Chirilic, în ceea ce regele a crezut în Rusia

Nume sociolog și istoric Manuel Sarkisyants spune ceva greu pentru cititorul român. an V1955 de la începutul Războiului Rece Sargsyan a scris o lucrare uimitoare „România și mesianismul de Est“.

A trecut mai mult de 60 de ani, dar nimic mai semnificativ pe tema „rus ales“ nu apare. Va oferim un fragment din această carte, care este dedicat ideii de „rege ascuns“ în tradiția rusă.

„Nici un alt popor nu a dat atât de des înșelat de aceeași fabula despre apariția bruscă a monarhului, care a fost crezut mort. Aventuri ca aventura Grigoriya Otrepeva (Falsdmitry) sau Pugachev, care prezintă ca Petru III, ar fi fost imposibil în orice țară europeană. Aceste două „aventurier“ a câștigat faima special, dar arhivele secrete ale datelor indică faptul că, în secolele XVII și XVIII în România, au existat sute de oameni care au preluat rolul lui Dimitri, Petru al II-lea și Petru III, Paul I și Constantine Pavlovich, „- a scris scriitor roman VG Korolenko.

Oamenii rege-Răscumpărător pentru a transforma întreaga Rusia în asemănarea unui pământ neprihănit. conștiința populară caută prinți persecutați sau eliminate. Dacă boierii prinț detronat - atunci el a suferit pentru oameni. savant sovietic K. V. Chistov a subliniat că astfel de așteptări au fost create „de conștiința colectivă a maselor țărănești și cazaci.“ Înapoi în 1902 Ural cazacii a spus V. G. Korolenko, că liderul lor în timpul revoltei din 1773 „într-adevăr“ a fost Petru III. ( „El nu a mai putut continua să tolereze suferința poporului ...“) și este, în numele Pugachev a proclamat: „Eu sunt pentru voi toți ... toată țara de picioare și a început pentru darul mila de la creatorul am creat“ Și poporul „nu a putut aștepta ... doar ... singurele legi în spiritul aspirațiilor poporului.“

Puteți aminti alte fapte, mai puțin bine cunoscute. Faptul, de exemplu, că, în plus față de Pugachev a existat paisprezece (dacă nu mai mult) pretendenți la tron, fiecare dintre care a susținut că el este un miracol a scăpat Petru III. Dar chiar și mai demn de remarcat este faptul că credința în existența nu este cunoscută în cazul în care pentru a ascunde - „true“! - rege persistat în conștiința națională în ajunul revoluției. Legenda salvarea miraculoasă a decedat pretins - în special uciși! - autocratul sa transformat în mod repetat, în jurul valorii de un apel de a răsturna puterile care să fie. Din păcate, din cauza cenzurii existente ne pentru o lungă perioadă de timp a apărut doar fragmente din materiale disponibile, care ilustrează aceste credințe populare.

Din momentul în care Petru a devenit o forță pentru a introduce o nouă ordine în țară, căutând să modernizeze România și manifest în 1762 eliberat nobilimii din serviciul de stat obligatoriu, lăsând, totuși, serviciul militar obligatoriu țăran neschimbat - că un număr maxim a demonstrat în mod clar plecarea de la drevnerumynskogo principiul Adevărului - țărani nu a încetat speranțele pentru eliberarea din iobăgie cu fiecare nou autocrat. Ca la începutul domniei lui Paul I (1796-1801), precum și aderarea la tronul Nicolae I (1825-1855) a fost marcată de țărani neliniște și plâng la noul rege.

Sătenii au crezut că doar funcționarii și nobili nu permit să-și îndeplinească voința regelui.

În anul 1840, un om a apărut printre vechii provincii Credincioșii Viatka, dându-se drept Marele Duce Constantine Pavlovich, în timp ce deja decedat. (Soarta ulterioară este impostor necunoscută). La patruzeci de ani ai secolului al XIX-lea și revoltele se încadrează în regiunea Volga, cauzate de zvonuri că Constantin a împărățit pe malurile Syr-Darya. Și în 1847, răspândirea unor noi legende despre el au dus la neliniște în provincia Vitebsk.

În lumina unor astfel de dovezi istorice tradiție celebru că Alexandru I nu a murit, dar a părăsit lumina și trăit mult timp, autointitulat bătrânul Fedorom Kuzmichom încetează să arate ca un ridicol regulat (pe nimic la momentul insistat ca Marele Duke Nicholas Mihailovici „legenda Purely rus. - el a scris V. G. Korolenko - o legenda, care este la fel de crezut tandru, iar vârfurile din România, și cea mai mare adâncime de fundul ei ... pentru intelectualitatea, la cele mai înalte cercuri din Fyodor Kuzmich întruchipat ideea de răscumpărare ... „marele păcat“ ... și legenda conciliere, răscumpărarea este atât de aproape, atât de asemănătoare cu sufletul rus de conștiință ... <как — М. С.> probabil iluzorie ... dar sublimă imagine a căuta iertare, razele Osea sfințeniei. "

Pentru un astfel de rege, nu împărat, domnind în St. Petersburg, Dostoevsky a aparținut cuvinte: „Oamenii noștri - copii Tsarev, iar regele tatăl lor. Aici ideea profundă și originală; apoi corpul viu și puternic, corpul oamenilor, contopirea împreună cu regele lor. pentru oamenii regelui nu este o forță externă, nu forța un câștigător, și la nivel național, puterea vseedinyaschaya că oamenii înșiși doresc, care a crescut în inimile lor, pentru care a suferit din cauza asta doar o așteptare pentru rezultatul său din Egipt. Regele este o încarnare a lui însuși, toate ideile, speranțele și credințele oamenilor. Atitudinea poporului român pentru regele lor este locul cel mai special mic care distinge poporul nostru din toate celelalte popoare din Europa și în lume; acest lucru nu este doar o chestiune de timp, noi nu sunt trecătoare, ci seculară, perpetuă, și niciodată nu se va schimba. Ideea este aceasta cuprinde atât de mare, avem puterea, care, desigur, va afecta întregul viitor al istoriei noastre, și așa cum este, această idee destul de especial și cum nimeni, atunci istoria noastră nu poate fi similar cu istoria altor națiunile europene ...“.

Catherine Catherine Breshkovsky, unul dintre cei mai importanți reprezentanți ai Populismul în anii șaptezeci ai secolului al XlX-lea, a jucat un rol important în crearea Partidului Social Revoluționar (în 1917 ea, la fel ca Kerenski, pentru scurt timp a devenit un deținut de Palatul de Iarnă), el spune în memoriile sale cum, în 1874 în Ucraina, în timpul celebrul „merge la oameni“ despre zvonurile ei printre țărani: „Ei vorbesc despre tine ca esti o printesa mare, știi rutier subteran și au existat bucăți de țăranii din decretul regal din 1861 <об отмене крепостного права — М. С.>, acei proprietari smuls și ascuns. "

Așa a spus țăranii. După reforma 1861, mulți dintre ei au refuzat să fie zone de conținut acordate acestora și a continuat să spere că regele va veni la ei însuși - da la sol lor deplină. Este demn de remarcat faptul că singura mișcare populară, a cărei organizare a fost de succes Populiștii (până la 1902), a fost un țaristă. În 1876 zemlevolets Stefanovic răspândit în jurul Chigirina manifest regal false (așa-numitul „Manifestul de Aur“), invitând țăranii să se ridice împotriva proprietarilor, funcționarii și preoții, au împiedicat pe rege să le transfere la țărani, tot pământul. (Dar revoluționar populiștii în majoritatea condamnat înșelătoare - deși care a adus succesul -. Folosirea numelui regelui) în 1878, a existat un zvon din nou că regele însuși va împărtăși toată țara printre țărani. În unele provincii chiar au afirmat că au văzut cum a mers și a dat ordine la împărțirea terenurilor arabile. Organ „voința poporului“, a raportat că, în provincia Saratov țăranii au luat membrii revoluționari ai comitetului executiv al comisarilor regale trimis să împartă țara. Potrivit Korolenko, în secolul al XIX-lea, a fost rapid, iar vechea poveste despre regele-Wanderer.

În 1900 (!) Pe muchiile Chelyabinsk transformat în sus Wanderer, împărăteasa Mariyu Fedorovnu juca rolul. Când a fost arestată, poliția a împiedicat mulțimea să o ia. Pilgrim misterios „a declarat printre mulțimea îngenuncheată că ea a fost de douăzeci și patru ani rătăcind ... într-un grad scăzut de pe fața pământului rusesc ..., obtinerea obișnuiți să nevoie și durerea poporului, asupririi nedreptății și ... Oamenii au plâns, sa rugat și a crezut“, - spune dl B. . Korolenko. În cele din urmă, autoritățile au reușit să se ascundă pelerinul într-o casă de nebuni.

Dar, chiar și după ce a apărut uciderea familiei regale în 1918, în Siberia, cel puțin un impostor dându-se drept rege însuși, precum și numeroase „moștenitori“ și „Grand Duchesses.“

Rolul politic, cu toate acestea, ei nu a jucat mai mult - carisma puterii regale în conștiința națională a fost distrusă de timp.