Citate din lucrările sfinților părinți

Noi trebuie să știm întotdeauna slăbiciunea lor și harul lui Dumnezeu; și nu renunță, dacă se întâmplă ceva pentru noi, dar nu are încredere că, gândindu-mă că ne referim la orice, dar întotdeauna o speranță în Dumnezeu cu umilință (Sfințit Mucenic. Petr Damaskin, 74, 81-82).

Cine a pus încrederea în aur, vor cădea; și care a pus încrederea în Domnul, va fi mântuit. (Sf. Efrem Sirin, 30, 154).

Întotdeauna să poarte înaintea Domnului lor; pentru că el salvează pe cei care au încredere în El. (Sf. Efrem Sirin, 30, 198).

Ferice de cel ce pune încrederea în Domnul întotdeauna său, al cărui nume nu este trece și gloria nu se termina! . (Sf. Efrem Sirin, 33, 284).

Ferm încredere într-un singur Dumnezeu; pentru că au pus încrederea în El noi suntem binecuvântați în această lume, și în secolul următor. (Sf. Efrem Sirin, 33, 356).

ea <упование>, ca și în cazul în care unele sveshennaya lanț puternic din cer, susține sufletele noastre, ridicându-se treptat la înălțimea celor care iau apucat-o și ne-înălțător deasupra furtunilor rele ale vieții. Prin urmare, dacă cineva este slăbit și moleșit mâinile de această ancoră sacru, el cade imediat și să piară în abisul de viciu. (Sf. Ioann Zlatoust, 44, 3).

Un om pios și un credincios ar trebui atât de greu să se bazeze pe promisiunile lui Dumnezeu pentru a le vedea și evenimentul opus, nu ezitați și nu vă descurajați în performanțele lor. (Sf. Ioann Zlatoust, 44, 180).

El a avut încredere în Dumnezeu este susținut de speranța cea mai mare, glorios și neclintiți și-au pus încrederea în om deține speranță fragil, slab, înșelătoare și de foarte multe ori distruge. Prin urmare, oamenii ar trebui să păstreze una prudentă, ca o ancoră sacră, și să se abțină de la a doua. . (Sf. Isidor Pelusiot, 62, 173-174).

Ambele bogății. fie că este mare și tecale peste tot; și demnitate, indiferent dacă este vorba de o regală; și cadouri mentale, decora darul de cuvinte care nu înseamnă nimic, dacă nu este legată de încredere în Dumnezeu. Pentru bogăția putred, care nu conferă Dumnezeu, de multe ori cu pauzele rădăcină și otemletsya au dobândit, ca o plantă stearpă și sălbatice care face rău să-l aproape de copaci. puterea Nesigure și regală, care nu sunt controlate de mâna dreaptă a invincibil. Talentul Mental, nu împodobit cu înțelepciunea divină, inutil, nu știu cum să se auto-constrângere; Domnul Sa întors înapoi mudryya și sfaturi pentru ei a fost depășită (comparați Is. 44, 25). Prin urmare, în cazul în care locală nu este durabil pentru inconstant înaintea lui Dumnezeu, iar viitorul este chiar mai nesigure, atunci vom lua în sus ancora sacră. (Sf. Isidor Pelusiot, 62, 314 315).

Limita de speranță - fost pătate minte la beneficiile de ceai (bl Foticeii 91: 7).

Cine încredere în Dumnezeu, fermi în inimă, și tot poporul yavna l dostochestnost, și înaintea dușmanilor săi să-l laude. (Sf. Isaak Sirin, 58, 291).

În care se află speranța infailibil și fermă, să-și exprime speranța de fapte bune. (Sf. Maksim Grek, 68, 4).

Împreună cu renunțarea perfectă de noi înșine încă mai are nevoie de noi pentru a planta în inima de încredere perfectă în Dumnezeu și încredere deplină în el, are nevoie. inima plină să simtă că într-adevăr nu pa care nădăjduiesc în El ca cel, și nimeni altcineva nu este numai de El, ne putem aștepta ca orice bun, orice ajutor și victoria. Pentru ca de la noi înșine că esmy nimic, ne așteptăm la nimic, dar se împiedică și cad, din cauza asta, și să se pocăiască de toate speranța: de exemplu, dimpotrivă, vsekonechno de la Dumnezeu primim, noi toți câștiga imediat ce va arma inima ta în viață în El speranță și încredere deplină în a primi ajutor de la El.

se stabilească într-o astfel de speranță, și pentru ajutorul ei pentru a obține ajutor la noi cu următoarele gânduri:

1. Ce căutăm ajutor de la Dumnezeu, care, după cum Cel Atotputernic poate face tot ceea ce voskhoschet; în consecință, putem ajuta.
2. Ce ne uităm la ea Dumnezeu, care este omniscient și Înțelept, știe tot drumul cel mai perfect; Prin urmare, se știe și că sunt potrivite pentru mântuirea fiecăruia dintre noi.
3. Ce căutăm un ajutor de la Dumnezeu, care este infinit de bun, cu o iubire inefabilă înaintea noastră, este întotdeauna gata recomandabil de la o oră și minut să prezinte orice asistență, necesitatea de a ne posesia de victorie completă în spiritual, care lucrează în noi luptă , imediat, de îndată ce pritechem în brațe cu o speranță fermă. <.>
4. În al patrulea rând. o modalitate de a revigora încrederea solidă în Dumnezeu și implicarea sa a revisioning ambulanță în memoria tuturor experiențelor de ajutor de urgență a lui Dumnezeu, prezentate în Sfintele Scripturi. Aceste experimente, atât de numeroase naiyasneyshe ne arată că nu a fost niciodată rușine subiect și neajutorat, nici unul din vozupovavshih Dumnezeu. Se uită la generațiile vechi, plânge înțelept Sirah, și vezi: cine Verov la Domnul și să fie rușine (Sir 2, 10).?

Aceste patru arme pus pe fratele meu, vorbește cu curaj la câmpul de luptă de afaceri și să conducă l bodrenno, în deplină încredere că vi se va da victoria. Pentru ei vsekonechno ai dobândi încredere perfectă în Dumnezeu, și astfel de neprestashyu speră că va atrage să vă ajutorul lui Dumnezeu și puterea de a îmbrăca vsepobeditelnoyu. La fel și celălalt, în cele din urmă, este adânc înrădăcinată în tine complet nenadeyanie ei înșiși. (St. Nikodim Svyatogorets, 70, 23-25).

Toate speranță, desigur, Doamne. În el și calmează-te, strigând, Ai milă de mine! (SVT. Theophanus, DECLANȘ.ZÂMBET. Vyshenskii, 80, 191).

Priiskaniya și fondurile sale, cu speranță în Dumnezeu, nu diminuează puterea de speranță: căci aceasta este căutarea trebuie să fie făcut cu speranța (Sf. Theophane, JALUZELE Vyshenskii, 80, 234 ..).

Slăbiciunea credinței. sărăcia și speranța iertării făcute de dușmanul nostru. (Sf. Theophane, DECLANȘ.ZÂMBET. Vyshenskii, 81, 30).

Stai dorit, dar nu anticipează că și de a determina Domnul, iar aceste lucruri trădează AP lui va cu supunere totală primită de la Domnul, care ia făcut plăcere să fie trimis la tine. (Sf. Theophane, DECLANȘ.ZÂMBET. Vyshenskii, 81, 152).

Sa dat în mâinile lui Dumnezeu. Și El nu te va părăsi. (SVT. Theophanus, DECLANȘ.ZÂMBET. Vyshenskii, 81, 169).

De îndată sper puțin câte puțin se abată de la Domnul, totul apoi se furișa: pentru retrageri Domnului, vorbind așa cum au fost: bine, și stai cu asta, ceea ce sper să presupunem (Sf. Theophane, JALUZELE Vyshenskii, 81, 172 ..).

Un sentiment de încredere în Dumnezeu - marea cauză. Acesta este rezultatul tuturor sentimentelor noastre față de Dumnezeu, mai ales o credință profundă în providența lui Dumnezeu pentru noi. (Sf. Theophane, DECLANȘ.ZÂMBET. Vyshenskii, 82, 52).

Încrederea în Domnul, El veghează asupra celor care se dedică el. (Sf. Theophanus, DECLANȘ.ZÂMBET. Vyshenskii, 82, 68).

Și dacă toată nădejdea pe Domnul, El va aduce cu siguranță la sfârșitul anului. Îndoieli cu privire la acest lucru, nu permit nici parul. (Sf. Theophane, DECLANȘ.ZÂMBET. Vyshenskii, 82, 72).

Cu siguranță. continue și mai mult și mai mult pentru a intra în auto-condamnare. Doar o privire strict în primul rând - nu doar cuvinte samoosuditelno (îngâmfare și inimă), iar al doilea - cu toată mintea lor desfrânarea, nu pierde speranța mântuirii în Domnul Isus Hristos. Acest ultim semnificativ mai întâi (SVT. Theophanus, DECLANȘ.ZÂMBET. Vyshenskii, 83, 25).

S-au găsit eroare în text? Selectați-l cu mouse-ul și apăsați pe Ctrl + Enter