Contextualizarea, Evanghelie, principii adventisti

Contextualizeze Evanghelia, alegerea sau necesitate?

Reinder Bruynsma. Secretar al Diviziei Trans-Europene din Codul civil.

Termenul „contextualizarea“ nu este universal acceptată. În cercurile teologice acest concept sunt destul de sceptici, considerând că acesta este generat de ideile liberale și social-politice. Și de aceea, atunci când se confruntă cu termenul, vom merge involuntar adânc în gândire 1.

Mulți teologi romano-catolici preferă să vorbească despre inculturare (înțelegerea format prin influența anumit mediu cultural -. Per Aprox.), În timp ce protestanții cele mai conservatoare a pus accentul pe indigenizare (calități umane înnăscute. - Notă culoarul ..).

idei Contextualizing au fost discutate mai întâi la Consiliul Mondial al Bisericilor, al treilea Congres (1972), consacrat problemelor de învățământ teologic. Ideea este contextualizarea

următor. Cultura oricărei națiuni este în continuă schimbare. Aceste modificări trebuie să fie luate în considerare atunci când alegem una sau alta abordare este de a predica Evanghelia unei națiuni 2.

Revelația biblică a fost dată oamenilor într-un anumit context istoric. Elevii din Noul Testament, au posibilitatea de a observa legătura dintre cultura primului secol și o parte din tradițiile culturale ale altor epoci. Cultura israeliană conținea numeroase elemente ale altor culturi. Din acest fapt, se poate concluziona că importanța capitală a valorii ritualuri și ceremonii, în timp ce forma lor de multe ori nu joacă un rol important.

Noul Testament, de asemenea, semne evidente de contextualizare. Evenimentele care au avut loc în Palestina, după o scurtă perioadă de timp evangheliști spus reprezentanților altor națiuni, în special grecii - și povestea a fost realizat deja în termenii grecești, în conformitate cu sistemele de gândire grecești. Pavel, de asemenea, a fost un susținător al contextualizare. El nu a cerut publicului lor grec să accepte modul său de gândire. El spune: „Tuturor am devenit toate lucrurile. „(1 Cor. 09:22).

Nu este întruparea lui Hristos în sine este o dovadă că contextualizarea - este fundamentul metodei de comunicare a lui Dumnezeu? Hristos a devenit un om. El și-a asumat natura, nu este caracteristic pentru el inițial. În timp ce pe pământ, el a urmat întotdeauna tradițiile culturale ale poporului lui Israel. „Este șocant faptul că regele tuturor universului folosește modul nostru de viață, limba noastră, înțelegerea noastră -., Astfel încât am fost capabili să comunice în mod liber cu el“ 3

Biblia descrie în mod clar modul lui Dumnezeu de a comunica. Scopul principal al Domnului

pentru a stabili nu legile, ci relația cu oamenii. Se folosește tot drumul de a avea o comunicare în ambele sensuri cu noi. El vrea ca noi să-l înțeleagă. Deci, el a decis să devină unul dintre noi și ne iubim așa cum suntem.

„Dragostea - spune Kraft, - mijloace pentru a oferi cele mai bune, indiferent de ce este nevoie. Loving comunicare - astfel încât să fie sigur că înțelegem „4.

Adesea, liderii bisericii uita acest principiu și nu ia în considerare modul particular de viață a oamenilor, ei sunt veștile bune.

În zilele de ideea Eleny Uayt contextualizării nu au un sprijin universal. Cu toate acestea, sora White a pune accentul în mod repetat necesitatea adaptării culturale în lucrarea misionară. Aici sunt tsitaty-

„Slujitorii lui Hristos ar trebui să ia în considerare diferitele circumstanțe. Metoda de lucru, care va fi un succes într-un mediu cultural poate fi total inacceptabil în celălalt. Însoțitorul trebuie să fie capabil să se adapteze la mediul cultural în care funcționează „5

„Populația din fiecare țară are propriile sale caracteristici culturale distincte și este necesar ca funcționarii adaptate cu înțelepciune la deosebit de importante tradiții ale oamenilor cărora le sunt adevărul Evangheliei, făcându-l astfel încât inimile și mințile oamenilor au fost capabili să-l ia. Misionarii trebuie să înțeleagă nevoile celor care sunt Evanghelia, și pentru a satisface aceste nevoi. „6

Ar trebui să aprecieze mai multe culori ale culturilor lumii, pentru că este un dar de la Dumnezeu și în afară de această diversitate încă o problemă care trebuie rezolvată. Nu avem nici un drept de a restricționa evanghelia anumit cadru cultural 7.

Istoria creștinismului este plină de exemple de contextualizare de succes. Dar, în cele mai multe cazuri în care vestea bună a fost respinsă, au fost abordări nereușite de a predica ei. Un astfel de exemplu - încercările Bisericii Romano-Catolice de a conduce evanghelizarea de pe coasta Africii de Vest, în special în secolul al XVI-lea în Regatul Congo. Această predicare inițială nu a avut succes. Creștinismul a fost adus la acest loc din exterior. Este și rămâne o religie străină și aproape complet dispărut, până în secolul al XIX-lea, un nou mod de rapoarte ale Evangheliei către locuitorii acestei țări 8 nu a fost găsit.

Recenta val de creștere a numărului de biserici africane independente sunt: ​​a) încercare de a face o viață în cultura africană, creștinismul, b) respingerea nekontekstualizirovannyh forme ale creștinismului 9.

Cele mai multe dintre misionari erau convinși de superioritatea culturii occidentale. În jur de 1800, acest lucru a condus la faptul că contextualizarea nu a fost acordat atenția necesară. Din 1800 până în 1950 - epoca nekontekstualizatsii, cu alte cuvinte, adaptarea culturală încearcă nu 10. Cu toate acestea, în ultimele decenii, situația sa schimbat, deși mult mai rămâne slabă, deoarece o parte considerabilă a organizațiilor misiunii evanghelice continuă să funcționeze fără a ține cont de particularitățile mediului în ei predică 11.

Adventiștii și contextualizare.

Pionierii adventismului realizează mesajul său ca „adevăr viu“ - adevăr, având în vedere anumite persoane în anumite momente. „In unele regiuni, mesajul unul care a proclamat primul secol adventiștii în urmă, încă rezonează în inimile oamenilor. Cu toate acestea, oamenii din alte locuri nu pot accepta în forma în care este predicat Adevărul este adevăr, dar încetează să mai fie „viu“ - adică, nu satisface nevoile oamenilor și nu locuiește în inimile lor „12

Adventiștii de multe ori ei au ales (și continuă să aleagă) etnocentriste - mod de cea mai mare parte din America de muncă misionară modernă adventiști care aspiră să aibă succes în diverse domenii de misiune, se referă la necesitatea adaptării culturale mai serios. Ei contextualiza Evanghelia, și, astfel, credincioșii din orice țară au posibilitatea să înțeleagă și să accepte adevărul 13.

Contextualizarea - este o traducere adaptată de concepte, cuvinte si caractere care sunt folosite în predicarea misionară, ceremonii, care spune el ar trebui să fie adaptată la cultura țării, care este transferat la Vestea Bună.

În diferite culturi, unele dintre cuvintele și conceptele de sens diferit. De exemplu, în Nigeria, oile pasc numai copii și bolnavi mintal; astfel încât descrierea lui Hristos ca nigerieni Good Shepherd poate fi înțeles greșit. Într-una din triburile care trăiesc în Papua Noua Guinee, trădarea este admirat, iar acest fapt trebuie să fie luate în considerare atunci când se vorbește de Iuda. Sau, de exemplu, în China dragonul este un simbol al bun. Și lista de astfel de exemple pot fi continuate.

Contextualizarea necesită adaptare, adică, explicații de cuvinte și obiceiuri. În această privință, trebuie amintit că toate culturile în propria lor imperfectă, iar unele chiar ostilă creștinismului. Evanghelia trebuie să fie contextualizat, dar trebuie să fie, de asemenea, adevărat 14. predicare, trebuie să trimită direct la tradițiile culturale care sunt contrare Cuvântului lui Dumnezeu. Evanghelia se poate schimba numai atâta timp cât aceste modificări sunt în concordanță cu voia lui Dumnezeu.

Contextualizarea implică, de asemenea, utilizarea unui transfer adaptat Bibliei. Este într-o anumită măsură, determină formele de cult, ritualuri, ceremonii și teologie. În teologia creștină (inclusiv Advent) este în mare măsură influențată de cultura occidentală. înțelegerea occidentală a creștinismului și doctrina Bisericii a înlocuit greacă. Dacă ne-am adaptat cultura greacă la vest, este motivul pentru care respingem dorința de alte țări să facă același lucru?

Contextualizarea necesar mai ales atunci când suntem

Creștinismul în țara în care religia diferită prevalează. De exemplu, mulți termeni și concepte creștine sunt străine musulmani. Și aici rolul contextualizării vor găsi alte, mai eficiente și mai acceptabile, forme și simboluri pentru a explica adevărul biblic 15.

Contextualizarea necesită o mare atenție și îngrijire. Există întotdeauna pericolul sincretismului (în acest caz, în conformitate cu sincretismul înțeles de fuziune anorganice de diferite credințe și sisteme religioase au existat, de exemplu, în antichitate târziu - nn ...) Atunci când adevărurile fundamentale ale Scripturii sunt înlocuite cu elemente ale mediului cultural al regiunii, care poartă Cuvântul lui Dumnezeu . Cu privire la metoda de contextualizare trebuie să fie abordată în mod critic.

Contextualiza, fără a modifica principiile

John Dabdel propune șase principii care trebuie respectate, astfel încât prin aplicarea metodei de contextualizare, pentru a evita sincretism 16:

1. se referă întotdeauna la Biblie.

2. Să ne rugăm pentru călăuzirea lui Dumnezeu și încredere în el.

3. Evaluarea motive proprii. Este obiectivul de a proclama în mod clar Evanghelia, sau pur și simplu să urmați șabloanele misiologice convenționale?

4. Consultați-vă cu comunitatea. Biserica - este un singur trup al lui Hristos. credincios

țara în care predica, vă puteți da un sfat bun. Pericolul sincretism va fi mai mică decât în ​​cazul în care membrii bisericii și liderii săi să coopereze între ele.

5. Țineți minte că, uneori, adevărul doar pare astfel. Am lăsat mult mai puține greșeli în serviciul lor, dacă ne acorde mai multă atenție la ceea ce ni se spune de Duhul Sfânt.

6. Ai grijă de cei care sunt slabi în credință. Pavel principiul enunțat în capitolul 9 din 1 Corinteni, iar astăzi aduce mari recompense. Noi trebuie să ia în considerare punctele de vedere ale celor care se tem să recurgă la contextualizării.

Având în vedere faptul că o contextualizare rezonabilă se bazează pe exemplul Domnului, care a venit într-o cultură cu totul străin și-i adevărata lui moștenire a acestei culturi străine a făcut, problema contextualizării nu este controversată, dar este extrem de important și necesar. Contextualizarea implică un risc, pentru că nu sunt perfecte și pot face greșeli, dar dacă această metodă nu este folosit deloc, consecințele vor fi mult mai rău. În viitorul apropiat, este probabil să conducă la o reducere a succesului de evanghelizare, în viitorul mai îndepărtat acest lucru va duce la o mare probabilitate ca biserica din țările cu cultură non-occidentale vor rămâne insule din Occident, unde credincioșii nu se vor simți ca acasă.

1 Donald R. Dzheykebs. contextualizare Misionar, cu 238

2 Tait Taynou. Teologia Creation adaptată, cu 247

3 Charles H. Kraft. Cum să învețe să evanghelizare de succes, cu 14

5 Elena G White Mărturii, vol. 2, p 673

6 Elena G White Testimonies to Ministers, 213

7 Kreyk Van Gelder. Ce se va Biserica din America de Nord în secolul XXI, cu 321

8 J. Gerbert Keyn. O scurtă istorie a misiunii creștine, cu 69-70

9 Peter B. Clark. Africa de Vest și creștinism, cu 163

10 Paul G. Gebert. Contextualism critice cu 104

11 Idem, pag 106

12 Gottfried Ustervol. SDA Biserica de astăzi, cu 12-13

13 Ellen G. White. Manuscris, Vol. 8, cu 106

14 Gebert, cu 109

15 A se vedea. Phil Pashall. Noi moduri de evanghelizare în abordarea evanghelică musulmană la contextualizarea