Ceea ce putem vedea biserica și mass-media

Mai ales semnificație spirituală în cultura kontekstі hristiyanskoї Got іkona. Aje Won nu Lishe într-adevăr yavlyaє ne-sacrală Prostir, ale th dіє la Yogo dusі. Shanuvannya іkoni prima rugăciune în fața Provadia ei vіruyuchogo la її Pershovzіrtsya - Dumnezeu însuși.

Sered іkon marіologіchnoї subiect "Rіzdvo Presvyatoї Bogoroditsі" vіdkrivaє un ciclu praznikіv Lіturgіynogo rocă scho znamenuє se Cob hristiyanskoї soterіologії.

În ponedіlok 19 Veresnya în Sofії Kiїvskіy vіdbulas proiect NAUKOVO prezentatsіya "catolic Kiyivs'ka Ucraina este Biserica." Іnіtsіatorom a acționat ca Ukrainsky Katolitsky Unіversitet BIP patronaj Ukraїnskoї greacă Katolitskoї Church.

La Luni, 18 Veresnya, priyshovshi pe robotul pratsіvniki tovaristva de obmezhenoyu vіdpovіdalnіstyu "Іnіtsіal", rozmіschuvalosya scho într-unul din primіschen Volinskoї єparhії BOU-PK în Luțk, a găsit minunatele imagini: semіnaristi zavershuvali vinositi rechі vidavnitstva pe vulitsyu.

Muzeul narodnoї arhіtekturi că pobutu în Lvovі іmenі Klimentіya Sheptitskogo - TSE complex etnografіchny în bani Are un cer zіbrano zrazki narodnoї derev'yanoї arhіtekturi că pobutu rіznih etnografіchnih regіonіv Zahіdnoї Ucraina kіntsya XIX - XX stolіttya știulete.

Hamlet Sorotske Terebovlyanskogo p-bine Ternopіlschini tsіlkom zaslugovuє pentru a fi inclus în prestigiosul top 100 naytsіkavіshih sіl Ucraina. SOCA Tsei fapt larg turistichnomu zagalu Vono nevіdome practice.

Іmstichіvsky Monastir Bulo zasnovano drugіy polovinі în secolul al XVII-lea. Viniknennya tsієї obitelі pov'yazano іz dіyalnіstyu єpiskopa ortodoxă Yoanіkіya Zeykana, ostannogo ortodoxă Mukachіvskogo єpiskopa († 1686 p.). Pershit zgadkoyu despre zasnuvannya Monastir Je Darchia Merit Pan Ulashina od 16 chervnya 1654 p. Іz zgadanoї alfabetizare mozhna zrobiti visnovok scho Іmstichіvsky Monastir іsnuvav la 1654 p. și mozhlivo-lea ranіshe.

Persha pisemna zgadka despre Nizhnіv în documentele navei datovana 4 Dire 1437 Roku. Zgіdno de katolitskih іnformatsієyu Roman "Shematizmіv Lvіvskoї Arhіdіotsezії" (іnformatsіyno-randomizare dovіdnikіv) parafіyu în Nizhnevі Bulo ipotecare în 1379 Roku, nalezhala Won la Halytska Dean.

În zona selі Kîsîlîn, Lokaci Lokachinskogo stea Dvi pam'yatki arhіtekturi - biserici XVII stolіttya că monastirsky stolіttya complex XVIII.

Cine sunt eu? Aceasta este o întrebare pe care oamenii să se ceară de la naștere până la moarte. Răspunsul final la această întrebare este deja dincolo de viață și poate fi destul de neașteptat. Cu toate acestea, în viață, suntem în mod constant încearcă să răspundă la întrebare. Ei înșiși. Și cu ajutorul vecinilor noștri. Și noi, cum ar fi, noi nu-l neagă, este foarte important de evaluare a vecinilor noștri, căutăm în cuvinte, și că este mai adânc în expresia ochilor, intonațiile, în fapte. O astfel de evaluare este importantă pentru comunitățile de oameni, inclusiv biserica. Această apreciere a, nu oameni „externe“ „religioase“, cei printre care le trăim. această evaluare nu poate fi exprimat, nici sociologie, nu oferă cifre exacte, sau în termeni. Dar poate fi simtit. Inclusiv modul „extern“, mass-media seculare aparțin Bisericii. Desigur, mass-media noastre este dificil de a fi considerat o reflectare a realității în apă pură de izvor. Neprofesionalism, superficialitate, „blugi“, de angajament politic - e tot acolo. Și totuși, există un anumit grad de atitudini sociale totale medii, pe care mass-media, și să reflecteze. Gradul variază. Și, din păcate, nu în favoarea noastră.

În perioada perestroikăi de putere se referă încă destul de nervos la biserică, mass-media au fost frică să scrie, și societatea Bisericii așteptau informații. Acum situația sa schimbat. Autoritățile încearcă în orice mod de a dovedi că ea și Biserica - o unitate, presa scrie despre Biserică numai în cazul unor scandaluri și societate. Nu știu ce este în așteptare pentru societate, dar toată lumea este în așteptare pentru cuvintele adresate direct la el, cuvântul onest, o parte a vieții sale de vedere „cu înălțimea îngerilor,“ nadpoliticheskogo, supranațională, atemporal.

Din păcate, dar acum biserica este menționată în mass-media este cel mai adesea din cauza faptului că episcopul de astfel de „dat“ ofițerul cutare și cutare cutare și cutare biserică ordine. Notă, nu scrie pentru o lungă perioadă de timp „acordat“ în mass-media, și „a dat“. Aceasta este o definiție foarte precisă a devalorizării Premiilor Bisericii. Ele nu sunt acordate, ei „da“. Jurnaliștii vor trebui să scrie că ofițerul așa și așa ordinea nu este prezentată în continuare devalorizare a premiilor bisericii, și el pur și simplu „cumpărat“.

Nu voi vorbi despre „demnitate“ personală a primit Ordinul sau de a darui. Nu este treaba mea. Cu toate că, uneori, biografia conferă, desigur, sunt impresionante. Dar nu este problema. Întrebarea este de ce UOC, precum și BOU-PK, a devenit „unele departamente premium? De ce nici catolicii, nici protestanții, nici evrei, nici musulmanii nu mai văzut? Tradiție? Inclusiv tradiție. Dar, în opinia mea, nu foarte sănătos. Răsplătiți politicieni - era prea similar cu servilism. Răsplătiți de afaceri - privind vânzarea sau comercializarea de indulgențe. Premii Biserica și oamenii seculari este văzută ca o binecuvântare a Bisericii. Și când acea binecuvântare este auzit de prea multe ori de neinteles - este dificil să se aștepte din partea mass-media de credință în sinceritatea acestor binecuvântări.

Ceea ce biserica noastră a vedea canalele TV? Din păcate, în cele mai multe cazuri, semi-oficial. Depuneri de flori, rugăciuni cu participarea unor oficiali de rang înalt, consacrarea de orice construcție. Toate. Judecând după imagine, Biserica - este o anumită anexă ideologică la politică „elita“. Pronunțându sau opoziție - nu contează. Când Iușcenko a fost în favoarea BOU MP, UOC este acum, nu contează. Ceea ce este important este faptul că atitudinea oamenilor non-biserică va fi aceeași pentru Biserică, precum și legate de „elita“. Și se înrăutățește și mai rău în fiecare an. Este demn de tot ceea ce sa se apropie de puterea lumească? Este sigur pentru propria puritate? Și acolo nu va fi capabil de a obține în jurul valorii de întrebare mai profundă. Problema „simfonie“. Conform dorinței ierarhiei, și mulți clerici obișnuiți să fie mai aproape de putere, ideea de „simfonie“ încă relevantă. Dar problema este că societatea noastră se mișcă într-o direcție complet diferită. În direcția unui stat democratic, laic, în care Biserica este separată de stat. Dacă vom merge la „simfonie“, este necesar să se schimbe sistemul politic și Constituția Ucrainei. Dacă nu - nu caută niște înlocuitori. Trebuie remarcat faptul că această „psevdosimfonii“ sunt cel mai probabil este noi, ortodocșii. Nici catolicii, nici greco-catolici sau membri ai altor religii din acest motiv nu au căutat. Și, în mod interesant, mass-media le trateze mult mai loiali. Eu nu spun că Biserica ar trebui să se străduiască să arate bine în mass-media. Dar nu este surprinzător faptul că mass-media negativ despre politizarea reprezentanților Bisericii și dorința lor pentru relații mai strânse cu autoritățile.

În continuare, după cum este cel mai adesea mass-media sunt scris, în legătură cu Biserica, este un lux și de afaceri. Poate că ierarhia este greu de înțeles, dar țara noastră este săracă. Oamenii săraci. Și „Mercedes“ și alte scumpe „tchotchke“ de la pastori și ierarhi de persoane, inclusiv jurnaliști, sunt evaluate foarte negativ. Acest lucru nu poate înțelege politica noastră „elita“, dar este pentru elita spirituală ar trebui să fie evident. Ar trebui. Dar, din păcate, nu este evident. Recent, reprezentanți ai Bisericii, Arhiepiscopul Pavel din Vyshgorod (Swan) nu a găsit nimic mai bun de făcut ca răspuns la articolul jurnalistului despre reporterul „Mercedes“ mitropolie numit nebun. Este „necreștină“ sa dovedit. Și după un astfel de răspuns ar trebui să ne așteptăm ca simpatia noastră pentru Biserică din partea oamenilor care nu-biserică? Ei, de asemenea, au citit Evanghelia. Și amintiți-vă, ceea ce se spune despre cine va numi pe fratele său nebun.

Din păcate, această zonă nu ar putea fi o biserică, și mass-media. Societatea laică nu este doar interesat, dar, de asemenea, de multe ori controverse descurajează interconfesională scandaloasă. Extern căutat paginile bunătății bisericii de presă, iubire, compasiune, și răspunsuri la problemele eterne ale zilei, și a găsit ura schismaticilor, „uniat“, catolici, și așa mai departe. Am găsit toate aceeași luptă politică, din care întreaga societate a fost mult timp bolnav. În loc să răspundă la întrebarea despre locul Bisericii în societatea de azi, viitorul nostru a găsit mirosind a naftalină aspirațiilor „simfonice“, slugărnicie și intoleranței. Am cerut pâine, dar a primit piatra.

Biserica trebuie să vorbească publicului. În caz contrar, ea devine o sectă. Dar, mai presus de toate, oamenii trebuie să se gândească Bisericii. Deoarece cuvintele eterne ale Evangheliei în fiecare vârstă au nevoie de noua lor de sensibilizare. Vremurile s-au schimbat de fiecare dată când un nou mod de a fi înțeleasă prin Evanghelie. Această mare lucrare spirituală și intelectuală. Este necesar, dar, din păcate, este acum neglijată. De ce cred că, în cazul în care Părinții din antichitate au fost toate gândite pentru noi? Dar Părinții nu pot răspunde pentru noi este acum la eterna întrebare: „Cine suntem noi? Care este sensul vieții noastre aici și acum? Așa cum este astăzi, și este, prin Hristos, am ajuns în această lume? "

Părintele Alexander Men în timpul sovietic, a amintit: „Mai a decedat. Sergius Zheludkov a spus: vine timpul, ne va oferi posibilitatea de a vorbi la radio, și nu vom ști ce să spun ". Ceva similar sa întâmplat. Este deja posibil să scrie, să vorbească, să vorbească la televizor, dar nu știm ce să spunem? Nu credem că vorbim despre? Nu sunt sigur. spun adesea despre noi. Și, de obicei - nu foarte bine. Poate că ceva este cauzată de părtinire neprofesionist sau seculară a jurnaliștilor. Dar ce, atunci, din păcate, faptul că suntem de multe ori neinteles si tind nechibzuit, fără să vrea trăiesc. Și, realizând acest lucru, vom face prima si foarte important pas pe calea spre o înțelegere a cine suntem și de ce suntem aici.

Deci, dacă îți aduci darul la altar și acolo îți aduci aminte că fratele tău are ceva împotriva ta, lasă darul tău acolo, înaintea altarului și du-te întâi de împacă-te cu fratele tău și apoi

Până atunci Chogo "nekompetentnіst"? Există pur și simplu viklad faktіv scho pіdtverdzhuyut ogidnu sutnіst moskvoslavnih popіv.

ROC zavzhdi stoyatime ukraїnі pe drumul mare stvorennya avtokefalnoї pomіsnoї pravoslavnoї iarba Boiangiilor. Ale cel Atotputernic, la toate.

Sudyachi de fotografii de pe convenite de vistachilo kіlkoh secunde.