Cognition ca reflecție și creativitate
Adevărul este un proces de mișcare a cunoașterii tuturor Bole reproducerea adecvată a realității. Adevărul ca proces este o idee de mișcare incompletă cu privire la cunoștințele dreptul la toate cunoștințele mai complete și exacte, sau de la adevărata în raport cu adevărul absolut. adevăr relativ este caracterizat nu este completă, nu în cele din urmă, cu privire la cunoștințele noastre, limitările lor în acest stadiu de dezvoltare a cunoașterii. adevăr absolut concentrate în sine, în cunoștințele noastre, ceea ce este absolut, nu poate fi ...
infirmat.
mișcarea cunoașterii umane are loc în direcția de a stăpâni adevărul absolut, este suma adevaruri relative. Fiecare nouă etapă de cunoaștere este limitată la nivelul de dezvoltare a științei. Condițiile vieții sociale, face ca cunoștințele noastre este relativă, adică, incomplete, aproximative.
adevăr relativ - un adevăr care trebuie să clarifice limitele și condițiile acțiunilor lor, în plus, adâncitura, specificând, în dezvoltarea în continuare. Încercările de a recunoaște existența unor adevăruri relative sunt numite relativismului. reprezentanții relativism ia în considerare cunoștințele ca relativă, condiționată, subiectivă.
Dorința de a opera cu unele adevăruri absolute dogmatism absorbite - nu este un critic de tip unilateral, anti-istorică a gândirii. Ea nu ia în considerare condițiile specifice ale locului, timp, acțiunea a prezentat poziții.
Adevărul caracterizează această proprietate ca concretețe sale. Ea - o indicație a faptului că obiectul este judecat pe baza conexiunilor sale reale. Adevărul este concret, deoarece aceasta reflectă un obiect, sau unele dintre părți, în anumite circumstanțe, locul - de timp. Nici un adevăr abstract, este întotdeauna concret.
Procesul de a înțelege adevărul însoțit întotdeauna la erori de manipulare. Acceptarea ca adevărat că, de fapt, nu corespunde realității, oamenii merg pe căi greșite. Care au loc în timpul în căutarea cunoașterii adevărului, o persoană care se bucură de libertatea de alegere, iar acest lucru îl conduce în mod inevitabil la eroare.
Adevărul în cunoaștere se opune nu numai înșelătoare, ci și fals. Aceasta implică denaturarea intenționată a realității, scopul care triseaza. Minciunile nu sunt în măsură să crească în adevăr, să servească realizarea acestuia. Pervertit adevărul devine o minciună.
deosebi adevărul de eroare, pentru a proteja împotriva consecințelor inexactități, greșeli, gafe cunoștințe permite orientarea să justifice pe deplin criteriul cunoașterii adevărate.
Raționaliștii credea că criteriul este o chestiune de gândire, datorită faptului că în mod clar și distinct obiectul gândirii (Descartes, Spinoza), această abordare are o legătură cu convingerea că adevărul este perceput cu ajutorul intuiției intelectuale. Din punctul de vedere al lui Kant. criteriu material universal nu poate fi, deoarece existența unui astfel de criteriu ea însăși a considerat controversat. Soloviov a considerat central pentru stabilirea adevăratei aspect moral: Criteriul ei presupune munca sârguincios de gândire. Conform opiniilor Cassirer criteriul este coerența internă a gândirii. Susținătorii direcția sensationalist în teoria cunoașterii interpretat drept criteriu pentru senzații dovezi imediate (Berkeley, Aristippus) sau coerența cu conceptele și hotărârile simt date (Hume).
Desigur, adevarul aduce sau poate aduce oameni favoarea, dar asta nu înseamnă că totul este adevărat util. Intelegerea practica ca un criteriu de adevăr în filozofia lui Hegel a fost născut. Investigarea rolului practicii în cunoașterea participării ei la ea ca criteriul adevărului în marxism a fost realizată. Pentru a compara imaginea curentă a obiectelor în sine, nevoia de lucrări practice pe acest obiect. În cazul modificărilor prezise pot fi considerate adevărate reprezentare originală. Dacă vom trece de la concepțiile greșite, este imposibil să se obțină, în practică, rezultatele sunt suspectate. Ca urmare, reprezentarea obiectului va trebui să revizuiască, recunoscând nepotrivirii lor. Procesul de cunoaștere formează cunoașterea oamenilor pe baza cărora există obiective și motive ale acțiunilor umane. Acest lucru - procesul socio-istoric al creativității umane, vârful care este percepția adevărului.