Codul etic cecen de onoare „konahalla“ Lva Gumilova Center
1. Konah - om, ferm urmând principiile de bază ale codului de onoare „Konahalla“.
2. Scopul principal și sensul vieții este de a servi poporul său konaha (Kam), Patrie (Daimokhk). oamenii și interesele Patriei pentru aceasta este întotdeauna mai presus de interesele teip sale, un fel de familie.
4. În slujba Patriei konah are dreptul de a se angaja în alte scopuri decât cele care l-ar putea forța să renunțe la principiile codului de onoare sau demnitate să renunțe la activități.
5. Munca creativă nu este numai umilitor, ci mai degrabă exaltă konaha demnitate. Munca pentru binele Patriei, în timp de pace, atâta timp cât este apărarea țării lor în timpul războiului.
6. În cazul în care konah se datorează unor circumstanțe interesele unei persoane sau a unui grup de oameni, atunci când vin în conflict cu interesele poporului, el ar trebui să se ridice în picioare pentru interesele poporului. Și pentru a nu deveni un sperjur, el nu trebuie să jure credință nimănui, cu excepția Patriei.
7. Konah trebuie să fie gata să moară fiecare moment, pentru că nimic nu este etern în această lume. Trebuie reamintit faptul că există concepte care sunt mai scumpă decât viața pentru el: Patrie, demnitate și onoare. Dar konah nu ar trebui să caute moartea, și fără a fi nevoie să ia orice șanse, pentru că viața este darul suprem al Celui Prea Înalt pentru om.
8. Principala konaha calitate este un fragment. Se manifestă adevărat curaj și abilitatea de a ei înșiși și situația guvernează. curaj nesăbuit - un curaj cu ochii închiși, ea tânăr iertata care nu știe prețul sau viața sau al altcuiva. konaha expunere - o abilitate știind pas conștient la moarte, cu excepția cazului în alt mod contrar intereselor Patriei, este incompatibil cu codul onoarei sau demnității personale.
9. Konah trebuie să fie umil în viață, acasă, în afacerile publice. Mintea, actele de curaj konaha trebuie să evalueze, în primul rând din jur. Dar chiar și subiectivitatea acestei evaluări nu-i dea un motiv să se laude.
10. Konah este întotdeauna responsabil pentru cuvintele și faptele sale. El face întotdeauna acest lucru să-i cuvântul altora și niciodată nu, chiar cu prețul propriei vieți, nu încalcă acest jurământ.
11. Principala bogăție konaha este onoarea și demnitatea. Toate celelalte binecuvântări ale acestei lumi, puteți găsi din nou, odată ce a pierdut, dar a pierdut onoarea de bătaie de joc este dobândit din nou numai printr-o moarte demnă.
12. Konahu nu este contracara acumularea de avere. Bogăția acumulată de konaha drept poate servi nu numai interesele sale, ci și interesele oamenilor săi și patrie. Lăcomia și avariția pot face inutile cele mai bune calități ale unei persoane, precum și extravaganța - pentru a distruge om foarte bogat. Generozitate, de asemenea, nu numai înmulțește slava lui konaha, dar bunăstarea lui.
13. Konah nu ar trebui să încalce demnitatea și onoarea altor persoane precum și la proprietatea altora. În același timp, ar trebui să fie indulgente cu slăbiciunile și greșelile altora, dar cere de la sine.
14. Konah obligat să prețuim cele mai bune tradiții ale familiei sale, să-și amintească strămoșii lor, respectuoase cu trecutul lor și istoria poporului său.
15. Konah trebuie să ascut continuu mintea înțelege înțelepciunea și experiența cel mai înțelept, pentru a studia știința, dând cheia cunoașterii lumii, deoarece numai prin cunoaștere poate veni la adevărata credință și înțelegerea dreptății.
16. Adevărata credință și dreptatea sunt suprem spiritual scopul konaha. În probleme religioase konah ghidat principiu Islamului: „Nu există nici o constrângere în religie.“ El este tolerant cu alte religii, aceasta nu impune prin forță și constrângere de credințe sau a stilului de viață sale.
17. Konah ar trebui să fie modestă în probleme religioase. El nu pune accentul pe religia lui, nu un substitut pentru forma exterioară credință adevărată.
18. Justiție - singura măsură împotriva konaha față de lume și oameni. Trebuie să fie corect față de ceilalți oameni precum și pentru ei înșiși.
19. Mulțumiri este, de asemenea, o caracteristică a unui om nobil. L-au făcut konah bun trebuie să ramburseze în mod repetat. El însuși nu se așteaptă recunoștință pentru ceea ce a făcut bine.
21. Konah cu respect și reverență aparține unei femei. El nu, în nici un caz, nu va permite să insulte și umili ei, pentru sine sau pentru alții. Onoarea și demnitatea unei femei de a konaha sacru.
22. Konah trebuie să fie capabil nu numai să-și apere cazul lor în cuvânt și faptă, dar, de asemenea, pentru a asculta de cealaltă parte să fie de acord cu opinia ei, dacă are dreptate. Concede într-o ceartă sau de a contesta inamicul mai slab nu este lașitate, ci o manifestare de generozitate.
23. Konah să fie milostiv cu cei slabi și infirmi. El ar trebui să fie tratate cu compasiune, nu numai pentru oameni ci și la animale care nu au mintea, și nu se pot proteja de cruzimea umană.
24. Konah compasiune se aplică tuturor lucrurilor vii, nu fără a fi nevoie să taie un copac, nu face rău nici unei ființe vii.
25. Konah trebuie să îndure cu curaj toate greutățile vieții, a scăzut la lot său, inclusiv suferință fizică.
26. Konah trebuie să se comporte cu demnitate și bucurie și tristețe. În orice situație, trebuie să manifeste reținere și calm.
27. konaha Viața ar trebui să fie un model de corectitudine, curaj și înțelepciune pentru generația tânără. Transfer mai tineri și experiența lor de viață am este altruist konaha datorie morală.
28. Konah ar trebui să respecte și să onoreze părinții lor, să aibă grijă de ei, să le ofere bătrânețe.
29. În konah familia mea ar trebui să fie la fel de corecți în societate. Și în pedeapsă, și pentru a promova aceasta ar trebui să fie egal și imobilizat. Nu ar trebui să se coborâ la insulte sau pedepse fizice a membrilor familiei. În cazul în care o femeie a comis un astfel de act pentru care poate fi lovit, ea are nevoie pentru a da un divorț.
30. În prietenie konah să fie loial și credincios. Apărarea konah său prieten nu ar trebui să le cruțe viața. Konah învățat în prietenie și în dușmănie.
31. Konah arată în raport cu inamicul aceeași generozitate, precum și în raport cu alte persoane.
32. Konah nu ar trebui să folosească arme împotriva inamicului neînarmat. grav rănit inamic, el este obligat să ofere toată asistența posibilă în același mod în care a făcut-o pentru oricine.
33. Konah trebuie evitată ori de câte ori este posibil lupta cu un adversar mai slab, ca orice rezultat al acestei lupte nu se va adăuga la faima lui, dar poate scadea numele lui. În cazul în care lupta este inevitabilă, aceasta trebuie să dea adversarului posibilitatea de a selecta o armă și să fie îngăduitoare cu el.
34. Konah nu ar trebui să timid departe de o lupta cu un inamic puternic. Dar ar trebui să prefere întotdeauna pace la război, în cazul în care este posibil, fără a compromite interesele poporului, onoarea și demnitatea personală.
35. Legea ospitalitate konaha preoției. Konah, în imposibilitatea de a-și apăra oaspetele său, condamnat la rușine și dispreț. Prin urmare, viața și libertatea oaspetelui pentru propria sa viață mai scumpe, dar nu este responsabil pentru oaspetele care a comis crima.
36. Atunci când vizitează țări străine și popoarele konah trebuie să respecte legile și tradițiile lor, la fel ca în acest caz, este nu numai ei înșiși, ci și oamenii lor.
37. Konah pe tot parcursul vieții ar trebui să lucreze la îmbunătățirea mintea și corpul în scopul de a servi oamenii lor cu beneficiul maxim.
38. Konah ar trebui să facă exerciții în mod regulat, se intaresc corpul său de a practica cu diverse arme, în caz de necesitate de a proteja patria demnitatea și onoarea lor.
39. Konah respectă în brațele sale, onorează aceasta, nu se referă la ea în mod inutil, niciodată nu-l folosește pentru profit sau lucruri nelegiuite.
40. Moartea konaha ar trebui să fie la fel de demn ca și viața lui.
Nu legate de posturi.
Mesaj de navigare
Islamul și adevărul, apoi târât în zadar: nu numai, astfel încât iluminează mintea și înalță inima, ca citirea Coranului.
Sincer spun 90% dintre cecenilor, care mă cunosc, oameni buni; shalupon aceeași pe străzi și în rețeaua la cultură caucaziană nu are mai mult de a face decât la o cultură a România.
La începutul anilor '90, România era gata să dea independența Icikeria, păstrarea dreptului popoarelor de autodeterminare. În special, în cadrul acestui eveniment a fost creat Ingușeția - cea mai mică regiune din Rusia, oameni care doresc să rămână o parte din România.
Cum se utilizează cecenii le-a acordat o șansă? Pentru a lovi cu piciorul începe opresiunea populației non-cecen, iar mai târziu sa criminalizarea genocid al economiei și radicalizarea societății; comerțul cu sclavi a înflorit. bande armate și foame de ceceni au devenit o amenințare reală la adresa securității cetățenilor români. Conducerea Ceceniei și-a demonstrat incapacitatea sa completă de a construi un stat: sistemele judiciare și de aplicare a legii au fost practic distruse în termen de trei ani, instituțiile de învățământ laic, medicina liber, etc. Ce sa întâmplat următor este bine cunoscut ..
Care este situația acum? 90% din bugetul cecen (50 din 55 miliarde.) - federal subvențiile guvernamentale. Cecenia este în ultimul loc în ceea ce privește alfabetizarea și atractivitatea investițiilor. Este nevoie de zeci de ani (aprox. 50 de ani) înainte de a se coc Cecenia înainte de independență față de oricine fel.
Nu e chiar amuzant! Tot ceea ce sa făcut în anii '90 și tot ceea ce se face astăzi în toată România -DELAETSYA exclusiv din Kremlin.
CHIAR cui pe Kamchatka nu înscrie fără cunoștințe KREMLIN
Toate acestea pot fi văzute fără un microscop))))
Cuvintele tale sunt în mare parte neadevărate. În primul rând vă spun aproape direct că Cecenia nu era pregătită pentru independență și de-a lungul tvaryaschimsya 90 fărădelegii dau vina pe conducerea și oamenii, dar nu observa sau nu doresc să trec cu vederea faptul că haosul principal forjat trupele federale de bombardamente și ăsteia sau mai degrabă distrugerea clădiri cu oameni și moroderstva. Și aproape toată banda bespredelschikov care mânuia la momentul sau poyamuyu sau legate indirect cu Serviciul Federal de Securitate al GRU. Și într-o astfel de situație deja dificilă Kremlinul, mai degrabă FSB și GRU, în orice mod de a pune o spiță în roata, în măsura în care acestea ar putea. Din contul subvențiilor este mai mult o întrebare retorică, punct de vedere tehnic, da, eventual, subvenții uriașe merge în Republica Cecenă și, de fapt, Ramzan Kadyrov, aproape peste tot spune că tot ceea ce este construit tot pe investitori și filantropi bani Chance, și mai mult decât atât a vorbit deschis despre aceasta, aceste subvenții cu 80% împărțit mai mult Moscova este ca de obicei în România și în Cecenia este în plină desfășurare, petrol și în plus există deja mult timp în urmă, a fost realizat înainte de al doilea război mondial. Și când războaiele cea mai importantă prioritate este cusută de sârmă de ulei și utsrranenie nici un cadre juridice. Deci, poate că nu sunt destul de conștienți sau nu a vedea imaginea completă a ceea ce se întâmplă în Cecenia în ultimii 300 de ani.
citește koment cei 50 de ani pe care le-ați dat la dezvoltarea Ceceniei strânse până la un an!