Cine sunt ei, Ciuvașă

Ciuvașia aparțin popoarelor limbă turcică, dar în formarea națiunii implicate, și altele. Vechii Strămoșii ciuvaș erau nomazi. Ei au plecat de la Marele Zid Chinezesc la Marea Azov. În film bulgar „Han Asparuh“ arată cum sub presiune dezintegrarea khazari Priazovskaya Bulgaria a avut loc (VII a). Un grup condus de Khan Asparuh (asparum, oferind sfaturi) a trecut Dunărea și starea sa format, care a durat puțin mai mult de două secole, și apoi dizolvat în greutate slavă.

Un alt grup a mers la Munții Caucaz. Acesta a fost păstrat până în zilele noastre și au stat la baza națiunii Balkar.

Al treilea grup, probabil, mai numeroase, au migrat spre Volga Mijlociu. Există, ca o formațiune de stat și național a existat înainte de invazia mongolă (1,236 g). capitala statului a fost orașul Marii BULGAR, la momentul respectiv un centru cultural important. Și Suvars (Bulgaria Chuvashes) au fost cele mai importante grupuri etnice, care locuiesc ea. Cei Ciuvașă, care trăiesc în timpurile moderne - în Tatarstan, Bashkiria și în alte regiuni ale țării sunt deplasate mai târziu timp, după adoptarea creștinismului.

Ciuvașia - aproape de oameni edinoyazychny ale limbii literare, sunt prezente la două dialecte: viryal - calarie si Anatra - de la bază ciuvaș. Cu o singură limbă literară era nevoie de publicarea de cărți și periodice în aceste dialecte ca Mordovians - Erzya si Moksha.

Cum a așezării Ciuvașă

Ciuvașia în trecut, stabilit în pădurile de-a lungul râurilor și ravene adânci. Acest lucru a fost explicat prin necesitatea de a se proteja de atacurile nomazilor, ushkuynikov, călăreți tătară. Ceva mai târziu, se ascund de autoritățile române. khans Kazan și guvernatorii regale jecmănit țărani săraci deja merge la dosar. Pentru neachitare a fost bătut bice de mesteacăn și tije. Opresiunea celor puternici și bogați își pun amprenta asupra caracterului oamenilor. Strămoșii Ciuvașă au fost în mod repetat bătut de khazarii, Tatarii-mongoli, echipa domnitorilor români, oamenii săraci au primit mai multe bătăi de bogat și tarkhans mura lor.

Cum a făcut așezările Ciuvașă? Hut-cabane aranjate în jurul valorii de curti fondatorilor, sau pe principiul grupurilor familiale. Deci, a fost mai ușor să se apere împotriva atacatorilor. Strămoșii noștri nevoie de o apărare circulară. Ușa din față și fereastra din locuințe au fost tăiate în pereții partea curte. Mici ferestre - jumătate din dimensiunea celor două bușteni, nu omul a urcat. Ochelari de vedere nu au fost, în loc întins bule de urcarea, gras, lumina să pătrundă. Noaptea, vreascurile luminat de pin, care trosni și fum chadili, astfel încât cele mai valoroase - piei de animale, cereale și miere sălbatică-stup - a fost depozitat în hambare.

Modelat după satul Ciuvașă românesc să ia o dezvoltare rectilinie. bule Bull sunt înlocuite cu sticla, mărește dimensiunea deschiderilor ferestrelor, există porți cu un acoperiș ipohondru. Casa este atașat pridvor. În grădinile sunt plantate și liliac, salcâm pe străzi - salcie.

Ciuvașia alimentară națională a fost anciently uyran - lapte degresat, lapte bătut. Dar uyran este acum amintit doar iaurt în vârstă, el este forțat, care are un gust uyranu considerabil inferior. Mândria și bucuria mesei țărănești - sharttan (shyrtan) - a fost întotdeauna o masă festivă. Dar acum a pierdut fostele sale calitati, pe langa a deveni un deficit mare. Chiar și o dată populare Kaga shyurbe - supa de organe comestibile - a devenit o raritate.

Ciuvașia iubea pădurea. Acest lucru poate fi, probabil, explicată prin răspândirea în timp plantațiile noastre verzi de-a lungul drumurilor.

zei păgâni și băuturi spirtoase a trăit în desișuri de pădure. Un om păzit împotriva nenorocire, alții au făcut rău. Unii patroni de animale, în timp ce altele - provoca, de asemenea, boli, ciuma, pierderea de animale. Favoarea zeilor și spiritele Ciuvașă căutat oferte, onorând. Am implorat zeii și spiritele ploaie, recolta, recolta de miere din belșug, a sărbătorit prima pâine, a cerut spiritul vântului, astfel încât să nu te superi, nu rupe paiele cu acoperișuri dărăpănate, nu prins nori de furtună cu grindină. Acesta marchează începutul construcției casei, chiar și ridicarea de garduri din jurul site-ului. Superstiție strămoșii noștri nu atât de limitat. Am sperat: este necesar să aibă timp să facă o dorință cu voce tare la splendoarea de fulger, la fel ca toate adevărate. Moașă portretizat mesteacan cadou - un penny de cupru, cred: va facilita nașterea copilului de maternitate. Și, în aproape toate cazurile chyuka (rugăciunilor) fierte terci, budinca, efectuată o bere de sacrificiu.

Cele mai multe dintre Ciuvașia pantaloni lenjerie de satisfăcut; cizme printre ei prea rare; în tabelul de la Ciuvașă există deficit de pâine; numai cei bogați, cu suficiente vite, taie carnea lor, și, uneori, chiar și-l cumpere. Cele mai multe foarte rar încearcă să mănânce carne, obișnuiți, care au masa de prânz și cina sunt: ​​o supa de gol sau supa de cartofi și pâine, uneori, un tort din aceleași materiale; Deși majoritatea Ciuvașia sunt puii de gaina in curte, dar ouăle sunt, de obicei, toate acestea sunt vândute, precum și o pasăre. hrana pentru animale de lapte Ciuvașia numai în timpul verii, dar în iernile ei nu de lapte de vacă, așa cum iarna dispare în laptele de vacă din hrană săracă; chiar bogat Ciuvașă, cum ar fi comercianții, într-o călătorie lungă, luând cu el din casa o cantitate adecvată de pâine.

Sandale - una dintre cele mai vechi tipuri de încălțăminte. Pescuitul laptepleteniya are mileniu. Acest lucru este confirmat de descoperirile arheologice de instrumente speciale - Kochedykov. La oameni liberiene au folosit coaja, coaja si piele. Ciuvasia acest tip de încălțăminte este păstrată până la cincizeci de ani ai secolului XX. Bast Ciuvașia Bast diferit de limba română și Mordovians eleganța, rigoarea formei, țesut metoda. Mai sunt valoroase Bast, țesute din Elm scoarță: în vreme uscată acestea sunt purtate mai mult timp. Interesant, femeile și fete sandale tractata în mod diferit. fată de ieșire Bast operațiune diferită de finețe. Bast, de asemenea, a fost folosit o tăietură mai îngustă. frânghii țeseau de fibre de in. La momentul de primăvară a dezghețului în oina benzi hemming (kaptarma). Acestea sunt salvate de la obtinerea umed. Pad-uri realizate din tei, cu colțuri tăiate în formă și de ridicare margine.

Sandale purtate cu jambiere și împachetări picior. folosit pentru prima dată în timpul verii; Ei le țeseau pe războaie de țesut artizanale de fire de cânepă și colanți - din lână. Ei au salvat puțin de frig și de îngheț. Femeile bucurat de jambiere, chiar și în timpul verii. Faptul este că, în trecutul îndepărtat în pădurile din Ciuvasia au existat mulți șerpi. Jambiere protejat picioarele de mușcături.

Lâna este utilizată la fabricarea pâslă. Rastel Ciuvașia simțit mat direct pe pământ, și a pus capul sub piele de o capră - și doarme liniștit, șerpii nu va face rău. Poate preveni purici. Mulți dintre ei au adunat în covorașul de pâslă. După iarna lungă țăranul a suferit simțit mat în soare și a bătut purici și stick de praf.

Ce a fost un om valoros? Și dublenki. Dar hainele nu au fost disponibile pentru toată lumea. Cei săraci în ger aspru înfășurat într-un chopon (e strat), realizate din țesături din lână, și agitând ca o frunză. Dar, de asemenea, a avut Ciuvașia bucuriile, sărbători, aniversări, dansuri. În acele zile, ciuvașii a pus cel mai bun din tot ceea ce: pălării femeiești de monede de argint, curele frumoase, tricouri brodate.