Chiar și pe celebrarea Anului Nou ortodox

Din nou, el se apropie - ziua cea mai îndurerată pentru mulți creștini ortodocși, Anul Nou. Ziua în care păgânii fericit au distractiv, cântă, dansează și delicioase să mănânce Olivier kuryatinku, bea tot șampanie, și frații lor pioase vor invidia pentru a înghiți saliva, se înfurie și scrie, scrie întrebări Batyushkov pe toate site-urile și forumurile: „Ei bine, cum supraviețui fără tentațiile zilei. Cum să supraviețuiască printre păcatul și depravarea agresiv, inclusiv îmbuibare, bea vin și distractiv. Cum. "

La o sută de ori să nu răspundă la aceeași întrebare - și am decis să scrie această mică notă, apoi să-l trimită la debaterul îndurerată. Deci, cum vă trateze Anul Nou ortodox, mai degrabă, faptul că toate rudele și prietenii sărbători, și vom posta cum sa observe abstinența, să nu păcătuim între „valtasarova sărbătoare“?

Hai, înainte de a oferi recomandări, ne întoarcem la sursa credinței noastre: Evanghelia. Să ne amintim că Hristos a făcut în viața Sa pământească? Nu, desigur, adevărat va răspunde că El a predicat Împărăția lui Dumnezeu, vindecat, a ridicat, a fost trădat, răstignit, înviat. Dar am altceva: că Hristos a făcut în termeni obișnuiți, de zi cu zi? El. Am mers oaspeții! Multe pagini ale Evangheliei ne spun că e despre asta: aici, de exemplu, Hristos este prezent la nunta din Cana. Ce face? Se transformă apa în vin pentru oaspeții să se distreze. Predicarea despre păcatul beției nu spune.

El a vizitat (mai mult de o dată), Marta și Maria și fratele lor Lazăr. Martha agitație, încercând să-l hrănească mai bine, și el o amintește cu blândețe că ascultarea doctrina lui binecuvântat, decât să mănânce dulce, dar nu a făcut nici o batjocorește pentru o îngrijire de masă.

El vizitează vameș (Matei), și să mănânce și să bea cu el și prietenii lui. Fariseii au venit și să înceapă să-l vina pentru ceea ce El cărnuri cu păcătoșii. În replică Isus a spus cel mai important discurs învățăturilor sale, „nu este sănătoși au nevoie de doctor, ci cei bolnavi. Du-te și învață ce înseamnă: „Milă voiesc, iar nu jertfă? Căci am venit să chem pe cei drepți, ci pe păcătoși la pocăință „(Matei 9: 12-13.). Amintiți-vă aceste cuvinte.

Hristos vine în casa lui Simon fariseul, care vine și păcătosul soția să spele picioarele cu lacrimi. Ca răspuns la acuzațiile de fariseu ( „dacă ar fi un prooroc, ar fi știut cine și ce fel de femeie este să-l atingă, pentru că este un păcătos“ (Luca 07:39).) El spune: „Vezi această femeie? Am intrat în casa ta, și mi-ai dat nici apă în picioare, dar ea uda picioarele cu lacrimi și le-a șters cu părul ei; Mi-ai dat nici un sarut, dar această femeie, de când am intrat n-are încetat să sărute picioarele; capul cu untdelemn, tu nu l-ai uns, dar ea a uns picioarele. De aceea vă spun că, de multe păcatele ei sunt iertate pentru că a iubit mult, dar cui i se iartă puțin, iubește puțin „(Luca 7 :. 44-47) .. Ie Principala problemă a lui Simon - lipsa de iubire, care se manifestă în grija elementară pentru vecinii lor.

Această lipsă clemenței, în ciuda prezenței de rigoare în punerea în aplicare a diferitelor prescriptii rituale diferă Farisei, reproșați constant apostolilor și trecerea lui Hristos Însuși că ucenicii Săi „mânca cu mâinile nespălate“ sau „capete smulge de cereale în ziua Sabatului.“ Ca răspuns, Isus îi acuză de ipocrizie și minciuni: efectuarea de mici și nesemnificative, ele sunt fariseii, au pierdut lucrul cel mai important - iubirea si mila.

În general, numai oamenii pe care Hristos ia mustrat și folosit pur și simplu pentru a apela cuvinte rele ( „sicrie pictate“, „pui de vipere“, „copii ai diavolului“, „“ ipocriți „) - este fariseii, oameni care observă dreptatea externă și va nesocoti pe celălalt“ păcătoși ". Hristos spune fariseilor cuvintele amenințătoare: vameșii și consumatorii de alcool mai probabil va intra în Paradis! De ce? Pentru că încrederea în dreptatea lui, că performanța de ritualuri (post, rugaciune, respectarea regulilor de nenumărate) face o persoană demnă de Împărăția lui Dumnezeu, este mult mai rău decât curvia, beție, furt, pentru că un hoț, un curvar și bețiv poate realiza declinul și decongelare Medic său , stau cu ajutorul și mântuirea Lui. Imaginar „drept“ nu poate fi salvat, pentru că nu au nevoie de un medic cer, Mântuitorul.

Cum se referă la sărbători Anul Nou? Foarte simplu, este important să ne să înțelegem pe partea cui suntem: pe partea lui Hristos, cu grație referitoare la păcătoși, sau pe partea fariseilor care urăsc și disprețuiesc vecinii lor?

Să ne amintim sa mai recent este secular trecut. La urma urmei, ne amintim cu toții din copilărie că Anul Nou - o vacanță fericit, distracție, zăpadă, Moș Gerilă, Alba ca Zăpada, tangerine de vacanță, salată și prăjituri, festivități de noapte și verde decorat pomul de Crăciun. Vacanță de odihnă și bucurie (să nu vorbim despre pervertirea de bucurie, de băutură). Să spunem că ei erau păgâni scîrboase care trăiau în desfrâul și a încălcat Adventului? Nu, dar am fost departe de biserică, dar poate fi, în cuvintele episcopului înțelept poveștii Leskov lui ( „Pe marginea lumii“), „ne-am ținut pe podeaua lui Hristos, nu încă aL cunoaște“? De ce suntem acum, în picioare pe partea laterală a fasters și rugăciune, pentru a nega vecinii lor în această oportunitate - de a ține pe podea Hristos ca copii fără minte se agăța de mâna lui mami? De ce, ca fariseii, spune un „pios“ indignat: „Blestemat este acest popor, pentru că ei nu cunosc legea?“ De ce ne străduim să-i învețe vecinii lor de post, nu-i învață să iubească pe Hristos? De ce ne străduim să le dea jugul legii, fără o picătură de dragoste și milă.

Devenind ortodox, pentru un motiv oarecare am pierde rapid ca, pentru care toți au venit în Biserică: toleranța și indulgenței față de slăbiciunile altora. Dar nu poate aduce aproape de reproșurile mântuire și chinurile iadului de intimidare pentru tort în post. Nu poți împinge oamenii în cer cu lovituri și bici. La urma urmei, vecinii noștri se uite la fața noastră tristă din Postul Mare - și nu doresc să devină atât de „ortodoxe“, așa cum facem noi. Atunci ei vor vedea lumina lui Hristos pe fețele noastre, a se vedea faptele noastre bune - dacă și numai în cazul în care „să slăvească pe Tatăl nostru din ceruri“ (vezi Matei 05:16 ..). Noi cumva uităm cuvintele lui Hristos: „Și când postești, nu te uita posomorâtă, ca fățarnicii, care își sluțesc fețele lor pentru a arăta oamenilor că postesc. Adevărat vă spun că, au luat răsplata. Dar, când postești, unge fața și se spală capul tău să vină postul nu vorbește oamenilor, ci Tatălui tău care este în ascuns; și Tatăl tău, care vede în ascuns, îți va răsplăti „(Matei 6:. 16-18) ..

Deci, să ne acum va exprima câteva sfaturi practice: cum să ne conducă în aceeași zi (noapte) sau cu o zi înainte în societatea vecinilor noștri nereligioși. În cazul în care costum corporative, și este imposibil să scape de el neobservat, care au nevoie participa, nu iasă în evidență în rândul personalului, dar decență și moderație. La urma urmei, nimeni nu poate face vreodată să ne overeat sau ajunge beat beat la sațietate. Puțin, moderat, cu o față veselă - și acasă. La domiciliu, precum și - dacă este posibil, fără a compromite relația cu concediul familia sa (de exemplu, pe liturghia de noapte în Templu), iar apoi ne putem bucura cu cei dragi, pentru a le da o picătură de dragostea lui. Consumată cu felie de tort sau trei linguri Olivier nu ne înstrăinează de Dumnezeu, dar dacă vom sta într-o postură și începe să predice despre „urâciunea păgîn de Anul Nou în acea zi, atunci când toți ortodocșii. „- aici ne-am păcătuit în totalitate, apoi pentru o lungă perioadă de timp va trebui să repare dărâmată. Să ne amintim spune patristică, „cea mai bună carne să mănânce decât vecinii.“

Dacă am fost invitați să viziteze, în cazul în care doriți să distractiv nechibzuit cu pitiem alcool nemăsurat, atunci nimeni nu poate opri ne refuza, invocând faptul că noul an - o vacanță de familie, și vom petrece acasă. La domiciliu, în cazul în care întreaga familie este ortodoxă, este posibil să se aranjeze un pom de Crăciun, o sărbătoare fără carne umil pentru a te familie și copii cadouri - este rău? Suntem, de obicei, copilul primește cadouri de două ori - și în ajunul Anului Nou și de Crăciun: o bucurie dublă.

Și eu sunt pastori prea stricte ar permite să mă sfătui să fie mai puțin severe enoriașilor săi, care au fost forțați să rupă postul din cauza iubirii pentru alții: este imposibil să le nege împărtășanie, nu a pus legea între om și Dumnezeu, nu este necesar să se repete greșelile din Vechiul Testament. Să dragoste, răbdare, și mila va fi o prioritate în abordarea noastră de a comuniune „decentă“ în aceste zile.

Dumnezeu nu este mâncare, ci în adevăr.

Priest Alexis Pluzhnikov, rectorul Petru și Pavel parohie în Volgograd.