Ceva grotesc posibil romantic să vorbească grotescului ca bază a poveștii compoziției, principiul

povești EROI - oameni obișnuiți: studenți, oficiali guvernamentali, profesori, nobili instanță. Și dacă, uneori, se întâmplă ceva ciudat, ei sunt gata să găsească o explicație plauzibilă. Și-test intuziasty erou credință față de lumea minunată constă în abilitatea de a vedea și de a simți lumea, să creadă în existența sa.

produs secundar Fairy asociate cu imaginile și zână Razabelverde Mage Prosper Alpanusa dar schimbând natura fi hranei pentru animale: caractere magice trebuie să se adapteze la condițiile actuale și pentru a ascunde măștile Canoness adăpost fete nobile și medici. Naratorul este „joc ironic“ și ei înșiși stilul de narațiune - evenimente miraculoase descrise într-un limbaj în mod deliberat simplu, de zi cu zi, într-un stil restrâns, iar evenimentele din lumea reală apar dintr-o dată într-un iluminat fantastic, tonul naratorului devine tensionată. Schimbarea planului romantic de mare pentru a de zi cu zi de jos, Hoffman distruge, prin urmare, o neaga.

T el conflictul romantic primar - un conflict între bine și rău, se bazează pe acest principiu dvoemiriya. Ce este un conflict de această poveste? Confirmați exemple de gândire.

onflikt este principala forță motrice în orice lucrare. Cu toate acestea, el ia Hoffmann semnificație deosebită. Ciocnirea dintre bine și rău - conflictul universal și etern care stă la baza oricărei forme de înțelegere a universului. In „Little Cahes“ l de preferință relaxat, adică răul este „lumea“, un (erou romantic) abstract, la nivel global distructive, și este deosebit de bun și lipsit de apărare vulnerabilă. Dar legile fabuloase combinate cu ironie romantica claritate buna a conflictului, făcându-l într-un anumit sens, „jucărie“, care nu elimină gravitatea problemei. În cele din urmă, un basm cereri final fericit, iar Hoffman îi dă caractere și cititorilor săi.

Formal, conflictul se desfășoară între Cahes și Balthazar, dar fiecare caracter reprezintă o forță care a contracarat. Cahes-Zinnober acționează ca un fel de forță fatală condamnare legi fără sens de ordine a lumii, distribuirea nedreaptă a valorilor materiale și spirituale în societate, care inițial predispusă la prosperitatea viciilor. Un Rozabelverde cadou zână - o cauză condiționată de zână de conflict, Hoffman ocoleste explicație rațională a originilor sale.

Lumea apleaca înainte de Cahes - lumea filistin a realității, lipsit de romantic visător Balthazar. Artist entuziast caută mântuirea de cruzimea și nedreptatea vieții în poezie, vise, să fuzioneze cu natura, și anume, în lume perfectă, de basm. În această lume magică, el găsește pacea sufletească și de a ajuta puterile magice. Dar, de asemenea puteri magice trăiesc în două lumi - magia și pământul.

Dvoemirie nematerializate numai în faptul că „muzicieni adevărați“ sunt nemulțumiți din cauza lumea lor filistine nu înțelege, ci pentru că nu pot găsi o legătură naturală cu lumea reală. lumi artificiale construite de artă nu este răspunsul pentru suflet, rănit om nedecontate.

principat Ugly Barsanufa confruntă lumea visători, lumea poetică a sentimentelor nobile. Student magician Balthazar și Prosper Alpanus dispersat în comun Zaches obsesie. Dar această lume nu este retrasă din elementul ironic general, care predomină în poveste.

ceva grotesc romantic? Poți vorbi despre modul grotesc poveste compoziție pe bază, grupuri de caractere principiu? Dovedește.

Pe baza istoriei conceptului, am putea defini ca grotescă. grotesc - este cel mai înalt nivel de benzi desenate, care se manifestă:

1 în formă de exagerare excesivă, denaturare caricatură care ar putea ajunge la un limite fantastic;

2. un compozit de contrast, deplasare bruscă gravă, amuzant tragic în avion. O astfel de construcție reprezintă o singură piesă, închis pe plan intern complex și este un fel de grotesc pur - grotescă de benzi desenate;

3. dar mișcarea inversă poate avea loc în cazul în care ascuțite final comic defalcare tragic - aceasta va fi componența de umor grotesc.

Este într-o epocă romantică a grotescă a primit fondare teoretică și a devenit baza întregii lumi. explicația sociologică - o eră a economice, politice și ideologice din secolul al XIX-lea se blochează. în virtutea căruia nobilimea este forțat să renunțe la locul puternic al burgheziei. Dar separarea are loc în burgheziei însăși. Cu condiția „clasa de mijloc inferior“ politic instabil lipsit economic și a cărui poziție este în momentul coincide cu starea de noblete lumpen fine. Pe acest motiv crește grotesc, ca o clasă de mic-burghez și stil care reflectă o percepție de inferioritate, fiind instabilitate.

Hoffmann în lucrările sale au reușit să-și exprime armonia lumii, nu este atât de mult cât de mult disonanță viata. Dorința mai puternică Hoffman pentru armonie, mai mare sentimentul de discordie - discordiei în sufletul uman, o defalcare în relația dintre om și societate, om și natură. Este prin grotescă Hoffman transmite un sentiment de disonanța de benzi desenate.

De la preistorie a fi: ea este o zână într-o situație grotesc. După introducerea verdictului oficial de educație, a negat existența magiei a fost publicată, zânele au fost conduse în țară Dzhinnistan (care a fost, de asemenea, recunoscut ca un non-existent). Un Rozabelvelde a rămas în Principat sub supravegherea, ascunde sub masca unui Canoness adăpost pentru Noble Maidens. Astfel, actul de zane ar putea fi dictată nu numai de compasiune.

Curând vraja ei a început să lucreze pe locuitorii principat „luminat“. Nu are avantajele cele mai de bază ale unei ființe umane normale, Cahes este recompensat cu proprietati minunate: toate urâțeniei care vine de la el este atribuită altcuiva, și vice-versa, toate frumos și minunat, care face ca orice alt atribut pentru el. El începe să impresioneze copilul destul, apoi un tânăr talentat, un violonist talentat, poet, etc.

păr de aur „mic vârcolac“ va atribui, dispune de cele mai bune caracteristici și realizări ale altora. reprezentat grotescă Zaches carierei, a devenit ministru la curtea domneasca si un Cavaler al Tigrului verzi picățele cu douăzeci butoane. Micile se ridică deasupra freak scara socială, cu atât mai mult sub semnul întrebării de inteligență, educație, societate, stat, în cazul în care astfel de absurdități să aibă loc într-o societate ordonată în mod rezonabil, starea de iluminat. Bunul simț se transformă în nonsens, motiv devine nesăbuit.

Firele de păr de aur Zaches conține metonimia grotesc. Enchantment Zinnober intră în joc atunci când el este în fața monetăriei: firele de păr de aur implică metonimic puterea banilor. civilizație „rezonabil“ obsedat cu aur, manie tezaurizarea și deșeuri. magie nebun de aur este deja astfel încât, la rândul lor, vin, acestea sunt atribuite și eliminate calitățile naturale, talentele, suflet.

Lucrurile în societate obscure esența, nu se mai vedea nici lucrurile umane sau naturii care demonstrează în mod clar Prosper Alpanus joc cu mâneci și cozi Fabian. expunând astfel convenție umflate importanță exagerată lungimea trivia strat, de exemplu. Dacă cineva se duce la o redingotă prea lung sau prea scurt - apoi un eretic, smutyan- „rukavianets“ sau zagovorschik- „faldist“. Astfel de oameni sănătoși la minte un argument, orbiți de cultul lucrurilor.

Chiar și magie bună, oferind un final fericit basm, nu este lipsit de grotesc: ea va fi acum îndreptată asupra faptului că tigaia într-o casă de Balthasar și Candida nu se fierbe timp de peste si alimente - nu arde. Magia acoperă mobilier va proteja împotriva petelor, nu se va sparge veselă și să ofere pajiștea din spatele casei o vreme bună pentru a uscat rapid hainele după spălare. Deci, grotescă romantic permis să ironie romantică.