Conceptul de dialecticii lui Hegel și Marx generale și speciale

Un reprezentant remarcabil al celulelor sale este fil Wilhelm Friedrich Hegel Georg. Identitatea de a fi și de gândire - punctul de plecare al doctrinei lui Hegel.

De la a fi înțeleasă ca fenomen, trecerea la o adâncime de legi interne - ființă. Aici legea întrepătrunderea contrariilor și unitatea lor, identitatea și lupta. Contradicția este relația contrariilor, care trebuie să fie rezolvate sau eliminate. Rezultatul este eliminarea contradicțiilor. Contradicții. raportul dintre bază și efecte, caracteristici, și de fapt, și cazualității necesare, cauzalitatea și interacțiune. Contradicția este dezvoltarea fenomenului. Realitatea este unitatea esenței și a existenței. Esența însăși temelia existenței. Acesta respinge ideea este imposibil de cunoscut.

Această necesitate, care este dezvoltarea în domeniul vieții și spiritului, este recunoscut în conceptul. Această necesitate este transformată în libertate, care este recunoașterea necesității. Critică logica formală și metafizică, dezvoltă dialectica generale, speciale și individuale. Adevărul este procesul de potrivire a obiectului de gândire, care se realizează în ideea. Ideea are unitatea necondiționată a conceptelor și subiect.

SPIRIT - a treia etapă. Se trece prin trei etape. spiritul Subiectiv --- sufletul sau spiritul în sine, pentru sine, ca atare. spirit Obiectiv --- sfera dreptului. Este voința liberă și sistemul de drept --- domeniul de libertate. Ea își găsește expresia în moralitatea și încorporate în familie, societate și stat. spirit absolut --- adevăr valabil pentru totdeauna. Trece trei niveluri de dezvoltare: arta (formă directă de cunoaștere a adevărului absolut), religia (include conceptul de Dumnezeu), filosofie (cel mai înalt stadiu de dezvoltare, dezvăluirea completă a adevărului conținut în proces și rel Ideea în sine știe, se ridică la principiul pur, sfârșitul Portul de ABS. idei de la început).

Ca rezultat, sistemul de Hegel este un idealism obiectiv, ideea de substantiv absolută a naturii, care îi dau naștere, și societate. Identitatea de a fi și de gândire justifică unitatea legilor lumii exterioare și de gândire (agnosticismul împotriva lui Kant) .Postroena pe unitatea triadei tezei-antiteză-sinteză. Sistemul său încorporează logica și filosofia naturii, antropologie și psihologie, drept și etică, Phil, Phil stat și societatea civilă, religie Phil și estetică, istoria filosofiei și istoriei fil, etc. vizionări Phil G. impregnată cu ideea de dezvoltare. El a crezut că este imposibil să înțelegem fenomenul, nu au înțeles tot drumul, pisica sa angajat în dezvoltarea sa ca proish de dezvoltare nu este un cerc închis, și progresiv de la inferioare la forme superioare care acest procent este o tranziție de la Quant la schimbări calitative care sursa dezvoltare sunt contradicții: contradicție mișcă lumea, este rădăcina tuturor mișcare și vitalitatea, este principiul oricărei automișcare.