clerul musulman militare în mijlocul românesc - revista Internet despre cei care trăiesc în mijlocul românesc

clerul musulman militare

Originea sa datează la sfârșitul secolului al XVIII-lea. (În Bashkir-mescheryakskom armata musulmana cler militar poate fi apărut în perioada anterioară). Aceasta a efectuat serviciul ca și formațiuni militare convenționale, în special părțile musulmane.

Grupul cel mai privilegiat erau Akhun. Accesând „dicționar de referință scurt-religiovedcheskij“ găsi următoarea definiție: „Ahune (din limba persană -“ tutore „) ordinat musulmani în picioare de mai sus și Mullah muhtasib; în unele regiuni ale capului clerului musulman. Cunoscut printre tătarii :. D. Abzgildin, S.Mardzhani etc. In secolul al XVIII-lea. înainte de crearea Adunării Spirituale Orenburg - șeful clerului din orașe (Kazan, Astrahan, Tobolsk, Kargala) și drumuri Bashkiria „1. După cum se poate vedea, definiția este destul de generală. Vom încerca să înțelegem ce reprezintă un akhun militar.

În TsGIA RB stocate „Cazul aprobarea imamului în calitate de port Kronstadt Nigametullina în rang Imam, Khatypov și akhun Departamentul Marinei“ 2 și „Cazul atribuirea Imam Abubakirova de Kronstadt akhun din titlu“ 3. Ei presupun că akhun, în acest caz, există titlul. Acest lucru este confirmat de alte informații. Deci, regimentului Mullah a 8-Grenadier Regiment staționate în 1901 în Tver, Seid Husain Burhanov a fost ridicat la titlul onorific al Adunării Spiritual Musulman Orenburg „Ahun“, cu gradul avut podpolkovnika4.

Binecunoscutul etnograf și istoric din București Dowd Aminov numește akhun Guard „mahomedan cifra mai mare“. În același timp, a existat, de asemenea, o anumită limită de vârstă: akhun la fel ca și Qadi (judecător), muhtasip (șeful musulmanilor regiune separată) și mudarris (profesor) nu trebuie să fie sub 25 de ani 5. Atribuirea la akhun rang Orenburg musulman Adunarea spirituală nu a fost Procedura omniprezentă. În București akhun Corpul de Gardă, cel mai favorizat al educației militare a Imperiului roman, a fost poziția ales.

Pentru a porni un pretendent la postul de șef al ocupației militare a sosirii musulmane - akhun Guard - a avut pentru a obține o recomandare de la o „societate a ofițerilor salvamari care pretind Islamul.“ Apoi au urmat ordinele si comandantul Corpului Gărzilor de la data numirii și locul alegerea akhun militare pentru postul vacant. Cele „toate regimentelor, echipajele de artilerie, și alte părți ale corpului de Gardă București [...] numit mahomedană un subofițer sau două ordinare“ comportament excelent „ca electori. Alegerile nu au participat doar pe locul escadrile Salvamarii Tătară propriul convoi EIV „6. ofertant ales în continuare a depus un raport pentru aprobarea finală la Departamentul Afacerilor Religioase al Confesiunile Externe al Ministerului de Interne (a se vedea -. Raport mullahs Kantemirova 1859) 7. După examinarea raportului akhun a fost în cele din urmă aprobat de către acest birou.

Astfel, akhun militar - un cleric musulman, a avut loc la departamentul militar al Imperiului roman, nu mai tineri de 25 de ani, a primit o educație religioasă și a condus mullahs și muezzins militare într-un oraș sau județ. Akhun a fost aprobat în rang, după cum sa menționat deja, prin intermediul Ministerului de Interne, Adunarea Spirituală Orenburg mahomedană și militare, și a fost selectat de către personalul militar din organism Gărzile musulmani București.

Mullah (împrumut rusesc de tartru, trece prin persan „mall“ la arabă „Maula“, în sensul de „master, master, conducător“) - cunoscator musulman insotitor de cult ritual; profesor de școală religioasă; știință de carte, persoană educată. Imperiul Muezinul românesc a fost de fapt asimilată preotului, statutul Mullah este determinată de reglementările de stat, iar activitatea a fost controlată de către funcționari; Mullah numit printr-un decret special, și el a fost, de obicei, la o anumită moschee 11.

În documentele există cazuri când clericul Imam și combină funcțiile molahilor, în timp ce poartă akhun din titlu. În multe feluri, aceasta depinde de ce fel de trupe la un cleric musulman a trimis ritualuri spirituale. Chiar și ordinea alegerii sale depindea de privilegiile unității militare.

Războiul a dat naștere propriile sale caracteristici. Iată ce a scris soldaților primul război mondial, fata tătare din regiment de artilerie 105th acasă în Kazan: „Pentru musulmani, numiți în fiecare armată pe un mullah. Numit în nostru, a treia armată, Mullah ne îndeamnă la „17. Acest fapt indică prezența soldaților musulmani în aproape fiecare armată. În același timp, arată prezența îndoielnică de un singur preot în armată, aparent de către soldații armatei știa formarea militară puțin.

Astfel, procedura de alegere a clerului musulman din mijlocul secolului al XIX-lea. a suferit modificări semnificative. A existat o birocratizare marcată de proceduri.

Într-o formă ușor modificată a metodei de alegere a clerului existat în armată siberian cazacilor. Alegerile au avut loc în prezența șefilor Village, au participat la cel puțin două treimi din moschee aparținând săteni. Drepturile de vot au fost cazacilor, și reprezentanții altor clase, care trăiesc în sat. Verdictul societății, semnat de toți alegătorii și Ataman stanitsa asistat, spre aprobare ordinea stabilită. Ales mullahii și imamii ar trebui să aprobare în poziția de a trimite în judecată în sobranie19 spirituală Orenburg mahomedană.

Trebuie remarcat faptul că procedura descrisă pentru alegerile au fost caracteristice numai pentru clasa cazac sau grupe echivalente (bașkirilor și Meshcheryakov). În armată, marina și mullahs Corpului de Gardă și imamii sunt de obicei numiți din rândul de jos și au durată de viață egală cu armata. Înainte de aprobarea post mullah a trebuit să treacă testul (examenul) în sobranii20 spirituală Orenburg mahomedană.

Muezin (din limba arabă „cheamă la rugăciune“) - un ministru al cultului islamic, cheamă musulmanii la rugăciune Adhan și ikamat. Pentru el nu era nevoie de educație religioasă specială, a fost considerată suficientă doar cunoștințe despre ritualurile religioase și cuvintele lui ikamata25 Azan. Calificarea de varsta a fost de 21 year.26. La sfârșitul secolului al XVIII-lea. muezzins electorale par cu mullahii a avut loc în conformitate cu acest „Ordinul Bașchiră-mescheryakskim superiori Canton“. Aproximativ aceeași procedură este continuată în secolul XIX. pentru unitățile de cazaci și trupele Bașchiră-mescheryakskogo aferente. Cu toate acestea, în părțile regulate ale muezin nu este ales, ci numit. De exemplu, în Belarus TsGIA stocate „Cazul împotriva București guvernului provincial pentru permisiunea de a determina muezin ordinare Nizamutdinova“ 27. Decretul din 1808 „Cu privire la numirea tătari Regimentele format din tătarii din Crimeea, un mullah“ are următoarele linii: „În aceleași miniștri Mechetnaya pentru a determina rangul și dosarul tătarilor, unul din regimentul.“ 28 În acest caz, „ministru Mechetnaya“ este nimeni altul decât muezin. Documentele pot fi găsite un alt nume pentru muezin - azanchey. Acest lucru este complet identic.

La sfârșitul secolului al XIX-lea. această împrejurare a observat în cadrul Ministerului Afacerilor Interne, care a adus atentia asupra aprobarea clerului nou alese. În lucrarea sa a constatat că unele placi provinciale „pentru poziții de funcționari inferioare mahomedani spun ultimul în rang Azancheev“, deși pe baza Codului de legi și anume. XI, h. I art. 1228: „cler parohiale mahomedane la moscheile congregației Khatypov up-mullahs, imami și muezzins.“ Ca rezultat, în 1892, a venit o circulară semnată de ministrul Afacerilor Interne, secretar de stat I. N. Durnovo, unde a fost explicat că „titlul de Azancheev în calitate de legislație, gestionarea afacerilor spirituale ale musulmanilor nu este stabilit și că funcționarii inferiori clerul mahomedane [... ] ar trebui să fie menționate la muezin, nu Azancheev „29. Cu toate acestea, cuvântul „azanchy“ este folosit în limba tătară este încă ca un sinonim sau conceptul de „muezin“.

Numărul 1. Raportul București civile Mullah M. Kantemirova în cadrul Departamentului de Afaceri Religioase confesiunilor Externe

Numărul 2. Numărul de ordine 625 comandantul șef al portului Sevastopol
Sevastopol.

Ereditar cetățean de onoare mollahul Ismail Zamaltdinov permisiunea de a efectua post-mahomedan Imam corective necesare pentru spirituale rândurile inferioare ale Flotei Marii Negre a religiei mahomedane.

Justificare: Rezoluția comandantului Flotei Mării Negre a raportat la începutul anului rezoluție [AlNiCo] Personalul de la cererea Mullah Zamaltdinova și anexa la articolul [Atiyah] Codul regulamentelor militare.
Semnat de: viceamiralul Menkovsky.

TsGIA RB, p. I-295, op. 3e. 14428, L. 44.

clerul musulman militar: compoziția, procedura de alegere și aprobare (sfârșitul XVIII - XX secole mai devreme.)

clerul musulman militare