Constiinta ca obiect de cercetare filosofică

Constiinta este o proprietate a materiei extrem de organizat, în legătură cu discursul funcției creierului uman pentru a afișa lumea într-un mod ideal.

Problema conștiinței - centrale pentru orice doctrină filosofică, poate nucleul oricărei filosofii este o anumită soluție la problema relației dintre materie și conștiință. Constiinta studiaza diferite stiinte: psihologia. Medicina, cibernetica. Prin contrast, filozofia studiilor de conștiință 1) ca valoare, 2) în relația sa cu această chestiune.

Din punctul de vedere al idealismului, conștiința creează lumea. O astfel de reprezentare face conștiința misterios și de neînțeles. Materialismul a învins farsă. El vede constiinta ca o funcție a creierului, și în al doilea rând ca o reflectare a materiei, al treilea ca produs al materiei. Soznaanie inerente în om, este o realitate subiectivă. În același timp, conștiința în mod obiectiv, este pentru întreaga nrav.otrazhaet mondială.

Ca o chestiune de conștiință secundară este o dezvoltare a produsului;

Conștiința este un produs al dezvoltării sociale;

Constiinta este un personaj istoric concret.

Conștiința - cea mai mare sfera psihicului chelovechkskoy, dar nu singurul, care este, la acesta din urmă include inconștient.

structura conștiinței: 1) cunoașterea - temelia conștiinței. Unul își dă seama exact ceea ce el știe; 2) capacitatea vnimanie- a conștiinței să se concentreze asupra anumitor activități; 3) memorie - abilitatea de a acumula cunoștințe și de a le reproduce; 4) emoțiile chuvstva- fără emoții nu poate fi o căutare umană pentru adevăr; 5) Va - stremleie persoană sensibilă la obiectivul; 6) identitatea.

Constiinta de sine - un fel de centru al conștiinței noastre, integrarea principiului în ea. Conștiința de sine - conștiința corpului omului, gândurile și sentimentele sale, acțiunile lor, locul lor în societate, cu alte cuvinte, gradul de conștientizare a ei înșiși ca o personalitate distinctă și unificată. Identitate. bunăstarea, aparținând unei comunități, apariția de „I“.

Inconștient ca obiect de cercetare filosofică: Freud, Carl Jung.

Inconștient - în cazul în care subiectul nu este conștient de acțiunile motiv.

Inconștientul are 3 nivele: 1st - necunoașterea controlului psihologic umane asupra duratei de viață a corpului, este satisfacerea nevoilor simple și nevoile umane (instinct de supravietuire, instinctul matern); Două procese, care sunt controlate de obicei, în intervalul de conștiință, dar pot fi puse în aplicare și se deplasează în inconștient (foame, de conștiință - inițial format în interiorul conștiinței, dar apoi sa mutat în inconștient); În al treilea rând - cel mai înalt nivel al inconștientului, care se manifestă în știință, filozofie, intutsii și joacă un rol important în procesul de creație.

Sigmund Freud (inconștient prezentat ca o forță care se opune conștiinței psihicului uman este format din trei straturi: 1- Ono- concentrate în ea diverse înclinații biologice și pasiune I 2- (ego) - un strat mic de conștient, super-3- I- idealurile .. și normele societății, domeniul de aplicare și ar trebui om cenzura morală Freud -. creatură erotică, condusă de instincte inconștiente.

Principalele probleme ale epistemologiei. Problema knowability lumii. Conceptele de „cunoaștere“ și „înțelegere“.

Epistemologie - doctrina knowability a lumii, luând în considerare problema cunoașterii umane, posibilitățile și limitele de om-de cunoștințe, metode și mijloace de realizare a cunoașterii adevărate, cunoașterea valorii vieții umane.

Cunoașterea - o formă de existență și ordonare a rezultatelor activității umane cognitive. Distinge între diferite tipuri de cunoaștere: ordinare (bun simț) științific,, intuitiv, religioase și altele.

Înțelegerea - starea psihologică, care exprimă corectitudinea deciziei și însoțită de un sentiment de încredere în acuratețea percepției sau interpretarea oricărui eveniment, evenimente, fapt. Capacitatea de a vedea relații cauzale.

cunoașterea Senzual și rațională, specificitatea lor și relația. Filozofiile senzaționalului și raționalismului. Rolul intuiției în cunoaștere.

Filosofie distinge două tipuri diferite de cunoaștere: sensibil și rațional.

Principalele forme de percepție senzorială: senzație, percepție, reprezentare.

1. sentiment de proces, care constă în supraimprimarea proprietățile individuale ale obiectelor și fenomenelor lumii materiale în momentul impactului lor asupra simțurilor noastre.

2. Percepția - o reflectare holistică în conștiința obiectelor și fenomenelor din impactul lor direct asupra simțurilor.

3. Comportarea - stocate imagini de memorie ale obiectelor, o dată impactul asupra simțurilor.

cunoașterea rațională este în mare măsură limitată la gândirea abstractă conceptuală. gândirea abstractă este reproducerea scop și generalizată într-o formă perfectă și modele de proprietăți materiale, conexiuni și relații de lucruri. Principalele forme de cunoaștere rațională: concepte, deducții, ipoteze, teorii.

Adevărul - se realizează numai prin eforturile comune ale acestor două componente.

Senzaționalismul (reprezentanți - Locke, Hobbes, Berkeley) - direcția în teoria cunoașterii, în funcție de care senzație și percepție - principalele și forma principală de cunoștințe valabile. Principiul de bază al senzaționalism - „nu există nimic în minte, care nu a fost în simțuri.“

Raționalism (reprezentanți - Descartes, Spinoza, Leibniz) - direcția filosofică, motiv pentru recunoașterea și baza de cunoaștere a comportamentului uman, sursa și criteriul adevărului tuturor aspirațiilor umane în viață.

Capacitatea de a evaluare a adevărului ocolind intermediar etapă de ieșire raționamentul care conduce la aceasta direct este menționată - intuiție.