Ce trebuie să știți despre Sabat, toate pentru viață
Ce trebuie să știți despre Sabat și creștinii sunt obligați să păstreze Sabatul? Ceea ce înseamnă o odihnă de Sabat de zi cu zi, și ceea ce Biblia spune despre restul Sabatului o mie de ani?
Definiția. Cuvântul „Sabat“ provine din cuvântul ebraic Shavat, ceea ce înseamnă „odihnă, încetează, se abține.“ Mosaic zakoneterminom „sabat“ înseamnă: ultima zi a săptămânii, cu câteva zile speciale ale anului, precum și al șaptelea și al cincizecilea an. Evreii sâmbătă, sedmoyden săptămână calendarul lor, a început la apusul soarelui, vineri, și se termină la apusul soarelui sâmbătă. Mulți dintre cei care pretind
Creștinismul, în mod tradițional dedice să se odihnească și serviciul lui Dumnezeu duminică; Unii observă o zi de odihnă sâmbătă, la fel ca și evreii.
Creștinii sunt obligați să păstreze Sabatul?
Ex. 31:16, 17: „Să fiii lui Israel să respecte Sabatul, să-l observe din generație în generație. Acest acord este pentru vârstele [ „un legământ veșnic“, joint-venture]. Acesta este un semn între mine și copiii lui Israel pentru totdeauna. "
Rețineți că Sabatul era un semn între Iehova Dumnezeu și copiii lui Israel. Dacă alte națiuni, de asemenea, trebuie să fi fost să țină Sabatul, semnul ar fi pierdut sensul.
Cuvântul „veșnic“ în societatea mixtă a tradus cuvântul ebraic Olam, care este definit ca „o lungă perioadă de timp, durata care, în ceea ce privește necunoscut.“ Acest cuvânt poate însemna, dar aceasta nu înseamnă neapărat pentru totdeauna. În Numeri 25:13 același cuvânt ebraic folosit pentru a se referi la preoție, care a fost ulterior desființat, așa cum rezultă din Evrei 7:12.
Roma. 10: 4: „Sfârșitul Legii - Hristos pentru neprihănire pentru oricine să-și exercite credința.“
Respectarea Sabatului a fost una dintre preceptele legii, pe care Dumnezeu, prin Hristos anulat. Câștigăm favoarea lui Dumnezeu că credința exercitarea în Hristos și nu prin faptul că observă sâmbătă. (A se vedea, de asemenea, Galateni 4: 9-11; Efeseni 2:. 13-16)
Cantitate. 2: 13-16: „[Dumnezeu] ne-a iertat toate fărădelegile noastre și șterse manuscris depună mărturie împotriva noastră. Acesta a constat din decrete și
era împotriva noastră ... [...] De aceea, să nu vă judece pentru a mânca și a bea sau în legătură cu respectarea unei sărbători sau o lună nouă sau un Sabat ".
În cazul în care o persoană a fost în conformitate cu Legea Mozaică, găsit vinovat de încălcarea Sabatului, în conformitate cu Exod 31:14 și Numeri 15: 32-35, el merita să moară, și toată adunarea să îl ucidă era.
Cei care susțin respectarea Sabatului, de fapt, ar trebui să fie fericit că nu sunt în conformitate cu Legea. După cum se poate observa din versetele citate pentru a avea aprobarea lui Dumnezeu, nu mai trebuie să respecte Sabatul, așa cum a fost cerut de copiii lui Israel.
După cum Duminica a fost ziua principală de închinare în cele mai multe confesiuni creștine?
Deși Hristos a înviat în ziua săptămânii, care este acum numit duminică, nicăieri în Biblie nu spune că ziua săptămânii ar trebui să fie considerat un sfânt.
„În 321 [edict emis de împăratul roman Constantin] Duminica,“ ziua Domnului“, a fost recunoscut oficial ca o sărbătoare religioasă și o zi de odihnă. Este ... o decizie ar putea fi bine primită, iar creștinii și adepții cultului soarelui. Mai întâi a fost ca învierea lui Isus ... de-al doilea - zeitatea supremă.
Rețineți că numele „Ziua Soarelui“ este lăsat pentru duminică în calendarul german și anglo-saxon „(Donini A. La rădăcina creștinismului. M. 1979. S. 218).
Oare Dumnezeu a ordonat lui Adam, și astfel toți descendenții săi, pentru a păstra Sabatul?
După ce Iehova Dumnezeu a pregătit terenul pentru o viață pe deplin umană, el a absolvit creative de afaceri pentru pământ și odihnit. din ea
descrisă în Geneza 2: 1-3. Dar nu există nici o mențiune a faptului că Dumnezeu ia spus lui Adam să ia în considerare a șaptea zi a fiecărei săptămâni, în ziua de Sabat.
Deut. 05:15: „Amintiți-vă că [Israel] a fost rob în țara Egiptului, și că Domnul, Dumnezeul tău te-a scos din ea printr-o puternică mână întinsă. De aceea, Domnul, Dumnezeul tău ți-a poruncit să respecte ziua Sabatului ".
Aici, stabilirea legii Sabatului este asociată cu eliberarea lui Israel din robia Egiptului, nu cu evenimente din Eden.
Ex. 16: 1, 23-29: „În a cincisprezecea zi a lunii a doua după ieșirea din țara Egiptului toată adunarea copiilor lui Israel a ajuns în pustia Sin ... El [Moise] a răspuns și le-a zis:„Aceasta este ceea ce a spus Domnul:“Mâine va fi o celebrare a Sabatului, ca să sfințești sâmbătă, dedicat Domnului. [...] te va colecta [pâinea, care este mană] șase zile, iar în ziua a șaptea - sâmbătă. nu este în această zi. " [...] ... Domnul a zis lui Moise: „[...] Amintiți-vă că Domnul ți-a dat sabatul„.“
Înainte ca oamenii au avut o idee a perioadei de șapte zile, dar aici pentru prima dată, a fost o săptămână respectarea Sabatului.
Este legea mozaică împărțit pe „ceremonial“ și „morale“ și a obligat creștinii să respecte „legea morală“ (cele Zece Porunci)?
Isus a citat legea? Are el împărțit în două părți?
Observați modul în care Isus sa referit apoi la Legea: „Ați auzit că oamenii din cele mai vechi timpuri a fost spus:“ Să nu ucizi [Ex. 20:13; Porunca a șasea] ' „; „Dacă aduce un cadou la altar ... [Deut. 16:16 17; care nu sunt incluse în cele Zece Porunci] „; „Ați auzit că sa zis:„Să nu preacurvești [Ex. 20:14; poruncii a șaptea] ' „; „In plus, se spune:“ Să cel care divorțează de soția lui, da-i un certificat de divorț [Deut. 24: 1; care nu sunt incluse în cele Zece Porunci], „“; „Ați auzit că sa zis:„Ochi pentru ochi și dinte pentru dinte [Ex. 21: 23-25; care nu sunt incluse în cele Zece Porunci]. ' "
După cum puteți vedea, Isus a amestecat citate cele Zece Porunci și alte cerințe ale legii, fără a face nici o diferență între ele. Apoi, trebuie să le trateze în mod diferit?
Când Isus a fost întrebat: „Învățătorule, care poruncă din lege este cel mai important?“ - el nu a făcut referire la cele Zece Porunci, și a spus: „„Să-l iubești pe Domnul, Dumnezeul tău, cu toată inima ta, cu tot sufletul și cu tot cugetul tău.“ Aceasta - prima și cea mai importantă poruncă.
Iar a doua, cum ar fi aceasta: „Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți". În aceste două porunci depind toată Legea și Proorocii „(Matei 22 :. 35-40).
Dacă cineva insistă asupra respectării celor zece porunci (Deuteronom 5 :. 6-21), argumentând că respectarea acestora, spre deosebire de restul Legii,
necesare pentru creștini, nu-i neagă cuvintele lui Isus, în așa fel încât a spus clar (citând din Deuteronom 6: 5 și Leviticul 19:18), care
poruncile sunt cele mai importante?
Are dreptul biblic care, împreună cu Legea mozaică a trebuit să fie anulate și cele Zece Porunci?
Roma. 7: 6, 7: „Acum suntem eliberați din Lege, care au murit la ceea ce ne ține strâns ... Ce vom zice? Este legea - un păcat? În orice caz!
Dar, dacă nu pentru legea, eu n-ar avea păcat cunoscut. De exemplu, nu aș ști ce înseamnă să poftești, dacă legea nu ar fi spus, „Să nu poftești.„“
Care poruncă din Legea Pavel a citat imediat după ce a scris că evreii care au devenit creștini, „liber de lege“? El a citat comanda zecea și, astfel, a arătat că a fost o parte a Legii, din care acestea sunt eliberate de conformitate.
2 Cor. 3: 7-11: „În cazul în care un set de legi care au servit la moarte și litere sculptate pe pietre, a fost manifestat în glorie, astfel încât copiii lui Israel nu a putut uita la fața lui Moise, din cauza strălucirii feței lui - slava care urma să fie eliminate, atunci nu cu mult mai multă onoare să fie în slujba spiritului? [...] În cazul în care urmau să fie desființate, a fost introdus în slava, mult mai mult va fi în gloria de ședere. "
Conform acestor cuvinte, atunci când Moise a dat copiilor lui Israel set de legi, „scrisorile sculptate pe pietre,“ ei „ar putea să nu se uite la fața lui Moise, din cauza strălucirii feței lui.“ Ce fel de cod de legi aici în discuție? După cum este evident din Exodul 34: 1, 28-30, vorbim despre cele Zece Porunci. Că aceste porunci au fost gravate pe pietre. Deci, cuvintele „care urmau să fie desființate,“ se aplică, de asemenea, pentru a le.
Are abolirea legii lui Moise, inclusiv cele Zece Porunci, care nu mai are nici restricții morale?
Deloc. Multe dintre standardele etice care sunt reflectate în cele Zece Porunci, a fost aprobat din nou în cărți inspirate de Dumnezeu ale Scripturilor grecești creștine.
Cu toate acestea, nu a existat nici o re-aprobarea legii Sabatului. Nu contează cât de bun este o lege, atâta timp cât oamenii sunt în strânsoarea de înclinații păcătoase, nu va fi fărădelege.
Despre noul acord, care a înlocuit legământul Legii, Evrei 8:10 spune: „“ Acesta este un acord pe care îl voi face cu casa lui Israel, după acele zile, - zice Iehova, voi pune legile Mele în mintea lor și le voi scrie în inimile lor. Eu voi fi Dumnezeul lor, și ei vor fi poporul Meu. ' "
Cât de mult mai eficiente sunt legile scrise pe inimă, în comparație cu legile gravate pe table de piatră!
Roma. 6: 15-17: „Să păcătuim pentru că nu suntem la mila legii, și în puterea de bunătate nemeritată? În orice caz! Nu știți, ca să vă cui da-te în sclavie pentru ascultare, sunteți robi, pentru că tu l ascultă, fie de păcat până la moarte, sau robi ai ascultare, care duce la neprihănire?
Dar, mulțumită lui Dumnezeu că, deși ați fost robi ai păcatului, ați ascultat acum din inimă la doctrina care a fost dat. " (A se vedea, de asemenea, Gal. 5: 18-24)
Care este semnificația Sabatului pentru creștini?
Pentru creștini, există o „odihna de Sabat“ de zi cu zi
Evrei 4: 4-11 spune: „Într-un singur loc [Geneza. 2: 2] El [Dumnezeu] a spus despre ziua a șaptea, „Dumnezeu a început să se odihnească în ziua a șaptea de toate lucrările sale“, de asemenea, în acest loc [Ps. 95:11]: „Ei nu vor intra în odihna Mea".
Deci, ca unii oameni încă mai trebuie să intre în ea, iar cei care mai întâi a făcut cunoscut vestea bună nu a reușit să intre din cauza neascultării, el a pornit din nou o anumită zi, când, după o astfel de mult timp, spune într-un psalm al lui David [Ps. 95: 7, 8] „astăzi“, așa cum se spune mai sus: „Astăzi, dacă auziți glasul Lui, nu vă împietriți inimile.“
Dacă Iosua le-ar fi dus într-un loc de odihnă, Dumnezeu n-ar fi vorbit mai târziu despre o altă zi. Prin urmare, pentru poporul lui Dumnezeu încă rămâne o odihnă de Sabat.
A intrat în odihna lui Dumnezeu, și el se odihnește lucrările lui, așa cum a făcut Dumnezeu - pe cont propriu.
Prin urmare, vom face toate eforturile pentru a intra în odihna, că nimeni nu poate cădea urmând același exemplu de neascultare. "
Din ceea ce se numesc pe creștini să se odihnească, în conformitate cu aceste versete? De la „lucrări proprii.“ Lor De ce funcționează? Din cazurile în care au căutat anterior să dovedească dreptatea lui. Cu toate acestea, ei nu mai cred că pot câștiga aprobarea lui Dumnezeu și să câștige viața veșnică, urmând anumite reguli și reglementări.
Aceasta este tocmai infidelii eroare evreii care „încearcă să stabilească propria lor dreptate ... nu a prezentat dreptatea lui Dumnezeu“ (Romani 10: 3).
Creștinii adevărați recunosc că toți oamenii sunt păcătoși de la naștere, iar persoana respectivă poate avea aprobarea lui Dumnezeu numai prin credința în jertfa lui Hristos. ei
preocupare serioasă pentru toate învățăturile Fiului lui Dumnezeu și să încerce să trăiască prin ele. Ei acceptă cu umilință sfatul și mustrarea din Cuvântul lui Dumnezeu.
Acest lucru nu înseamnă că, procedând astfel încât ei speră să câștige aprobarea lui Dumnezeu. Acțiunile lor sunt o expresie a dragostei și credinței lor. Astfel, ei nu urmeze „exemplul de neascultare“ a poporului evreu.
„Ziua a șaptea“, așa cum se face referire la Geneza 2: 2, - nu este doar o zi. În mod similar, „restul de Sabat“ pentru creștini - acest lucru nu este doar orice zi. Exercitarea credință și urmând îndrumarea Bibliei, ele pot fi în această singură în fiecare zi. Cu toate acestea, ei se vor simți mai mult pe deplin binecuvântările restul în lumea nouă a lui Dumnezeu.
Omenirea se așteaptă ca o mie de ani „sabat“ restul
Martie. 2:27, 28: „[Isus] a continuat:“ Sâmbătă a venit pentru om, iar nu omul pentru Sabat. De aceea Fiul omului - Domn al Sabatului ".
Isus știa că Iehova Dumnezeu a stabilit Sabatul ca un semn între El și Israel și că această zi este menită să asigure că poporul sa odihnit în
munca fizică.
De asemenea, el știa că moartea lui va fi o bază pentru anularea legii lui Moise, care se întoarce pe el. El știa că legea, inclusiv legea Sabatului a fost „umbra lucrurilor viitoare“ (Evrei 10 :. 1, Nr 02:16, 17.).
Cel care înțelege adevăratul sens al Sabatului va fi capabil de a gusta beneficiile promise „Sabat“ restul.