Conceptul vedică lui Dumnezeu

Acum o mie de ani gândul religios rus sa oprit, și fiecare gând al lui Dumnezeu a fost lăsat în cerc în jurul și permise.

Suntem obișnuiți să auzim despre o ființă perfectă, care va depinde totul în această lume, și au ajuns să se bazeze pe voința sa, și neagă. Timp de două mii de ani, am ascultat o predică despre păcătoșenia și slăbiciunea noastră, și în cele din urmă a devenit să le creadă. Suntem în așteptare pentru sfârșitul lumii cu ecstasy sadomasochist, dar nu se schimbă, și nu face nimic pentru ao evita. Noi umilință în așteptare pentru venirea măcelar oi. Gândirea noastră religioasă este monoton, este surprinzător în acest merit lașă și directă a teologiei creștine.

În acest capitol, vreau să ofere cititorilor o înțelegere a zeului vedic și se compară cu dominantă am creștin. Pentru multi acest lucru va provoca resentimente, ca obiceiul de a gândi a dezvoltat în același fel populațiile noastre sindromul creștin-comunist - un sindrom de ură față de disidență. Cine este permis. Cine este el. Cum îndrăznește el. Și iritație sălbatică acoperă mintea blinkered. Minți care sunt cel mai mult în lume, se tem de libertate. cunoașterea eliberatoare a Vedelor le va speria. Ei bine, Dumnezeu să binecuvânteze-le! Libertatea, în general, este imposibilă fără libertatea de gândire, și așa că invit cititorii să se debaraseze stereotipuri vechi și plonjați în lumea minunată a cunoașterii vedice.

În Vedele nu ființă din nimic. „La început nu era nimic.“ Dar apoi, și acest lucru este uimitor, el este. " de asteptare moartea - a urat: „Pot să se întrupeze.“ Dorința de a fi vine din neant, de la moarte. Moartea în Vedele este creatorul vieții. Și-bătrânețe noastră frică de ea - este frica de Dumnezeu, a creat această lume. Murind, vom merge în lumea creatorul lumii, și, prin urmare, frica de moarte este absolut absurd. Moartea - o revenire la starea înainte de crearea lumii, în starea lui Dumnezeu.
Când a devenit întrupat“. Se uită în jur și a văzut nimic altceva decât el însuși. Și, mai presus de toate, el a spus: „Eu sunt“ Asta este, primul act a fost un act de conștientizare a lui Dumnezeu a existenței individuale.

Următorul este fraza misterioasa. „Înainte de începerea toate acestea, el a ars toate păcatele.“ Dar dacă la început nu era nimic, în cazul în care a făcut păcatul? Deci, a fost? Deci, acesta este precedat de non-existență. Dacă ființa apare din neant, și din nou se întoarce, non-existenta ar putea fi bine precedată de un fel de existență. În această frază, o aluzie la faptul că viața în univers este în desfășurare, apoi se prăbușește, și este un proces fără sfârșit. O poveste în Upanishade începe la începutul acestei lumi special. Lumea care există astăzi. Multe din lumea a apărut din obscuritate și sa întors la el, dar înainte de crearea lumii noi trebuie să ardă păcatele vechi. În Mahabharata se spune că zeul morții. El trăiește o sută de ani de spațiu și moare și se naște, de a crea din nou lumile. Așa cum este neobișnuit. Dying Dumnezeu. Moartea lui Dumnezeu. Dumnezeu - arzând păcatele lor. Moartea și păcătosul Dumnezeu. Dumnezeu, asa ca un om. Aceasta nu este o perfecțiune creștină veșnică. Dumnezeu vedică este în proces etern de auto-creație. El nu este o imagine perfectă pe perete gri. El Sunt fluxul vieții, care are totul.

Și apoi fraza surprinzător de emoționant: „El a fost frică. Pentru că până acum cel care este singur, frică. " Devenind întrupat, și nu văd pe nimeni în jurul lui, el a fost frică. Un spațiu imens umplut cu goliciune, a apărut în fața ochilor lui confuz. Imaginați-vă în mediul pe care întunericul de nepătruns și infinit, și veți vedea starea zeului nou-născut. Din nou - ca o ființă umană! Nu Atotputernic atotputernic, ca un copil, el a fost frică de singurătate. Și apoi ideea că eliberează de frică“. el a crezut, „Nu este nimic, în afară de mine - ce mă tem? Și apoi frica de trecutul său, pentru care a fost frică? Într-adevăr, numai de-a doua apare frica“. Adâncimea acestor cuvinte este greu de măsurat, „Nu este nimic, în afară de mine.“ Aici este un panaceu universal, care eliberează de frică. Ideea centrală a Vedelor - este ideea identității lui Dumnezeu și om. Și pentru că nu este nimic în afară de mine. Eu și Dumnezeu - unul. Și cine se va ridica la această înțelegere - care ar fi un zeu.

Upanishadele cere“. Ceea ce este cunoscut Brahman, astfel încât el a devenit toate lucrurile „Raspuns:“? El însuși a recunoscut: „Eu sunt Brahman“ Și astfel el a devenit toate lucrurile. Și cine a trezit la aceste cunoștințe, el a fost la fel. " Nu este nimic, în afară de mine. Cine poate înțelege, că ar fi tot ceea ce este.

El a învins frica, dar“. el nu știa de bucurie. Pentru că cel care singur nu știe bucurie. A vrut o secundă. " Dumnezeu știe nici o bucurie. Dumnezeu, care suferă de singurătate. Dumnezeu viseaza la un al doilea. Din nou, ca o ființă umană! Dumnezeu Vedelor nu este o mumie perfecta, ci o creatură vie. De asemenea, el suferă ca un om, și caută modalități de a scăpa. Și el găsește! „A devenit o astfel de femeie și de bărbat, conectate în brațele. El sa împărțit în două părți. „Și eu sunt depășite singurătatea, și a găsit de-al doilea, și a găsit bucurie, pentru“. însăși suntem ca jumatati ale unei singure piese ".

În Vedele nu există nici un tată, fiu și unele spirit. Acestea includ un bărbat și o femeie, care este natural și ușor de înțeles. Ei femeie deține poziția egală cu Creatorul, pentru că numai într-o pereche cu ea, el creează lumi. „El a combinat cu ea. Apoi, oamenii s-au născut. " Oamenii - prima creație a cuplului divin. Și apoi“. că există în perechi - toate acestea el a făcut lumea ". În lumea creștină, o femeie umilit. Vedica înălțat. Toți zeii panteonului vedic este sigur de a avea un cuplu. Dar creștinul singur Dumnezeu. El are un fiu dintr-o femeie pământească. Offspring zeilor vedice nenumărate. un fiu al lui Dumnezeu în lumea creștină. Vedica - mii și mii de fii ai zeilor care trăiesc pe Pământ în rândul persoanelor cu nici o pretenție de exclusivitate. În creștinism, copilul conceput de concepție imaculată. În Mahabharata, cei cinci fii ai lui Pandu conceput într-un mod similar, și ei nu sunt singuri. Conceperea zeilor în Vedism obișnuit. În creștinism - exclusiv.

Vedica Arienii sunt în mod constant de cotitură pentru zei pentru a cere bogăție și o mulțime de înțelegere - copii. În Vedele închinăm frumoase zei, sănătoși, pentru totdeauna tineri, omnipotent. În creștinism - torturat, emaciat cadavru, răstignit. Bedichesky zeu - zeul vieții, pentru viață, de dragul vieții. zeul creștin - zeul morții. Toate activitățile zeilor vedici vizează augmentarea vieții în nenumărate forme de manifestare. Și pentru că o mulțime de ei. Toate speranțele sunt asociate cu lumea creștină dincolo de mormânt. Și pentru că singur Dumnezeu. mulți zei nu au nevoie să moară.

Crearea de toate lumile, Dumnezeu a spus ceva ce nu este posibil în creștinism: „Eu sunt creația, căci am creat toate acestea“ Adică, lumea creată și Dumnezeu. El este tot ceea ce ne înconjoară. Dar apoi, împotriva căruia susține creștinismul, vorbind prin gura Apostolilor: „Prietenia cu lumea este vrăjmășie cu Dumnezeu?“ Împotriva creatorul universului? Bytuyuschaya versiune a creștinismului pe care Satana a creat trupul, sufletul și Dumnezeu - sunt vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu. Eu sunt Dumnezeul totul: manifestat și nemanifestat, ideea de lucruri și lucrul în sine, trup și suflet, bine și rău. El este unul și indivizibil. În univers nu există nici o animozitate, dar modul. Dumnezeu pune înaintea noastră, și rezolvarea lor, trecem pe această cale. Am venit în lume să nu fie fericit, și pentru o creștere spirituală, și aceasta este fericirea noastră. Chiar dacă calea spirituală de multe ori este conjugat cu situații grave și neplăcute, în cele din urmă, fapte bune și rele în beneficiul noi în viața noastră. Lumea - o școală mare de viață pentru duș podrostaet. Negarea lumea, noi nu negăm numai Dumnezeu, ci și posibilitatea creșterii spirituale, deoarece este imposibilă fără pace. Zeii panteonului vedic periodic incarnat pe Pământ pentru a progresa spiritual. Chiar și pentru ei, lumea - aceasta este singura condiție pentru creștere economică, ce să vorbim altora? Urau lumea manifestată - zeul urii. Ca o regulă - o viață fraieri. Oamenii nu sunt capabili și nu știu cum să trăiască. incapacitatea sa de a explica cu succes existenta ei imperfecțiunea lumii, asumarea responsabilității pentru ignoranță și incompetență.

„Eu sunt creația,“ - a spus zeul. Bow în jos în această lume ca un zeu. La fel ca lumea aceasta ca Dumnezeu. Și apoi tot ce primești. Este inacceptabil să ignorăm faptul că ne hrănește. La urma urmei, chiar și nesocotirea este posibilă numai pentru că noi există în această lume ne neagă.

În Vedism și creatorul și creația sunt onorate în mod egal. În Vedele nu există noțiunea unui conflict cosmic, și pentru că oamenii vedice surprinzător de liniștită. Ei știu cum să lupte, dacă este necesar, dar nu a vizitat niciodată ideea de dominare a lumii. Ei nu a purtat războaie de religie să se răspândească culte lor. Ei au vorbit întotdeauna cu respect despre zei altor oameni, iubitor și onorarea lor proprii. Doar campioni ai monoteismului urăsc tot ceea ce nu este ei înșiși. Odată ce au răspândit culte lor violente. Odată ce acestea sunt obsedate de ideea maniacală răspândit religia lor în întreaga lume.

De ce sunt ei Dumnezeu urăște zei? Ei au răspuns la această întrebare. El nu a creat lumea, și Satana. Și zeii nu sunt creația Lui, și Satana. Și cel mai important sarcina lui de a subjuga altuia creație. Și nu ascultă, și, prin urmare, ura. El nu este singurul Dumnezeu al universului. El este zeul hoților, a condus o bandă de hoți. Având în vedere acest etimologia foarte interesant al cuvântului „Satana“. „Sat“ - înseamnă semănat și „Ana“ - organele genitale feminine în unele popoare indo-europene, sau pământul - care este aproape unul și același. Prin urmare, Satana - este cel care semințele în pământ, o femeie. Într-adevăr dușmanii omenirii.

Monoteismul și negarea zeilor este un instrument ideologic prin care încerca să dezactivați crearea Creatorului, și apoi să-l distrugă, ca zeul hoților este, de asemenea, un ghid în lumea morții.

Vedele spun că Dumnezeu este difuzată în toate lucrurile, și că toate formele lumii doar manifestarea sa. Cineva venerează ca un zeu - foc. Cineva venerează ca un zeu - soare, dar este numai anumite manifestări ale unei singure existență, nu reductibilă la el. În Vedele, se crede că realizarea unor beneficii oferite de venerare. Și venerează devine ceea ce venerează. În Brihadaranyaka Upanishadă se spune că cel care se închină lui Dumnezeu în soare -“. devine suprem, capul tuturor ființelor, regele. " Cel care onorează pe Dumnezeu în Luna - „... mâncarea pe care o păstrează pe da.“ Și cel care-l venerează în vânt - să devină invincibil, etc. Asta este, citiți aceste sau alte manifestări ale One preia calitatea acestor manifestări.

În Vedele, există o reprezentare a mai mare și Brahman inferior. Sub inferior Brahman se referă la lume, forța de viață, real, adică, tot ceea ce există. Sub Brahman suprem se referă la ceea ce este cauza a tot ceea ce există. În cazul în care un brahman inferior se referă la o valabil, atunci o medie mai mare într-adevăr într-adevăr. Există cel puțin două fețe ale unei singure cauze zeu lui Dumnezeu, Dumnezeu și consecințe. Lumea efectelor, lumea formelor considerate inferioare manifestate din cauza tuturor formei muritoare. În timp ce lumea cauzală - nemuritoare. Din ea există un număr de nenumărate forme, și este returnat. Venerează inferior Brahman primește beneficii ale acestei lumi. Citește mai mare Brahman - primesc beneficii în lumea cauzelor. Primul care a fi finit, din cauza mortalitatii lumii fenomenale. Acestea din urmă sunt considerate eterne. Dar nici una, nici alta nu poate fi o prioritate absolută. Totul depinde de obiectivele stabilite de către oameni. Dacă pentru el în momentul în care lumea este cu adevărat relevant - să-l citească lumea reală, precum Brahman, și primește beneficiul lumii. A primit de la el tot ce are nevoie, să citească realitatea reală - Brahman Suprem, și acumularea veșnic bun, etern. Pentru creșterea trebuie să fie o combinație rezonabilă tranzitorie și de durată. Și asta, și altul, în cele din urmă lucrează la evoluția omenirii, și, prin urmare, în esență, echivalente. Și, de fapt, și într-adevăr într-adevăr încă mai există un zeu.

onoruri intelepte Dumnezeu și lucruri, iar ideea de lucruri, așa cum, de fapt, și în altul, sălcii sfârșit, și în infinit, nici văzut măreția lui Dumnezeu. Artistul este imaginea sălcii la fel de strălucitoare, și în ideea de imagine. Măreția lui Dumnezeu, putem judeca doar de lumea creată de El, și, prin urmare, lumea - neprețuit. Este ridicol să admire ideea Mona Lisa, negarea însăși. Neagă faptul că Dumnezeu a creat lumi - neagă faptele sale mari. Acum, să ne amintim Biblia: „... prietenia cu lumea este vrăjmășie împotriva lui Dumnezeu“,“. care vrea să fie prieten cu lumea devine un dușman al lui Dumnezeu „/ mesaj Iakova.4,4 /. Din nou, se pare că zeul biblic - zeul rebeliune - împotriva lui Dumnezeu, împotriva adevăratul creator al universului.

Venerarea lumii face ca o persoană fericită în viață. Cinstirea din motive - după moarte. Dar este imposibil să iubești cu adevărat lumea cauzelor, cu nici o dragoste pentru consecințele lumii. Numai prin consumul unui mar, eu pot admira creatorul său. Doar știind o femeie, voi fi capabil de a admira creatorul femeilor. Nu poți iubi ceea ce vezi, nu auzi, nu sunt palpabile.

Wave încântătoare în frumusețea și măreția, dar într-un moment va dispărea. Și este, în orice caz, nu-l invalida. Etern poate contempla etern, desigur, doar pentru un moment. Dar este un număr infinit de experiențe finite forma sufletul nostru nemuritor, și mai multă experiență, mai adânc și mai bogat suflet. Și de aceea trebuie să căutăm să absoarbă cât mai mult din experiența muritoare, plinătatea cu care ne propulseaza pe o scara nesfârșită a evoluției cosmice.

Onorați pe Dumnezeu în tot ceea ce, în manifestat și nemanifestat, finale și eterne - itogda toate beneficiile lumii va fi în mâinile tale. Dumnezeu nu face nimic și nu ia nimic. Totul depinde de modul în care ne raportăm la lumea creată. Și asta e în mâinile noastre.

Știri asociate: