur si simplu nu se va scălda cu această ocazie, am ajuns la același magazin, cumpara ceea ce aveți nevoie în acest moment. Cred că este vorba de un număr foarte mare de oameni pur și simplu nu vreau să pierd timpul pe ea.

Este posibil să se clasifice pe cineva același Sobchak, și reprezentanții domeniilor plin de farmec, și intelectuali, în același timp. Sau nu-i așa? Intelectuali și glamour pot fi corelate? Sau nu se intersecteaza?

Niciodată nu se intersectează. deoarece

om - este nevoie într-o oarecare măsură. nevoile intelectuale și glamour fundamental diferite

intelectual - o persoană care se dorește să fie realizat (acest lucru este foarte important), care înțelege că, dacă credeți că aveți un fel de talent dat de Dumnezeu, un păcat foarte mare, acest talent nu este pus în aplicare. Am o dată pe Sasha Kabakov întrebat: „Ai scrie cărțile pentru cineva?“ - El a spus: „Pentru mine,“ - „Ei citesc, de asemenea, pe altcineva?“ - El spune: „Ei - recunoștința mea. Dar eu scriu pentru mine. " Aceasta este o poveste. Odată intelectual a spus: „Vreau să fiu faimos“ la varsta adulta - este complet diferit. Sunt un tânăr foarte mult ca să fie faimos. Groaznic. Este păcatele de tineret și la vârsta adultă - toate, toate prin. atitudinea mea față de opoziție - este foarte complexă, este fundamental schimbat, atunci când a venit Sobchak. Sobchak - un om talentat foarte interesant, foarte ineptă, dar foarte talentat, ea știe unde este necesar să se dovedesc a fi pe creasta de interes în sine, este foarte bine inteles. În cazul în care, pentru a fi pe creasta, trebuie să fii în opoziție, atunci opoziția, care nu este o astfel de ciudat. Un intelectual nu este pe cale să nu gândesc. Un intelectual nu se gândește la ceea ce el va fi pe creasta sau nu.

om - este nevoie într-o oarecare măsură. nevoile intelectuale și glamour fundamental diferite

Și ce despre starea? Poate ceva în sistemul nostru de stat este dispus să nu atât, și parțial din cauza sistemului sau lipsa de oameni atât de ușor de cotitură la valori plin de farmec ușoare?

Este necesar să se scape de problema intelectualilor și glamour, este conceptul de „România“, în care trăim cu voi, aceasta este o țară care are întotdeauna, de la Rurik, în orice moment, a existat întotdeauna principiul: nu oamenilor de stat și pentru stat, și până în prezent, astfel, încât este că statul a spus omul, apoi dreapta. Există țări în care totul este diferit, totul este pentru om. Avem oameni pentru stat.

În școlile noastre spun: „Eu - aceasta este ultima literă a alfabetului,“ tu, în general, indiferent de cât de important. Este anormal și nenatural, este contrar naturii umane, și chiar mai mult. Omul vrea să fie importantă și interesant pentru tine. Oricare ar fi noi nu vorbim despre situația economică, trăim relativ bine: nimeni nu este ucis, nimeni nu este de plantare, nu avem nici un război, avem foamete. Trăim relativ bine. Într-o astfel de situație o persoană începe să se gândească la el însuși, adică, nevoia de a dezvăluit, el începe să se gândească la el însuși, el nu se poate face, experimentati acest lucru - nr.

În școlile noastre spun: „Eu - aceasta este ultima literă a alfabetului,“ tu, în general, indiferent de cât de important. Este anormal și nenatural

Ar putea și ar trebui să facă guvernul ceva pentru a contracara filozofia glamour, pentru a oferi oamenilor mai multe orientări valorice?

Mi se pare că statul pentru o lungă perioadă de timp (ea întotdeauna trebuie să fi fost) nu este în măsură să vorbească cu oamenii, pur și simplu nu se poate, nu înțelege, el face, începe să plângă, este foarte de multe ori ei nu respectă.

Ei bine, poate că în cazul în care statul ca o alternativă pentru vaccinarea persoanelor ortodoxe valorile patriarhale, pentru a încerca să reînvie tradiția într-un fel? Și dacă adulții generație dezvoltat pentru a convinge dificil, acesta poate fi în valoare să se aplice copiilor?

Principalele probleme suntem încă atei, pentru că poziția unui credincios: că copilul a venit dintr-o lume în care te duci. De fapt, el știe despre viața mai mult decât tine, pentru că el a fost într-o lume în care apoi pleca. Prin urmare, este necesar să se trateze un copil cu respect incredibil și interesul. Psihofilosofiya, pe care o fac, provine din faptul că omul ideal este un copil, un om perfect. Omul se naște liber, atunci părinții vin la el. Cu cât o persoană la copilărie, cu atât mai bine este. Cu o astfel de poziție, eu personal nu am nici o problemă în comunicarea cu tinerii. Personal, eu fac, dacă am de ales: pentru a vorbi cu copilul sau părinții lui, mă întreb mereu copil decât părintele.

Filosofia vieții noastre atunci când copiii - le proști și adolescenți - l proști, dar puternic, ei au deja undeva pentru a trage. Stat, din păcate, nu comunică cu copiii lor, nu vorbește cu ei, așa că nu le poate da orice direcție. În cazul în care există glamour, este absolut clar.

Care este puterea de glamour? Faptul că filozofia lui este clar. Fii corect celebru? Bine. De ce? Oricare ar fi.

Nu există nici o alternativă. Dar! Meu optimism este această concluzie pe care am cunoscut pentru o lungă perioadă de timp: în țara noastră oamenii sunt întotdeauna mai bine decât sistemul.

Sistemul poate fi orice prostie, sovietic, și oameni - ei bine, eu nu știu de ce, în ciuda tuturor. Și tinerii de azi - bun.

Dialogul meu pe termen lung cu tinerii îmi dovedește că acesta este un popor foarte bun, în general, ca un întreg, dar salbatic needucat, ei nu știu de multe lucruri foarte simple.

Sistemul poate fi orice prostie, sovietic, și oameni - ei bine, eu nu știu de ce, în ciuda tuturor. Și tinerii de azi - bun.

Vorbești despre elevii acum?

Da, în special, despre studenți. Ele sunt foarte bune, ele sunt inteligente, dar ele au foarte puține cunoștințe. Este clar că acestea pot fi predate, dar statul nu face acest lucru, pentru că cel mai rău lucru care face ca țara noastră (subliniez cuvântul „teribil“), este că avem un astfel de sistem de învățământ.

În țara noastră, mi se pare, există două probleme: acest lucru nu este proști și drumuri, și că serviciile de educație și de îngrijire a sănătății.

Statul ar trebui să înceapă să vorbească cu copii la școală. Prima întâlnire cu starea copilului românesc - acest examen. Aceasta este prima dată când un copil să taie una care este statul. Și el vede asta? Că el a fost profund scuipat. Examenul este organizat în așa fel încât copilul nervos. Cum să anunțe evaluarea examen? Intri într-o piesă specială, tipul de mașină, apăsați butonul și spune. „Camera 568“

În țara noastră, mi se pare, există două probleme: acest lucru nu este proști și drumuri, și că serviciile de educație și de îngrijire a sănătății.

Aceasta este distopia Zamyatin obținut.

Aceasta piesa va spune: „Numărul 568: Evaluarea ta:“ ... „minut pauză:

leșin ... Ce este?

Ce poate statul în loc de glamour?

N-am stat.

dezvoltare personală. Este necesar să se schimbe sistemul de educație pe care o persoană a avut posibilitatea de a-sine. Dacă aș fi fost guvernul, mi-ar fi schimbat sistemul de învățământ, astfel încât toată lumea știa că era ca o persoană este foarte importantă pentru această țară, iar această țară va încerca să facă acest lucru, primul care dezvăluie capacitatea sa și, în al doilea rând, pentru a permite capacitatea de a-l pentru a realiza .

Ce probleme școală românească cel mai important: nu îndeplinește două sarcini principale care urmează să fie efectuate de către școală: ea arată mai întâi copiii care învață - este interesant, al doilea, aceasta nu ajuta copiii găsi talentul și darul lor.

În cazul în care școlile nu oferă oportunități de a învăța, să nu învețe să învețe, în cazul în care școala nu se deschide darul, această școală - este lipsită de sens.