concepție funcționalistă a culturii

concepție funcționalistă a culturii consideră că cultura și efectele sale sunt reduse la funcția și structura. Chiar și Herbert Spencer în secolul al XIX-lea. El a propus să ia în considerare societatea umană în ansamblul său și elementele sale ca părți funcționale ale unui întreg. funcționalismul modernă invocă ca conceptul central al „sistemului“. Funcționaliștii abandoneze principiile istoricismului și evoluționism și consideră cultura ca un sistem independent și organisme funcționale.

Originea funcționalismului sa întâmplat în Anglia, unde a devenit o tendință dominantă, începând cu 20-e. secolului XX.

Bronis³aw Malinowski (1884-1942). O trăsătură distinctivă a abordării funcționale este de a examina cultura ca o formațiune integrală, alcătuit din elemente interconectate, componente, prin care cea mai importantă metodă a fost componentele culturii de expansiune functionalism și identifica relațiile dintre ele. În plus, fiecare element al culturii a studiat modul de a îndeplini anumite sarcini, funcții în comunitatea socio-culturală a oamenilor.

Teoria sa a culturii Malinowski descrisă în cartea „Teoria științifică a culturii“ (1944). Cultura, în opinia sa, este produsul caracteristicilor biologice umane om - animal, care trebuie să îndeplinească nevoile lor biologice, pentru care produce hrana, combustibil, construirea de locuințe, îmbrăcăminte produce, etc. Astfel, se transformă mediul său și creează un derivat al unui mediu care este cultura .. Diferențele între culturi din cauza diferențelor de metode de satisfacere a nevoilor de bază ale omului. În conformitate cu baza metodologică pentru cultură este sistemul real și spiritual, prin care o persoană furnizează existența sa și decide sarcinile sale.

Malinowski a susținut că cultura nu poate fi nimic de prisos, accidental, tot ceea ce există în cultura trebuie să aibă o anumită funcție - în caz contrar, ar fi aruncat, uitate. Dacă un obicei reprodus in mod constant - atunci pentru un motiv oarecare avea nevoie. Considerăm că este dăunător și lipsit de sens numai prin faptul că noi nu știm exact cum este legată de nevoile de bază, sau apreciază că se datorează altor fenomene culturale. Chiar și cu siguranță dăunătoare, obiceiurile barbare ale populației locale pur și simplu nu pot fi distruse. În primul rând, trebuie să dau seama de toate funcțiile pe care le efectuează, și ridica o înlocuire completă.

· Un rol-cheie în cultura aparține obiceiurile, ritualurile, morala, care sunt autoritățile de reglementare ale comportamentului uman. În îndeplinirea acestei funcții, ele devin mecanisme culturale pentru a satisface nevoile vitale ale oamenilor și coexistența lor.

· Sarcina de antropologie culturală este studiul funcțiilor fenomenelor culturale și relațiile dintre acestea și interdependența în cadrul fiecărei culturi, este relația cu alte culturi.

Oamenii de stiinta americani (Boas, Kroeber) dovedesc: Cultura - un set de comportamente pe care o persoană învață în procesul de creștere și luându-i la rolul lor cultural (Boas). Cultura - un sistem de elemente, legate într-un mod special și formarea de integritate definite model de probă (Kreber). Forma de cultură depinde de stilul său inerent care pune o ștampilă specială asupra comportamentului oamenilor, în special a culturii materiale, a cauzat, la rândul său, specificul culturii spirituale și orientarea sa valoare. Fiecare cultură este inerentă ideii dominante, punând accentul pe excelența și originalitatea sa:

· Interacțiunea diferitelor culturi a crea comunitatea lor culturală în anumite zone geografice; în aceste domenii ar trebui să caute forme specifice de influențare reciprocă popoarelor, răspândirea anumitor elemente culturale.

· Dezvoltarea umanității și a culturii sale are loc pe baza unor legi generale, care sunt învățate cu dificultate; în legile generale de dezvoltare a cunoașterii nu ar trebui să fie înșelați de asemănarea fenomenelor care pot transforma, de fapt să fie profund diferite, în esență, și au diferite origini.

Postulatele de bază ale funcționalismului după cum urmează:

3. Este menținerea constantă a tuturor elementelor de cultură (abilități de producție, ritualuri, norme, reprezentări) permit păstrarea societății.