Citește credința online, ca un mod de viață a autorului Prins Derek - rulit - Pagina 1

Capitolul O Credință și viziune

CREDINTA! Cine poate măsura pe deplin sau exprima

potențial care se află în această scurtă și simplă

Pentru a vizualiza mai bine potențialul de credință, dar Whitey compară cele două cuvinte ale lui Isus:

„Dumnezeu toate lucrurile sunt posibile“ (Mat. 19:26). „Toate lucrurile sunt cu putință celui ce crede“ (Marcu. 09:23).

În ambele situații, vom găsi cuvântul „toți cei care este posibil.“ În primul pasaj, ei aparțin lui Dumnezeu; în al doilea - celui care crede. Probabil că nu prea dificil să fie de acord că nu este nimic Dumnezeu este posibil. Dar să accepte faptul că nimic nu este imposibil de crezut prezent? Cu toate acestea, acest lucru este ceea ce spune Isus.

Ce înseamnă în practică? Acest lucru înseamnă că, prin efort de credință față de Dumnezeu, este posibil pentru credincios. Credința este canalul care dă acces la Dumnezeu posibil pentru noi. Notăm prin credință totul este posibil cu Dumnezeu, este încă posibil pentru noi de a OMS. Nu este surprinzător faptul că de la început până la sfârșit Biblia subliniază în mod repetat importanța credinței Naya extraordinare.

Capitolul al unsprezecelea din Evrei este dedicat exclusiv tema credinței. În primul vers este dată definiția credinței ca termenii biblici:

Credința este substanța lucrurilor nădăjduite, sigur Nosta în invizibil.

Acest verset afirmă două lucruri principale despre credință. În primul rând, „credința este substanța lucrurilor sperate.“ Uch că cuvântul „punerea în aplicare“ poate fi înlocuită cu o singură rădăcină a cuvântului „esență“, care exprimă mai fidel sensul „original grecesc - cuvântul«hyupostasis». Literal, cuvântul înseamnă ceea ce este în ceva «sau» este baza de ceva ".

Același cuvânt „hyupostasis“ este folosit în Evrei 1: 3, unde citim că Isus este „imaginea expresă“ a lui Dumnezeu. Ideea este că Dumnezeu Tatăl este o realitate eternă, invizibilă, conductive fundamentală, care este etsya expresia vizibilă pe Isus Hristos Fiul. Aplicând acest lucru în Evrei 11: 1 putem spune că credința este o „supă de varză realitate fundamentală“ de așteptat. Credința este reală, ea a produs remarcabil.

În al doilea rând, credința - această „încredere în nevăzut.“ Deci, acesta este legat de faptul că noi nu vedem.

Prin credință pricepem că lumea a fost făcută prin Cuvântul ei Bogis, astfel încât a fost invizibil la vizibil. simțurile noastre ne conecta cu mi rom vizibil. Dar credința ne duce dincolo de vizibil în invizibil - în realitatea fundamentală, din care se formează întregul univers, adică, Cuvântul lui Dumnezeu. Acum, credința este legată de două realități eterne nevăzute: Dumnezeu Însuși și Cuvântul Său. Beebe leyskoy subiect de credință sunt doar aceste două realități. În viața lumească folosim cuvântul „credință“ într-o varietate de kontekstah.-Noi credem ziar, droguri sau cifra skom Politi. Dar Biblia a însemnat altceva prin credință. Biblia subliniază legătura unică ve riu, astfel încât să nu pot vedea ochii cărnii: în benzi O, Dumnezeule, și în al doilea rând, cu Cuvântul lui Dumnezeu. Prin credință, nu prin vedere în a doua epistolă către Corinteni 5: 7, Pavel întărește contrastul de credință și de viziune, „... pentru că umblăm prin credință, nu prin vedere.“ Dacă în mersul lor, suntem ghidați de faptul că ei văd ochii noștri de carne, nu avem nevoie de credință. Dacă umblăm prin credință, nu vom fi ghidate de ceea ce văd ochii noștri. Una exclude cealaltă. Acest lucru este contrar inteligenței noastre naturale. Lumea spune: „Pentru a crede, te văd.“ Dar Bib Liya inversează ordinea: mai întâi credem noi, apoi vedem. Acest principiu este atât de important să ne uităm la câteva pasaje din Scriptură care sunt ilustrate ruyut-l. În Psalmul 26:13, David a spus: „Am crezut pentru a vedea bunătatea Domnului în pământul celor vii.“ Că el a avut în primul rând: credință sau viziune? Credința. Ceea ce este adevărat David este valabil pentru noi toți. Dacă noi nu vom crede că vom vedea bunătatea Domnului, va cădea în prin aspirație. De la disperare pentru a ne salva nu este ceea ce vedem și ceea ce noi credem. Același lucru se spune lui Moise către Evrei 11:27: „Prin credință a părăsit el Egiptul, fără să se teamă mânia împăratului;

pentru a îndurat văzut pe Cel ce este invizibil. " Circumstanță care sa dezvoltat in jurul lui Moise la momentul respectiv, nu-l încurajeze. Dar, in ciuda tot ce era împotriva lui, el a fost „greu“, pentru că el a fost capabil să „vadă nevăzut.“ Cum este gestionat? El a stat în credință. Credința ne dă posibilitatea de a „vedea nevăzut“ și, prin urmare, să fie ferm atunci când Vitim mondială nu există nici o speranță sau încurajare.

Referindu-se la descrierea învierii și „La începutul mort, John 11: 39-40:

(39) Isus spune: Luați piatra. Sora Sheha a murit, Marta ia zis: 'Doamne! SMER are dit; Timp de patru zile, el într-un mormânt.

(40) Isus ia zis: Nu ți-am spus că dacă vei crede, vei vedea slava lui Dumnezeu?