Contradicția, caracteristicile generale ale contradicție - care este filosofia

Caracteristici generale ale contradicții

Dacă ne exprimăm esența dialecticii într-un singur cuvânt, ar fi - o contradicție. Când vorbim de dialectica ceva sau ceva numit dialectică. înțelegem prin aceste cuvinte contradicție reală, contradicțiile reale și caracterul contradictoriu al ceva.

Sensul obiectiv al contradicțiilor reale - că acestea nu sunt o plăsmuire de mers în gol imaginație, și nu rezultatul unor erori logice, dar sunt inerente în lucruri și procese ale lumii obiective, indiferent dacă le-am concepe sau nu.

Controverse poartă dialectica de materie și mișcare, „împinge“ ei ca definiții contradictorii și, în același timp, le îmbină împreună. Contradicția este o formă globală, universală a unității materiei și mișcare. Cu alte cuvinte, caracterul contradictoriu al lumii reale are un universal-universal.

„Intern“ contradicție definiție este aceasta: contradicția este, apariția și / sau uciderea opuși. În această definiție, caracterizată prin contradicție ca unitatea și identitatea opuși. Acestea din urmă sunt părți la un conflict. Apariția contrariilor înseamnă trecerea de la identitatea contrarie; distrugerea contrariilor înseamnă trecerea de opoziție la identitatea. Intermediarii, momente, trecerea de la o parte la alte contradicțiile sunt asemănările și deosebirile. Astfel, lanțul este tranziție, „identitate a similarității diferență de contrast“. Contradicția este totalitatea acestor momente. Fiecare dintre ele este singur în contradicție. Numai împreună pot ei „fac“ contradicția contradicție.

În definiția noastră a conflictului este cuvântul cheie „contrast“. Acest cuvânt trebuie clarificat. Filozofii, indiferent cât de diferite abordări pentru înțelegerea contrare, converg spre un punct: că contrastul și negația (în ceea ce privește A și non-A) - nu este același lucru. În mod similar, adevărata contradicție dialectică definită de opuse, diferit de o contradicție logică, având o formă de negare simplu. Desigur, ar fi mai bine dacă contradicția dialectică reprezintă un alt cuvânt, dar atât de istoric încât ambele contradicții numim la fel.

(Îi datorăm lui Hegel - fondatorul doctrinei contradicții dialectice El a fost cel care a obținut prima și a încercat să dovedească faptul că contradicția dialectică străbate întreaga realitate ca descoperitor de contradicții dialectice ale lui Hegel idee nu foarte clar modul în care acestea diferă de contradicții logice, în unele cazuri, el le portretizat ... sub formă de contradicții logice (ca „a și nu-o“). Dar, pe de altă parte, legătura între noțiunea de contradicție dialectică cu conceptul de contrarii Hegel a dat, fără să știe, criteriu de demarcare contradicții dialectice și logice.)

Acum, contrastul și negație - diferite „lucruri“. O astfel de pereche de concepte, cum ar fi „declarație-negație“, „alb-non-alb“, „masă nestol“, „mișcarea-nedvizhenie“ nu constituie opuse, din moment ce una dintre aceste concepte este determinată exclusiv prin negarea celuilalt. Atitudinea de negare este doar atitudinea opusă, atunci când una dintre părți nu neagă pur și simplu de altă parte, și spre deosebire de ea.

Pentru a determina contrastul, este necesar să se efectueze cel puțin trei condiții.

Prima condiție. Părțile afiliate trebuie să refuze să excludă reciproc.

(Apropo, Hegelianul „ei alte“ nu poate servi drept echivalent al opoziției, din moment ce nu caracterizează pe deplin ultima. „Alte Lui“ înseamnă doar că alt lucru aparține aceluiași gen, de clasă, care în sine este ceva. În cele de mai sus de exemplu, -... verde este „ei alte“ alb că ele aparțin aceluiași gen, și anume, culoarea nu este alb pentru alte său este, de exemplu, un sunet, duritate, miros hegeliana „sale alte“ poate fi caracterizat prin opus numai în acele puține cazuri în care există două, și numai d wa un obiect de același tip, care sunt împotriva opoziției. De exemplu, o bancă de râu, „cealaltă lui“ poate fi doar malul opus al râului. Același lucru este valabil și pentru stradă.

Această condiție arată că există nu numai atitudinea de negare între părți opuse, excepții, dar atitudinea de postulind reciprocă, condiționalitate. De fapt, în cazul în care unele raport de aspect este definit ca parte a opoziției, atunci nu este o chestiune de indiferență pe care îl neagă parte; din toate părțile neagă „Selecta˛i“ numai ceea ce i se opune. Există un raport de postulind: Cred că partea opusă, pentru a rezista.

Condițiile de mai sus determină contrariile permit să-l caracteriza astfel: contrarii - acestea sunt părți corelate care exclud (ne-unul împotriva celuilalt) și cauza (bazându-se ayut) reciproc. Cuvântul descrie foarte precis conceptul de „contrast“.

În plus, trebuie să se țină seama de faptul că nu orice contrast imaginabile este dialectică contrariul. De exemplu, astfel de opuse ca „dreapta-stânga“, „sus-jos“, „nord-sud“, în general, înțeles (conștiența obișnuită) ca un rigid, fixat opus. Dialectica este doar un astfel de contrast, care este definit ca fiind momentul contradicție dialectică. Formulate cu contradicție „internă“ definiție caracterizează nu numai o contradicție, ci dimpotrivă. În sensul său complet, este conceptele de inter-contradicții și opuse.