Concluzia rugăciunii Sfântului Efrema Sirina, familia și credința
Concluzia rugăciunii Sfântului Efrema Sirina
M ir, dragi vizitatori site-ortodox „Familia și Credință“!
N Înainte de a interpreta capitolul final al Sf. Luke Voyno-Yasenetsky marea rugăciune a Sf. Efrema Sirina, citește în zilele sfinte ale Postului Mare.
În Rugăciunea Sfântului Efrem Sirul Elika se încheie petiția foarte importantă:
D aruy pentru a vedea propriile mele fărădelegi și să nu osândesc pe fratele meu, pentru Binecuvântată ești tu în vecii vecilor.
Condamnarea fraților noștri - este adânc înrădăcinată obiceiul nostru universal. Condamnarea vecinilor - este ceea ce suntem mereu ocupați, și se lasă cel mai important dintre toate afacerile noastre - luarea în considerare a păcatelor noastre.
Acest obicei nimeni altcineva: de la începutul zilei, până noaptea ne gândim la tot ceea ce, face totul, dar nu fac o muncă importantă - examinarea inimii sale. Acesta nu este angajat, cu excepția număr mic-mic de oameni care s-au dedicat lui Dumnezeu, ei au cel mai important lucru, principala ocupație: în căutarea pentru păcatul de impuritate în inima lui. Când a găsit, l-au eliberat ușor și rapid de la ea, pentru că atunci când găsesc niște necurăția în inima ei, devine dezgustător și să încerce tot posibilul pentru a scăpa de ea. Când ei vor vedea păcate, se pocăiască și să fie curățit de ele.
Amintiți-vă cuvintele lui Pavel pentru noi: „De ce judeci pe fratele tău? Sau de ce disprețuiești tu pe fratele tău? Noi toți stau în picioare înaintea scaunului de judecată al lui Hristos „(Rom. 14:10). Când judeca pe alții, nu ne amintim, nu observă că ei înșiși sunt vinovați de aceleași. Și noi știm că judecata lui Dumnezeu nu este angajată numai păcatele pentru care condamnă vecinii lor, dar pentru cea mai mare condamnare: „? Crezi că, omule, că vei scăpa de judecata lui Dumnezeu, condamnând pe cei care practică astfel de lucruri mă fac la fel“ ( Romani 2: 3) Tu, Domnul însuși conduce la pocăință, nu să condamne pe alții. Pe de altă parte nu îi pasă.
Amintiți-vă cum Domnul a adus o femeie prinsă în adulter, și a întrebat: „Învățătorule, Moise a poruncit astfel de păcătoși să fie ucis cu pietre. Și tu ce spui? „Domnul Iisus Hristos nu a răspuns imediat. El a stat în curtea templului și scriind ceva cu degetul în nisip. Și numai atunci când l-au întrebat a doua oară, el a dat un răspuns surprinzător ceea ce el ar putea da: „Cine este fără păcat dintre voi, să arunce mai întâi o piatră de la ea.“ Cu mare rușine capul plecat a început să se disperseze un alt scribi care se considerau drepți. Și Isus a scris în nisip, și în cele din urmă a ridicat capul și a întrebat: „Unde sunt pârâșii tăi? Nimeni nu te-a condamnat. ... Și eu nu te condamn. Du-te și să nu mai păcătuiești „(Ioan 8 :. 4-11).
Ce o uimitoare interdicție de condamnare, așa cum a spus Domnul este clar că trebuie să ne gândim în primul rând cu privire la păcatele lor. Cine este fără păcat, să-l arunce mai întâi o piatră. Noi nu suntem fără păcat, așa că nu îndrăznesc să arunce o piatră în condamnarea altora, și ne arunca pietre în mod constant, în fiecare zi și în fiecare noapte aruncă cu pietre de condamnare: „Cine ești tu să judeci pe robul altuia? Înainte de propriul său stăpân stă în picioare sau cade. Și el va sta, căci Domnul este capabil să-l facă să stea. Toți stau înaintea scaunului de judecată al lui Hristos „(Romani 14: 4. 10). Trebuie să se gândească la acest lucru ne studiu despre tine, mai degrabă decât se angajeze în păcatele altora. Nu vedeți cât de important este sfânt și legea.
Ce se întâmplă dacă vom vedea un om, în mod evident păcătos merită condamnare? Și atunci nu ar trebui să judece, este necesar să se pună o ușă în gard deschis gura, nu să condamne pe păcătos și să-l regret, amintiți-vă că e răspunsul tragic în fața lui Dumnezeu și să ofere în tăcere o scurtă rugăciune: Doamne, iartă-l. Și atunci diavolul va fugi condamnare acum, pentru diavolii fug de rugăciune. Dacă vor fi condamnați, diavolul va fi, iar alteori condamnat și va condamna fără sfârșit.
În cazul în care spiritul de condamnare? De la mândrie, din ce în considerare mai mulți superiori și mai bine decât altele. De multe ori condamnarea de invidie: invidiez pe cei care au daruri spirituale, uneori oamenii doar evlavioși și gelozia duce la o condamnare. Condamnă furie, ura. O dragoste pic, furie, de asemenea, o mulțime de ură în inimile noastre. Această furie, această ură duce să condamne vecinii noștri, închidem ochii propriilor păcate și neajunsuri.
Condamnăm o persoană destul de des și fără nici o invidie. Ea depinde adesea de obiceiurile înrădăcinate de vina. Condamnare, la fel ca orice altceva, este obiceiul nostru, daca te condamna in mod constant.
Tot ceea ce se face de multe ori, este jucătorul nostru. Dacă cineva invidie, ura are o inimă, un obicei înrădăcinat de a judeca, va fi întotdeauna, fără încetare, neobosit pentru a condamna.
este necesar pentru a eradica acest obicei, nu permițându-i să crească în noi. Este necesar să te prind pe orice convingere, să se condamne pentru fiecare condamnare. Condamnând-te una sau de două ori, învățăm să se abțină și să nu judeca pe alții și să se concentreze pe propria inimă perspectivă spirituală.
Deci, noi îndeplinim ceea ce cerem în rugăciune Efrema Sirina: Grant pentru a vedea propriile mele fărădelegi și să nu osândesc pe fratele meu, pentru Binecuvântată ești tu în vecii vecilor. Amin.
M olitva St. Efrema Sirina - despre smerenie
M olitva St. Efrema Sirina - despre răbdare
M olitva St. Efrema Sirina - despre dragoste