Comunicarea are nevoie de - Sokolov

nevoile de comunicare

comunități preliterate:. Comunale ACS:
A - nevoi. caracteristici esențiale

În - cerere. funcţii de aplicare
Odată cu apariția de scriere este nevoie în serviciile de înregistrare și de reproducere (scribii, copiști, scriptorium) și servicii de stocare, desen dezvoltări și o distribuție a documentelor (biblioteci, knizh Nye comerț). Sistemele formate scrise de mână înregistrări (Doks), inclusiv două bucle: (.. vezi figura 4.5) buclă schestvleniya generalizată și stocarea de circuit și prelucrare Prevalenta. DOCS - cel mai important subsistem py kopisnoy ACS, care satisface atât nevoile absolute și secundare paleokulturnyh civilizații timpurii.

ACS industrial specific nouă calitate esențială, care îl diferențiază de sistemele de comunicații-TION anterioare, această calitate - un sistem constituțional. Odată Lich două interpretări ale conceptului de „sistem“:

• Sistem - orice colectare, orice sumă, inclusiv - un morman de pietre, o mulțime de oameni, cerul înstelat, și așa mai departe ..

• Sistem - structurat pe plan intern (organi-apel, ordonat) colectarea, formând un singur întreg-schaya.

Primul tratament poate fi numit un larg, al doilea - îngust; Prima se referă la sistemele de sumative, Auto-paradis - un sistem structurat. Cele sumative părți B preced TEM ansamblu, să cunoască întreg, trebuie să știți părțile sale. Sistemul structurat TSE-Loe are integratoare (sistem, emergente), proprietăți care partea sa, fiecare carte-Ness nu posedă. De exemplu, dacă împărțiți viu ORGA-INSM în părțile sale componente, va înceta să mai fie în viață; dacă vom împărți versetul în cuvinte, s-ar pierde sensul.

sistem de comunicare finală de comunicații publice și fabrică au fost scrise de mână sisteme sumative. Dispariția sau apariția unuia sau altă bibliotecă, imprimare sau editura nu a cauzat modificări susche-guvernamentale în sistemul în ansamblu, deoarece toate elementele sale sunt autonome și independente unul față de celălalt. În elementul ACS industri-ble nu este o separat establi-denie, și serviciile de sistem, astfel încât schimbările în compoziția sa nu pot fi trecute cu vederea. Sistem și este etsya calitățile integratoare sistem structurat de sisteme care fac induse de striatale ACS. Cum este transformarea sistemului de comunicații sumative ACS structurat?

• sistem de informații științifice și tehnice;

• rețele de telecomunicații, cum ar fi Internetul.

• sistem de comunicare în masă (radio, televiziune set);

Fiecare instituție are un personal profesionist-gotovlennymi, angajate în practică-Vorenus satisfacerea nevoilor de comunicare ale publicului-stey care a cauzat apariția institutului. În plus, acesta include: știința industriei, ocupat îmbunătățirea practicii de auto-cunoaștere și Institutul; la-raslevoe de educație, de formare profesională și ne-repodgotovku personalul de profesioniști; controale, organizează activitatea Institutului; Un grup special de comunicații - presă profesională, literatură, comunicare orală, formarea de fonduri speciale.

În cele din urmă, puteți scala activități pentru a partaja servicii de comunicații la internaționale, natsio-regionale, regionale (provincial, teritorial), oraș, județ, local (punct). Pe baza unei corespunzătoare unicitatii aceleași servicii sunt împărțite în public (federal), departamentale, municipale, public, privat, personal.

Rezultatul este o structură cu patru straturi indust-ble ACS:

• comunicările instituțiilor de reglementare;

• instituții de comunicare instituțională cu scop ob prezent inclusiv instituțiile cumulative și non-cumulative;

• servicii de comunicații doinstitutsionnye.

industriale ACS
9.2. Funcțiile esențiale și aplicații

Caracteristici distinctive ale funcțiilor și aplicațiile esențiale

inerentă subiectului.

Se pare că, în procesul de construire sau de uz public subiect

Industrial ACS, precum și predecesorul său, scrise de mână și a sistemelor de comunicații Manufactory am moștenit trei caracteristici esențiale ale documentelor: comunicarea și calendarul, comunicare și definiție și valoare-orientare, dar, de asemenea, stăpânite alte două funcții esențiale pro-spațiale: funcția de formare a fluxului de documente și o căutare funcție-TION. Aceste cinci funcții sunt distribuite între instituțiile sociale, dar-comunicare (a se vedea figura 9.1 ..) modul Follow-: instituțiile de reglementare efectuează comunicarea și calendarul, comunicarea și definirea și valoare-orientare funcțiile pro-spațiale (în cadrul înțelegerilor oamenilor de adevăr, bunătate, frumusete ); instituții publice de comunicații și servicii de comunicații spe-ciale funcțional spe-tsializirovalis privind comunicarea cumulativă a cărei proprietate ny și calendarul, comunicarea și pro-spațiale, funcții cu valoare orientată și de căutare, și non-cumulative, comunicare și spațiu limitat, valoare-orientare și funcția formarea fluxurilor de documente; Serviciul doinstitutsionnye au aceeași specializare funcțională, și că instituțiile non-cumulative.

Primul document juridic, „primul deklara-TION a drepturilor omului“ (Marx) a devenit Declarația Nez-dependență a Statelor Unite, compusă de Thomas Jefferson în 1776, proclamat drepturile naturale: dreptul la viață, libertate și căutarea fericirii , afirmă egalitatea tuturor oamenilor și legitimitatea unei revolte populare și să răstoarne guvernul, drepturile care epuizează stratul de Naru ale oamenilor și nu se bucură de încrederea lui rd. În 1787, Constituția a fost adoptată de către Statele Unite, unde tinerii Zaphod xe-democratice principiile de organizare și funcționare a guvernului. Primul amendament la Constituție, adoptată în 1791 a declarat că SUA-TION a domnitorului nu are dreptul de a folosi mass-media pentru propriile lor scopuri.

Aceste gânduri Robespierre reflectate în Con-prostituție Franța, adoptată în 1791 de garanție „libertatea tuturor de a vorbi, scrie, de imprimare și publică deja că TVA-ul a crezut că erau supuse cenzurii sau de supraveghere înainte de publicare a acestora.“

Nu este nevoie de o prezentare detaliată a istoriei osoz-naniya și aprobarea legală a libertăților de comunicare în țările din Europa de Vest. Experiența Franței, care se reduce la eliminarea periodică a cenzurii și noua restaurare este destul de tipic.

dreptul internațional modern, sformirovavshe-Esja după al doilea război mondial, inclusiv standardele,-lamentului trolling cooperarea statelor în domeniul drepturilor și libertăților omului.

Art. 18. Orice persoană are dreptul la libertatea de Capul-Do, conștiință și religie.

Art. 26. Orice persoană are dreptul la educație. Învățământul primar și general, ar trebui să fie liber. Învățământul elementar este obligatoriu. educație înălțime-gât trebuie să fie accesibil tuturor, pe baza de merit.

Art. 19. Orice persoană are dreptul besprepyatstven, dar de opinie. Fiecare om este dreptul IME la libertatea de exprimare; Această mare în include libertatea de a căuta, de a primi și de a răspândi informații și idei, indiferent de frontiere, fie oral, în scris sau prin intermediul PE-dia, sau sub formă de artă, sau alte mijloace, la alegerea sa. Exercitarea acestui drept la restricții, care trebuie să fie prevăzute de lege și necesare pentru respectarea drepturilor sau reputației altora sau pentru a proteja securitatea națională, ordinea publică, sănătatea publică sau bunele moravuri.

Art. 20. Orice propagandă pentru război se închide-te-lege Schena. Orice advocacy Noi National, ura rasială sau religioasă care-prezent constituie o incitare la discriminare, ostilitate sau violență sunt interzise prin lege.

Art. 21. Dreptul la întrunire pașnică.

Art. 22. Orice persoană are dreptul la libertatea de asociativ-ciation cu alte persoane, inclusiv dreptul de a forma sindicate.

În dezvoltarea Declarației Universale în 1949 a fost adoptată de către Biblioteca Publică Manifestul UNESCO (în 1972 a fost reproiectat pentru a comemora Anul Internațional al cărții). Statele Manifest:

Biblioteca publică este un mijloc important de a asigura accesul liber și universal la produk, există mintea și imaginația omului.

Biblioteca publică este conceput pentru a îmbogăți viața spirituală a omului, oferindu-i cărți de citit în TSE-Lyakh de agrement și divertisment, ajutând uchaschim Xia și studenții, oferindu-le cele mai recente informații tehnice, științifice și sociologice. Biblioteca ar trebui să fie păstrate în întregime de către stat, și servicii de tablier-liotechnoe ar trebui să fie liber.

Biblioteca publică trebuie să fie disponibile pentru toți membrii societății, indiferent de naționalitate, culoarea pielii, vârstă, sex, religie, limbă, poziția lor picior publică și nivelul de educație.

Fig. 9.2. a reprezentat circuitul ACS industriale construite în conformitate cu principiile democratice liberale.

Circuitul include patru unități funcționale:

3. Statul reglementarea juridică - legile dativ și reglementările care guvernează drepturile și libertățile subiecților de activități de comunicare.

4. Guvernul, proprietarii-guvernamentale publice și private organisme (instituții, companii, întreprinderi, generale-TION), care acționează ca surse de finanțare (fondatori, sponsori, etc.) și mijloace de comunicare.
? ?

• Furnizarea de stimulente fiscale pentru persoane fizice sau companii care donează bani pentru educație, cul-rotund, art.

• Subvențiile directe prin intermediul expert independent al Consiliului Nye, va decide cu privire la distribuirea de sub-Sidy fără participarea oficialilor guvernamentali. Procedând în așa-numitul principiu al „arme de lungime“, care la-Zwaan menține politicieni și distanța birocratică „lungime de braț“, din distribuția de fonduri, precum și da ograzhu-SRS de presiunea politică directă. sprijin consultanță de specialitate, de regulă, arta elitistă și proiecte non-profit, în urma sfatul profesioniștilor.

• Subvențiile directe prin intermediul agențiilor guvernamentale (Ministerul Culturii, Departamentul de Cultură), care se concentrează pe programele guvernamentale și cererea populației, mai degrabă decât o căutare creativă.
9.4. principii și scheme Totalitare

Lucrari Analiza VI Lenin arată că el Obra-schalsya la principiul partizanat în două cazuri: în primul rând, pentru a expune pretențiile unui lucrător cu privire la supra-obiectivitatea clasei; în al doilea rând, pentru a sprijini con soluții practice indiscrete. În ambele cazuri, partizanat nu a fost înțeleasă ca o afiliere formală cu un partid politic, ci ca o măsură de orientare a activității reale a organizației individuale, instituție, societate pe termen. pentru VI Lenin a fost manifestarea supremă a partizanat membru al partidului comunist, cover-aspiranții credință față de doctrina marxistă, respectă în mod strict cerințele normelor dovanii părți, cât și actuala soluție Niyama a conducerii partidului.

Odată cu schimbarea-au fost diferite fațete de detectare ale principiului partidului statutului partidului leninistă, a deschis Xia caracterul său cu două tăișuri. În istoria PCUS selectați perioada luptei revoluționare în domeniul militar com-comunism și posleleninskuyu epoca subterană. Cu acești pași, Sviaz-ne, ca să spunem așa, „partizanat subteran“ și „hotărârea partizanat.“ Diferența este că, în fostul criteriu de caz pe-partizanat aplicat numai membrilor partidului, în al doilea caz - este mult mai largă. Unul ar trebui să se facă distincția între 4 încarnare a principiului partizanat:

Deci, principiul spiritului de partid apare ca un principiu Meth metodologic al cunoștințelor științifice, cum ar fi, de exemplu, principiul istorismului. Se maturate la o parte ca o iluzie obiectivist față-Rie și înșelăciune fără clase și non-partizanat. Adevărata cunoaștere a fenomenelor și proceselor sociale, în conformitate cu VI Lenin poate fi pre-stignuto numai prin prisma marxistă a partidului. Prin urmare, cerința de oameni de știință, scriitori, lucrari-ciupituri de cultură - baza activităților sale în baza metodologică cali-stve pe ideologia marxistă.

1. Credo nou tip de petrecere. Partidul bolșevic ca parte a unui nou tip de orientare a diferit fără compromisuri față de revoluția socialistă și sălbatic-Tatura proletariat. Conceptul de partid a primit un sens distinct evaluativ: partidul - său propriu, non-partizan - străin, anti-partid - inamicul. Autentic membru leninist, este cel care în mod conștient și voluntar-TION supune voința lor personală față de voința partidului, așa cum apare în programul său, Carta și soluțiile actuale. În cazul în care dezbaterea științifică „adversar“ al partidului a fost o „obiectivitate scolastică“, principiul vieții de partid pare să se opună libertății individuale. Punerea interesele de partid mai presus de interesele individului, bufnite, principiul partidului a permis restrângerea libertăților democratice - de exprimare, presa, co-plumb, și anume contrar drepturilor omului.

Interpretarea principiului caracteristic partizanat unui partid subteran al unui nou tip (1905), conținută într-un Thiey VI sută Lenin "Organizația de partid și literatura de partid" (Fuller. Cit. Cit. Pp 99-105 12.- T.). VI Le-ning enumerate forme de acest principiu:

• Ziarele ar trebui să devină „agenții ale diferitelor organizații de partid“;

• scriitori non-partid, literar-supraoameni expulzat, iar locul lor este luat de scriitori care sunt în organizațiile de partid;

•. „Edituri și depozite, magazine și săli de lectură, salopetă-lioteki și diverse cărți de comerț“ control sunt proletariatului.

Dacă ne uităm la contextul istoric, apoi o sută, nu este clar că Lenin se referă aici la ziar, redactor-TION, biblioteci, săli de lectură, conținute în fondurile partidului, și nu toate bibliotecii românești și de afaceri ziar la începutul secolului XX. Vorbind de a atrage scriitori în celulele de partid, V. I. Lenin nu a necesitat M. Gorki st, a colaborat activ la acel moment cu presa bolșevică, care intră într-una din celule. „Libertatea de exprimare și a presei, - scria el - trebuie să fie plin.“

Deci, presa de partid, precum și membrii de partid ar trebui, pe un voluntar și dezinteresat, consecvent și Neuquén.Centrarea-lonno efectueze linia partidului, pentru a apăra interesele partidului, să se supună disciplinei de partid. Prioritatea spiritului de partid - o trăsătură distinctivă a membru de partid. Că partizanat proletar, în conformitate cu V. I. Lenina, nu-în ciuda violenței disciplinare este calea spre libertate spirituală. Trăiește în societate și să fie liber de societate nu poate, prin urmare, adevărata libertate devine cel care susține în mod conștient să partid disciplina, nu un rebel demon-parte care vinde talentul său.

LD Troțki, la rândul său, a scris: „O societate fără contradicții cu socio-voință, desigur, o societate fără minciuni și violență. Cu toate acestea, aceasta nu pava pot-punte ins che ca revoluționar, t. E. mijloace E-violente. Obiectiv (democrație sau socialism) justifică, în anumite condiții, astfel de mijloace (curs. Auth.), Ca viol și crimă. Despre o minciună și nimic pentru a vorbi despre! Fără război este imposibilă, deoarece aparatul fără ungere „124.

Douăzeci de ani erau pline de predici revoluționare-nici o morală. Deci, profesorul AB Zalkind în cartea „Revoluția și tinerilor“ (Moscova 1924) dezvolta moralitatea proletare specială-oriyu, „necesară pentru perioada de tranziție, pentru perioada luptei de clasă acută“:

• «Să nu ucizi“ porunca a fost ipocrit, proletarii sînt potrivite pentru această regulă este strict afaceri cum ar fi, din punct de vedere al clasei de utilizare. Uciderea a răului, inamicul reechilibrat-Defect al revoluției, crima comisă într-o clasă organizată, colectivă - pe ordinea puterii de clasă, în numele salvării revoluției proletare - o crimă etică legitimă.

• «Cinstește pe tatăl tău“ - proletariatul recomanda citirea doar un astfel de tată, care se află pe punctul de pro-letarskoy revoluționar de vedere. Alți tați ca ostile triplu împotriva revoluției, este necesar să se re: copiii înșiși trebuie să-i reeduce.

• «Nu prelyubi creat“ - formula este greșită. În lovaya viața este o parte integrantă a pro-proletariatului lupta arsenal și ar trebui să se bazeze pe considerente de ordin practic clasa tse. Alegerea unui obiect sexual trebuie să fie luate în considerare în primul rând cu utilitatea de clasă și pentru a evita elementul dur de posesivitate. Rușinos și antiklas-Gaussian devine gelos protest în cazul în care un nou obiect sexual este într-un sens de clasă, mai valoros. „125

În stare totalitar spiritul de partid totalitar devine dominant, neutru besparty-Ness a condamnat, iar abaterile de la partid-line, fără a compatimitor pedepsit. Care este rezultatul?

4. Justificarea se află: Libertatea este sclavie. În rezultatele-Tate instituția de aproape multisecular a principiului partizanat în Uniunea Sovietică a fost primită de monstruoasă cultură-tal, militante, minciuni coruperea. Minciuna a devenit atât de familiară încât nu mai este percepută de conștiință. AI spus pe buna dreptate Soljenițîn în prelegerea lui Nobel: „Oricine are o data proclamație forță violență metoda sa, are în mod inevitabil să aleagă minciunile principiu. Născut din actele violente, de interior și chiar mândru de el. Dar, de îndată ce acestea devin mai puternice, este cert - se simte vidul de aer în jurul valorii de sine și nu poate continua să existe doar ca estompare-Yas într-o minciună, ascunde în spatele eufonie sale „126. Ca să nu mai amintesc de“ doublethink „în“ 1984 „, George Orwell, DO-TION a. maximelor care a fost „libertatea este sclavie; slave-TION este libertate. "