comunitatea romană în perioada antică

Cea mai veche perioadă a istoriei de la Roma a primit numele regelui (VI-VIII sec. Î.Hr. E.). În acele zile, locuitorii din Latium au fost împărțiți în clanuri, fiecare dintre care a avut loc propriul său teritoriu, adică. E. o comunitate teritorială. Din unirea acestor comunități și acolo a fost Roma. Romanii antici au fost implicate în creșterea vitelor și agricultura, care în acest domeniu necesită drenarea zonelor umede.

În fruntea companiei a fost ales rege, pentru a îndeplini atribuțiile preotului, căpitanul, legiuitor și judecător. Cele mai mari autorități au fost, de asemenea, Senat, adică. E. Consiliul de bătrâni și adunare populară. În cazul în care cursa a început să se dezintegreze, unitatea de bază a societății a fost familia - numele de familie, care a inclus părinții, copiii și nepoții lor, sclavi. Nume semăna cu o comunitate în miniatură: tatăl (! Pa latină er hatShaz) dispun complet gospodăriei lor. Decizia lui nimeni nu poate contesta chiar autoritățile. Numele Capitolul tuturor proprietăților deținute, a avut dreptul de a pedepsi, pedepsi, sau de a vinde în sclavie rudele sale. Și acest obicei crud a fost păstrat pentru o lungă perioadă de timp. „Pater familias“ a fost marele preot al familiei și cultul strămoșilor - Lares, paza casei. După moartea fiilor tatălui său a moștenit proprietatea și devin capi de familie ai acestora.

„Legiuitor Roman 1 a dat tatăl, putem spune, puterea deplină asupra fiului ei de-a lungul vieții sale - dacă el vrea să-l aresteze, corigarea, pentru a continua munca de teren în lanțuri sau ucide, chiar dacă fiul este deja implicat în afacerile publice, a diferit în poziții de vârf și lăudabil pentru serviciul său zelos la stat. "

Dionisiy Halicarnas, greacă final istoric I c. BC. e.

1 Acesta este Romulus.

Fiecare a avut numele teren propriu, ceva de genul teren agricol (circa 0,5 hectare). Restul terenului a fost considerată publică (AEG RIN-Siv) și a fost în utilizarea colectivă. Fiecare membru al comunității ar putea lua un site pe terenuri publice și să înceapă să-l proceseze. site-uri abandonate înapoi în fondul general, și ei au un nou proprietar; Această lege a fost în vigoare de-a lungul istoriei Romei antice.

membri cu drepturi depline ai comunității romane au fost luate în considerare doar cei care au aparținut nașterea vechi „dintre ei au format o parte privilegiată a societății romane - patricieni ;. Inițial numai ei au fost considerate de către poporul roman.

În secolele VIII-VI. BC. e. Roma reconstruit și extins, a crescut influenta: în VI. BC. e. el a condus Uniunea Latină, care a constat din 47 de triburi. În acest timp, la Roma, a fost înlocuit de șapte tsa-

plebei I - latin pentru „oamenii simpli“. ShPatritsii -. Literalmente tradus din limba latină, „cu părinții 300 genuri indigene care populează Latium.

ray. Ultimul dintre ele a fost Tarquinius Superbus, dinastia etrusc care istoricii romani descris crud tiran. În 509 B.c .. e. Tarquin a fost expulzat susținători ai autorității supreme a Senatului din Roma pentru a stabili o republică.

După stabilirea conflictelor de sistem republicane din societatea romană deteriorat. Principalele forțe opuse au fost patricieni și plebei. Poziția patricieni, după răsturnarea monarhiei sa îmbunătățit semnificativ. Printre ei au fost aleși consuli - doi înalți funcționari în stat, care a servit ca foști regi. Numai patricienii ar putea fi ales în Senat - corpul principal al Republicii Romane, care este de a rezolva probleme importante de politică externă și internă. Numai patricienii ar putea deveni preoți. Ei știau toate detaliile procedurii, și l-au ținut în brațe. În plus, patricienii s-au înghesuit mai mult teren: au avut dreptul de a ocupa parcele de teren fondului comunității lor - un fond care a crescut în mod constant în măsura în care, ca Roma a câștigat o victorie militară. Deci, patricienii au apărut mari proprietăți.

Plebeii au fost lipsiți de acest privilegiu, mulți dintre ei au fost distruse și chiar transformat în sclavi pentru datorii. Pentru a rezolva această problemă poate fi doar o modalitate - de a da drepturi egale cu patricienii. În acest caz, plebeii ar avea acces și de gestionare a statului.

În 494 î.Hr.. e. plebei a refuzat să efectueze într-o campanie militară și în armura sa retras de la Roma, au tăbărât pe Muntele Sacru, unul dintre dealurile vecine de la Roma. Această tactică a acționat - patricieni au fost obligați să cedeze, iar plebeii a câștigat dreptul de a fi tribunii plebei - apărătorii intereselor lor. Personalitate tribună a fost considerată inviolabilă. În viitor, plebeii au folosit în mod repetat în același mod la presiunea, iar patricienii a făcut întotdeauna concesii.

Una dintre cele mai importante realizări a fost apariția primelor legi scrise din Roma. În 449 î.Hr.. e. legile au fost scrise la douăsprezece tabele de cupru și a pus pe afișaj public la Forumul - piața principală din Roma. Așa sa făcut cu arbitrariul patricienilor, care au judecat mai întâi „potrivit obiceiului.“ Dar lupta pentru drepturile politice și terenul nu a fost încă finalizată. Numai la III. BC. e. plebei devin în cele din urmă egali în drepturi cu patricieni. Căsătoriile între patriciâmi și plebei nu este interzisă; deciziile luate de adunarea plebeii, a avut putere de lege; Unul dintre consulii alese în mod necesar de plebei. Datoria sclavia a fost abolită, iar dreptul de proprietate asupra terenurilor publice a fost limitat: acum fiecare cetățean poate obține teren nu mai mult de 125 de hectare.

Într-un III. BC. e. în cele din urmă au format o comunitate civilă de la Roma. De data aceasta, ea a schimbat viața sa internă, iar personalul extins - comunitatea patriciană transformat într-un patriciană-PLE-Beysky.

Comunitatea civilă din Roma

Așa cum este reprezentat în comunitatea romană în III. BC. e. - în zilele sale de glorie? Cum a fost în limba greacă veche și a diferit de la ea?

În comunitatea romană, ca și în proprietatea greacă, combinată colectivă și privată a terenurilor; toți cetățenii au drepturi egale și nu au fost doar fermierilor, ci și soldați. Conceptele de „agricultor bun“, „soldat bun“ și „un bun cetățean“ lung fuzionat într-una în mintea romanilor.

Dintre fermieri din cei mai viteji bărbați și războinicii cele mai întreprinzătoare, iar agricultura este ocupația de cel mai evlavios și durabile.

Catan Senior, II. BC. e.

viața comunității a fost organizată în așa fel încât să mențină un echilibru între uz personal și public. În Roma, nu a fost impozitului datorat ar conține aparatul de stat. Persoanele care au deținut funcții de conducere nu au primit un salariu și avea propria cheltuială aranja sărbători, jocuri, să construiască temple, să ofere săraci parcele de teren cetățenilor. Calea spre partea de sus a fost deschis special pentru nobilimea, care a constat din patricieni și vârful plebeu. Pe de altă parte, mai bogat cetățean a fost, mai mulți bani el a fost obligat să-și petreacă pentru bunăstarea generală.

Serviciul militar a fost o taxă pentru cetățeni, ci o datorie de onoare. Omul nu poate deveni un om de stat, fără experiență militară. Numai în IV. soldați au început să plătească salarii: înainte ca ei erau mulțumiți cu roadele victoriei lor și a trebuit să se descurce pentru arme și produse alimentare. Când a început războiul, cetățenii să ia un împrumut koto-

• nobilime - de la cuvântul latin "Nobilis" - "onorabil, nobil."

ing înapoi după victoria. Prăzi de război, au trecut în proprietatea comunității, și a fost folosit de către toți cetățenii. Gripare terenul a fost atașat la public, și apoi împărțit între soldați și fără pământ. Metale prețioase și alte tribut dus la trezoreria comunității. Restul este distribuit printre soldați, care, de asemenea cadouri pentru comandanți.

De o mare importanță în viața romanilor au avut o religie. zei antici au fost Janus - creatorul universului, Jupiter - zeul cerului, Marte - zeul razboiului. Romani venerat Vesta - gospodină și de stat, Juno - zeita a lunii și patroana femeilor, Minerva - zeita intelepciunii, patroană de meserii. Au existat mulți alți zei, iar numărul lor este mereu în creștere. Romani acceptă de bună voie zei „străini“ - etrumynskih, Grecia, și apoi orientale.

ceremonii religioase au fost un fel de responsabilitate socială a cetățenilor: membrii comunității au fost de a participa la ritualurile numelui său, în onoarea „familiei“ a zeilor, și ceremonii la nivel national. Orice caz în Roma antică a început cu faptul că voința zeilor a fost căutat.

istoricii religiei romane numesc un rațional și practic. Relația cu zeii au fost, ca să spunem așa, natura afacerii: ar trebui să se angajează credință față de zei, să pună în aplicare cu strictețe diferite rituri și interdicții, iar în schimb vă puteți conta pe ajutorul lor.

Curtea Superioară de peste un om din Roma antica a fost efectuat nu sunt zei, iar societatea - cetățeni a dat o evaluare a acțiunilor umane, și-a exprimat aprobarea sau respingerea acestora. Cei mai mulți cetățeni au oameni un model pentru faptele lor efectuate de dragul binelui comun, ar fi trebuit ghidate.

Astfel, ideea „binelui comun“ este definit, iar ordinele în comunitatea civilă și comportamentul fiecăruia dintre membrii săi individuali. obligații grazhdayaina romane au fost clar definite: în primul rând a fost o datorie pentru societate, pe a doua - a familiei și în cele din urmă - preocuparea pentru bunăstarea lor personală.

În viața publică de la Roma a jucat un rol important al Poporului. Decretul Poporului a avut putere de lege. În plus, de mare putere posedat tribună: au avut dreptul de veto decizia instanței, Senatului și înalții funcționari, în cazul în care aceste decizii încalcă interesele plebei. Tribune ușile caselor au fost ținute deschise zi și noapte, astfel încât orice plebeu ar putea găsi o protecție acolo.

Cel mai important organism de management a fost Senatului, care a constat din patricieni și plebei sus: el a fost responsabil de politica internă-externă și determinată sub controlul Senatului au fost finanțe și cult religios. Senatul a fost un corp aristocratică. Istoricii cred că, în ciuda importanței Poporului, el a fost cel care a condus în cele din urmă stat. În acest sens, democrația romană a diferit de la Atena.

În Roma republicană păstrat și tradițiile moștenite de la monarhia. putere mai mare a aparținut celor doi consuli. Adevărat, ele sunt re-alesi anual, dar puterile lor sunt practic imposibil de distins de cele care anterior au fost regi. Consulii după alegerea lor, chiar s-au dat simbolurile puterii regale. În afara Romei, în timpul războiului, autoritatea consulilor era indiscutabil, dar a fost limitat în Senat și Adunarea Națională.

istoricii antici conștienți de particularitatea statalității lor și a considerat că este cel mai perfect.

Republica I - într-o traducere literală din latină a „muncii publice“. Un stat în care puterea aparține poporului, societatea selectată pentru lenny perioadă definită.

Primul dintre acestea a fost Polibiu (120gg 201. Î.Hr. E.), un grec prin naștere, a petrecut mulți ani la Roma și a devenit un fan entuziast al său. Polibiu a dezvoltat o teorie care explică de ce romanii au putut să se ridice deasupra multor națiuni. Potrivit lui, la Roma a fost cea mai bună formă de guvernare - un amestec, care combină și democrație (ansambluri populare), și principiul monarhic (consuli), și aristocratic (Senat). Nici unul dintre aceste principii de guvernare nu a suprima de altă parte, și împreună au constituit un singur întreg armonios.

Istoricii moderni numesc Roma republică aristocratică, or. E. O republică, în care cea mai mare parte a puterii a aparținut aristocratică Senatului. Cu toate acestea, puterea Senatului, precum și puterea consulilor, nu era nelimitată. Romanii au creat un sistem de stat în care diferitele autorități ar putea monitoriza reciproc, și pune o barieră autocrație.

2. Cine sunt patricienii și plebeii? De ce plebei prima nu au fost parte a adunării romane?

4. Care sunt principalele civile viața comunității Roma, care se manifestă principiul „binelui comun“. Ce idealuri ghidata cetățeni romani? Pot să mă opun complet principiul grec al concurenței la principiul „binelui comun“, sau sunt ceva similar?

5. Care a fost originalitatea religiei vechilor romani? Roman a fost instanța supremă? Compara cu religiile Mantuirii orientul antic

6. De ce istoricii moderni numesc o republică aristocratică romană? Ceea ce istoricii vechi au văzut beneficiile unui astfel de sistem?