Clasa de mijloc și influența marginală asupra vieții politice a societății moderne
Acasă | Despre noi | feedback-ul
2) Persoanele fizice și grupuri, stilul de comportament și un sistem de valori care diferă foarte mult de acceptat și predominante într-o anumită societate (intelectuali de opoziție și artiști, extremiști politici, hippies, golani, etc.) .;
pot fi identificate următoarele cauze de marginalizare:
· Instabilitatea generală din țară;
· Distrugerea vechiul mod de viață;
· Renunțarea la sistemul obișnuit de valori;
Abordarea psihologică orientată spre personalitate definește extremismul ca forme de comportament individual politic, caracterizat printr-o componentă emoțională puternică.
Sub extremismul politic poate însemna dorința anumitor grupuri ale societății sau cetățeni individuali pentru a aproba dominația și pentru a asigura punerea în aplicare a programului său politic, obiectivele și consecințele care sunt incompatibile cu interesele majorității; transformări similare efectuate declarate imediat, prin forța depășirea potențialului de rezistență. În care miezul central este ideologia extremismului politic, care poate fi reprezentat naționalismul „comunismul“ (în acest caz, se referă în mod exclusiv gamă largă utopică teorie - de la anarhism la concepte totalitare) societatea fără clase doctrina religioasă combativ.
În plus față de cele trei soiuri tradiționale ale extremismului politic (stânga - comunistă, dreapta - naționalistă, religioasă), în ultimele decenii ale secolului XX, au existat începuturile unei ideologii alternative și extremiste. Baza sa este conceptul de reconstrucție radicală a sistemului politic (de multe ori pe o scară globală), bazată pe componente de mediu și pacifiste. În acest caz, unii dintre cei mai importanți analiști politici români văd în ideile de mediu ale potențialului de bază ideologică pentru neototalitarnogo regim politic care se poate stabili în secolul douăzeci și unu.
Terorismul poate fi definit ca o grupuri borburadikalnyh armate sau persoane care acționează pe baza convingerii interioare, al cărei ultim scop este distrugerea relațiilor stat și societatea civilă existente, prin distrugerea fizică a reprezentanților structurilor de stat și intimidare în masă a populației. Și o astfel de luptă armată este justificată de diverse doctrine ideologice.
Clasificarea tipurilor și formelor de terorism. Clasificarea diferitelor cercetători de școli și mișcări politice încearcă o forță motrice majoră sau aspecte ideologice sau evoluție cronologică. De exemplu, W. Laqueur a propus următoarea clasificare a tipurilor de terorism:
- terorismul naționalist și separatist;
- terorismul, inspirat de comuniști și troțkiști;
- terorismului „Noii Stângi“.
1) gherilă urbană;
2) gherila rurală;
4) Guerrilla bazată pe captarea aeronavei. "
sociolog britanic Paul Wilkinson scoate în evidență: terorismul revoluționar, terorismul subrevolyutsionny, reprimarea terorismului.
Semne de terorism revoluționar: prezența a numeroase mișcări și partide politice cu tactici teroriste armate și în mod constant al aplica; terorismul revoluționar urmărește punerea în aplicare a unei revoluții politice. Semne subrevolyutsionnogo terorism: condus de motive politice; Ea își desfășoară acțiunile sale prin metode radicale; Am tendința de a avea un efect coercitiv asupra guvernului. Semne represive terorism: utilizarea actelor sistematice de terorism; existența unor grupuri active sau persoane fizice care doresc să acționeze în ciuda tuturor statului. Aceasta este cea mai mică formă de rebeliune. Metode de utilizare a terorismului P. Wilkinson clasificate după cum urmează: crimă spontană; Teroare împotriva autocrației; teroare ca mijloc de luptă pentru eliberarea de sub dominația străină, teroare ca o formă de rezistență împotriva totalitarismului și a terorii ca mijloc de a lupta împotriva democrației liberale, internaționale și a terorismului subrevolyutsionny.
se concentreze mai mult simplificat pe utilizarea practică a experților de poliție clasificare G. Schneider, care identifică terorismul sunt trei tendințe principale:
- terorismul social-revoluționar (radical de stânga);
- extrema dreaptă (neo-fascistă și neo-naziste) terorism.
În majoritatea proceselor politice a persoanelor implicate, fără a fi conectat numai în grupuri omogene și organizate, dar în casual, educație temporară, care reprezintă o mulțime pe stradă, sau altele asemenea
Nouă ni se pare că noțiunea de „masă“ este un concept mai general decât conceptul de „mulțime“ și mulțimea - unul din multe soiuri.
BA Grusin în „“ conștiința de masă. Experiența definirea problemei și studiul „“ (Moscova 1987) evidențiază caracteristicile specifice ale maselor:
· Aleatoriu - oamenii au adunat într-o masă, nu constituie parte integrantă entitate distinctă de elementele sale constitutive;
· Stochastics, probabilitate (șansă, relații tulburare). limite de masă sunt neclare, iar compoziția este instabilă;
· Situațională - caracterul ei este complet determinată de locul, timpul, cauza de educație, activitate sau comunicare, care a ocupat;
· Eterogenitatea, diversitatea compoziției, natura sa de intergrup;
· Amorfismul - lipsa structurii organizatorice interne;
· Anonimatul - masa membrilor nu sunt deschise între ele prin orice caracteristici individuale, calități personale.
DV Olshansky distinge trei tipuri de greutate [86]:
· Mulțime. Ortega y Gasset a scris: „Topa - este conceptul de cantitative și vizibile.“
Principalele caracteristici ale mulțimii sunt: suprapopularea în spații închise, durata relativă a șederii în comun într-un singur loc, lipsa de control asupra capacității de a crea posibilitatea de interacțiune rapidă a infecției - de a transfera sentimentele colectate între indivizi (teoria comportamentului colectiv al G. Le Bon tocmai din cauza acestei caracteristici se numește „“ teoria infecției „). Mulțimea nu este factori de comunitate durabilă care aproape blochează capacitatea de răspuns la un raționament coerent, logic, nu este pur și simplu elimină din echilibrul emoțional instabil, ci dimpotrivă, se deschide posibilitatea unui răspuns rapid la un impact impulsiv, emoțional. În acest sens, Le Bon a subliniat că „“ mulțimile nu pot conduce de reguli bazate pe justiție pur teoretică, iar noi trebuie să căutăm ceva care ar putea să o impresioneze și să inspire ei. „“
GP Etern distinge patru tipuri de mulțimi [87]: mulțimea spontană - un grup de oameni s-au adunat în jurul unui eveniment dintr-o data; mulțimea convențională - „contract.“ mulțimea Comportamentul ei se încadrează în tradițiile și obiceiurile din cauza unor reglementări care depășesc comportamentul obișnuit; mulțimea expresivă - un grup de oameni au adunat în mod spontan să-și exprime emoțiile cu privire la orice subiect. Emoțiile pot fi pozitive sau negative; mulțimea care acționează - mulțimea, care caută în mod activ pentru a influența un obiect - de a distruge, de a lua.
G. Bloomer susține [88] că mulțimea actuală începe să se formeze cu un eveniment acut, care atrage atenția multora. Oamenii care sunt probleme, nu știu ce să fac. mișcare spontană, spontană este un răspuns la un răspuns la eveniment. Mulțimea, în acest caz, acționează asupra instinctelor, ea tinde să fie „grup nemorală“. Acțiunile sale sunt adesea iresponsabile, crudă, brutală, distructivă. Această mulțime este lipsită de percepție critică, potrivnice ordinii publice. Baza acțiunii - emoțiile, care trece măsuri la frontieră.
Psiholog si psihiatru VI Bekhterev găsit răspunsul la întrebarea: „De ce, în mulțimea de oameni observat scăderea nivelului criticalității, independența de judecată și de acțiune și oamenii sunt din ce în ce susceptibile de a influența emoțională?“ El a menționat că, în mulțime limitată la mișcările voluntare, vrând-nevrând, provocând concentrare în cuvintele vorbitorului, ci pentru că orice concentrare are anumite limite, atunci vine oboseala constantă de atenție, și după aceea vine un moment în care se deschide un câmp larg pentru sugestie, și anume mai puțin critic cuvinte vorbitor de percepție, și astfel devine calm mulțimea mulțimea excitat apare și amplificat ca în cazul vzaimovnushenie comune.
· Publicul asamblat - din partea publicului în teatru, participanților la mitinguri politice, „acumularea unui anumit număr de persoane care se confruntă cu o așteptare similară a unor experiențe sau interesați de același subiect ... plante similaritate - baza de asociere a publicului ... sub influența impactului asupra tuturor aceleași stimulente (spectacol de teatru de film, o prelegere sau o discuție în mediul public format o parte similară sau reacție comună). "
1. Extindeți esența intereselor și modalitățile de influențare a politicii clasei de mijloc.
2. Extindeți esența intereselor și modalități de a influența prăpădiți de politică.
5. Extindeți esența comportamentului de masă în politică.
6. Dă clasificarea tipurilor și formelor de terorism.