Ce sunt în așteptare pentru Mesia evreilor, תורה של משיח (Mashiach torus)

Ce sunt în așteptare pentru Mesia evreilor?

Astăzi vom vorbi despre ceea ce Mesia așteptat de evrei.

Când am fost rugat să vorbească despre acest subiect, mi-am amintit o poveste a vieții sale. Am fost de mers pe jos cu prietenul său, un rabin evreu. W e au fost străzile vechi din Ierusalim, prin cartierele arabe și au existat gropi de gunoi mari. Prietenul a spus: „Cât de murdar este obosit de aceste grămezi de gunoi! În curând va veni Mesia!“. Am trecut un pic mai mult și a spus: „Asta e ceea ce am trăit. Sunt de așteptare pentru Mesia să-i dea o mătură. " Astăzi este o foarte mare necaz. Omul spune: „Eu încă nu pot găsi de lucru. În curând va veni Mesia „sau:“ Eu nu am suficienți bani pentru a termina luna, ai nevoie de un Mesia ".

Dar nu a fost întotdeauna așa. Și dacă ne uităm la ce Mesia așteptat în I - secolul al II-lea. vom vedea o imagine diferită. Isaia 11:10 spune: „Și în ziua aceea, Vlăstarul lui Isai, care va sta ca un steag pentru popoare, vor căuta neamurile -. Și odihna lui va fi glorioasă“ Când evreii discută despre acest verset, spun ei, Mesia lui Israel nu învață nimic nou, dar va învăța Tora alte națiuni și să le dea să se aplice în Israel, Dumnezeul lui Israel. Acesta este procesul care trebuie să facă Mesia. Și ce despre Israel? În ceea ce privește Israel, a spus că Mesia va aduna tot Israelul în țara de origine a fiecărei țări în parte, și sunt supuse Dumnezeului celui viu al lui Israel. Aceasta este, Mesia va deschide neamurilor Tora, și Tora subordonaților Israel. Desigur, Mashiach șade pe scaunul de domnie al lui Israel, ci ca și Neamurile au primit Tora, regele lui Israel a devenit rege în lume. Este speranța că Mesia ar trebui să facă.

Evreii, de asemenea, spun că, pentru a face acest Mesia trebuie să experimenteze suferința. După ce, la un moment dat mulți ani în urmă, în jurul valorii de până la secolul XI. învățat de la 52-53 din Isaia (pasajul mesianic din Isaia). Începând cu versetul 13 din capitolul 52 până la sfârșit:

„Iată, Robul Meu va prospera, înalt și ridicat și înălțat. Așa cum mulți au fost uimiți, [cauta] pentru tine, - am fost atât de schimonosită om din fața lui, și forma lui - mai mult decât fiii oamenilor! Deci, mai multe națiuni să îl stropească; împărați vor închide gura la el, căci ei vor vedea ce nu li sa spus, și care nu au auzit. "

Și Zarubavel în cartea sa descrie o viziune care sa răspândit ulterior la multe alte cărți evreiești: evreii văd ca Mesia pe umerii celui Atotputernic pune un mare tija roșu-fierbinte, și un strigăt de la marginea Mesia și până la marginea cerului. Allah spune: „Aceasta este pentru păcatele poporului lui Israel.“ Atunci Cel Atotputernic îl plasează pe locul doi undița și a spus: „Asta e pentru păcatele lumii“. Înțelepții râde de el și să spună, „omul Silly! Ei bine, ar suferi pentru păcatele poporului lui Israel, și de ce el suferă pentru păcatele oamenilor din lume!“. Apoi se aude vocea Celui Prea Înalt: „Prostule legământul lui! O să-ți arăt lumina lui venind de la marginea lumii la marginea lumii!“. În același timp, acesta se deschide Mesia pe un nor deasupra Templului și lumina se aprinde întreaga lume. Acest punct de vedere a fost vorba despre Zarubavel, o imagine de ansamblu a întregii perioade (Zarubavelya carte este una dintre primele descrieri). În mai târziu salvat această descriere poate varia ușor, dar sensul general al vieții lui Mesia este - să accepte suferința pentru păcatele oamenilor, și nu numai poporul lui Israel, ci și pentru păcatele tuturor popoarelor lumii.

Există o altă poveste despre Mesia. Midrash scris în I. BC dar el a supraviețuit timpurilor noastre. Deși la început Midrash nu sunt înregistrate, au început să ardă mai târziu. Midrash spune o poveste: în lume să vină patriarhilor Avraam, Isaac și Iacov va spune despre Mesia: „Deși noi, nici părinții tăi, dar mai mult decât noi, pentru că ați acceptat suferința pentru toate generațiile de la noi la tine, tu stai în groapă și ochii tăi au suferit din întuneric, gâtul uscat de sete, mâinile tale sunt învinețită din bucăți, doar pentru că ați salvat poporul nostru, „și Dumnezeu spune strămoșii:“ nu au listat, și jumătate din ceea ce a suferit. Dar acum că ați înțeles măreția semnului său, și vossyadte cu el. "

Acest lucru este în Israel, în istoria sa timpurie, oamenii de așteptat Mesia care suferă. Mesia a trebuit să sufere și să moară. Mai mult decât atât evreii știau că nu l-au recunoscut. Evreii au văzut pe Mesia ca un om care ar fi persecutat de către acestea vor fi ascunse de la ei, și chiar omorâți.

De-a lungul timpului, sa născut în alt mod. Această imagine a fost împărțită în două: Mesia, fiul lui Iosif (Mashiach Ben Yosef) și fiul lui David, Mesia (Mashiach Ben David). Mesia, fiul lui Iosef merge la război și să moară, iar apoi vine împărăția lui Mesia, fiul lui David. Pe această idee a început să spună multe dintre rabini în V - VI sec. Aparent, era un fel de revelație, deoarece apare în mai multe locuri dintr-o dată, în loc de șine, nimic altceva nu a fost acolo și nu au putut comunica. Unul dintre ei a spus că a fost dezvăluit într-un vis. El scrie despre ea: „M-am întrebat de ce Mesia pe moarte este numit Mashiach Ben Yosef? Yosey a murit, a murit la sfârșitul anului, dar nu contează. Iakov (Israel) crezut Yosef a murit, dar Iosef a murit, el a mers să domnească într-o altă țară, a crescut la tron, a fost messengership (Yosef). Se pare că natura Mesia va fi de așa natură încât va veni în Israel și va aduce credincioșii din alte națiuni. Și dezvăluirea Mesia lui Israel va fi în faptul că alte națiuni vin în Israel și Mesia în fruntea acestor popoare. Și ei vor spune lui Israel, noi vom asculta de Mesia, să învețe Tora, învață-ne Tora. Și așa, când vezi neamurile, bate la ușa lui Israel, spunând: Vino și să ne învețe Tora, așteptați sosirea regelui, timpul lui este aproape. "

După ce am fost în Yeshiva și a învățat din Talmud, care prevede că Mesia este numit un lepros, care este scris în Isaia 53. I-am spus, „Mesia - un rege, el este să vină și să domnească în Ierusalim, așa cum este numit un lepros?“. Nu am știut toate aceste mesianică Midrash. I-am spus, acest lucru înseamnă că, din cauza lui, din cauza faptului că am avut un astfel de om sfânt, am fost vindecați de toată răutatea noastră. Ca lepra este o pată albă pe corp, astfel încât la fața locului alb Mesia apare pe un fundal gri al lui Israel. Și tot Israelul, când va Mesia, toate devin alb, întregul va fi acoperit cu lepră, și apoi, după cum spune Tora, este curat. Asta Mesia un lepros. I-am spus că este contrar înțelesul comun al Scripturilor, profetul spune o poveste diferită. Mi sa spus că am avut nici o tradiție să studieze în profunzime problema Mesia, nu picură.

În anul 67, când a fost „Yom Kippur“, au fost unele dintre rabini, inclusiv Șef Rabin al IDF (Shlomo Gore). El a decis că Moshe Dayan, ministrul apărării Israelului - este Mesia. Și, într-adevăr, a fost eliberat din Ierusalim, soldații israelieni mai întâi a urcat la Muntele Templului timp de o mie de ani. Oamenii plangea. Cred că a fost cea mai mare oră de binecuvântare pentru Israel. Soldații a făcut o rugăciune pe Muntele Templului, a ridicat steagul israelian și a așteptat Moshe Dayan. Mulți cred de fapt că el este Mesia, așteptat că acum vom distruge toate moscheile și a pus Templul aici și ceea ce ne-am rugat secol se întâmplă. Moshe Dayan a sosit. Sroy construit, și el a spus: „În cele din urmă, Israelul a dovedit că nu are nevoie de Dumnezeu. Putem face vovevat! Astăzi, ne-a ajutat o avere. Fortuna ne va ajuta în viitor. Noi nu avem nevoie de Dumnezeu, avem o armată. " Unul dintre soldați, un om care păzește poruncile, a spus că înainte, când a citit în Biblie că oamenii sunt îngroziți, el nu a înțeles ce înseamnă. El credea, de asemenea, că Moshe Dayan - Mesia ca Moshe Dayan nu a spus ceea ce a spus el. El a spus că mai mulți soldați a căzut într-un leșin de frică. A fost o mare dezamăgire. Există o zicală printre oameni vechi: Moshe Dayan - Mesia. Dar credința în războiul Mesia, nu a dispărut. În comunitatea noastră facem lecții pentru evreii ortodocși Mesia. Ne intalnim adesea oameni care amintesc ce ar trebui să fie Mesia. Dar cele mai multe sunt în așteptare pentru un Mesia care va lupta pentru noi.

• Tora Mesia - Tora focului și spirit, o înțelegere profundă. În așteptare pentru Mesia. „Ponderea“ în lumea următoare.

Acesta este un alt aspect al ceea ce Mesia evreii de așteptat - Mesia, care dezvăluie o înțelegere diferită a Torei, o înțelegere mai profundă.

Când Iacov binecuvântează pe fiii săi (Byt.49), a spus el în binecuvântarea lui Iuda (Byt.49,11): „Este să se spele hainele în vin.“ Inteleptii spun - acesta este Mesia care va purifica Tora noastră din mizeria noastră și a pus în inimile noastre Tora completă; nu ne învață nimic nou, dar ne va permite să învețe, să înțeleagă noi, să ia o nouă Moshe; și este mai Moshe, în sensul că acesta poate oferi oamenilor mai multe din Tora lui Moshe; el sfârșește da Torei, Moshe a început; prin ea se va întoarce a spus: „Voi scrie legea cu privire la inima ta“; și națiunile lumii vor putea să intre în Tora; și atunci lumea va fi un singur popor și un singur Dumnezeu. Această acțiune a lui Mesia.

Dar acest lucru trebuie să fie o mulțime de a vorbi cu o persoană. Când a fost capabil să se rupă de legile care a dat Rambam. De obicei, o persoană este protejată de aceste legi și proclamă un slogan: „Mesia a fost de a construi Templul!“. Îl întreb ce se va întâmpla în Templu, pe care oamenii vor veni la acest templu? Evreii? Sau poate ungurii, sau coreenii? Fie ca toate popoarele? El spune: „Desigur, toate neamurile! Acesta va fi, de asemenea, al treilea templu. " Eu întreb de ce ungurii dintr-o dată doresc să vină la templu? - Pentru că ei vor ști Tora. - De unde știu ei Tora? - Pentru că vom deschide înțelesul profund al Torei. - Și de ce va sensul mai profund al Torei? - Pentru că ei vor să-l învețe; ea precum care este mai mare remiză, apa mai mult va fi adăugat. - Cine va face? - Mesia! (Dar, la început, încă mai spun: aici se va construi Templul și apoi ...) - Și cum apoi se referă la acei oameni care vin și doresc să învețe de la evrei? - Ei bine, este scris că este semnele Mesia; dar vom aștepta.

Am început să studieze această problemă în mai mare profunzime, am văzut că mulți rabini spun că Tora a fost dată pentru a aduce la Mesia. Tora - este ca o sămânță din care germina germina - aceasta este ceea ce evreii de așteptat. Dar atunci când spunem „evreii așteaptă pe Mesia,“ trebuie să ne amintim că evreii nu au trăit în așteptarea constantă a lui Mesia. Evreul spune, că am acum treaba mea specifică: Eu slujesc lui Dumnezeu, eu predau Tora, respectați poruncile, Tora i învețe pe copii, dar când va veni Mesia, îl voi multumi. Aceasta este, pe de o parte este simbolul credinței [a 13 fundamentele credinței lui Maimonide], care prevede că, deși Mesia și întârziat, voi aștepta pentru el când va veni. Nu este în așteptare, atunci când o persoană pur și simplu stă și așteaptă. Aceasta este speranța, nevoia de a fi preparate. Omul spune: „Eu trebuie să fie atent să nu apară, astfel că a venit, dar nu sunt gata. Intotdeauna am ceva să-l întâlnesc, mă străduiesc pentru dreptate, și este dorința mea este întotdeauna cu mine. În fiecare zi, când va veni, el va deschide cartea mea și a vedea cum trăiesc eu, eu spun: Da, acest om este dispus să meargă după mine - el tinde spre dreptate, el nu a avut nici un datorii la stânga ". Această așteptare a lui Mesia. Așteptați Mesia - este să fie gata să-l accepte. Ca în cazul în care un om se pregătește să servească în armată, el menține în formă, încercând să se ocupe. Inteleptii spun, așteptarea lui Mesia - este un exercițiu de zi cu zi în sfințenie, mila exercițiu de zi cu zi, bunătate, în toate calitățile bune. Midraș pe Eklesiast cartea menționează că, atunci când Mesia va fi adăugat har în har, har în har, neprihănire, neprihănirea, și așa mai departe. D. Toate calitățile bune. Mesia înmugurească varza acestea sunt semănate în noi, dar până în acel moment, agricultura este datoria noastră - ne dezvoltăm.

Există o fraza celebra: „Tot Israelul are o pondere în lumea care va veni.“ Este ca și cum vorbesc cu incepatori, care tocmai au început să păzească poruncile. De obicei, o astfel de persoană vine la sinagogă și rabinul spune: „Bucură-te, ai deja o parte din lumea viitoare! Ești un evreu, iar apoi vei fi acolo aranjate. " Acei evrei, care a scris o explicație, au spus ca o „parte în lume să vină“ - este un loc la care trebuie să se ridice în picioare atunci când Mesia va veni atunci când îl va întâlni în piață. faptele tale în această lume, pregăti hainele în care îl va întâlni. Poți fi în cămașă neplăcut mirositoare și hainele murdare sau fără haine, și apoi te-a dat afară din această zonă. Această zonă - un loc în lumea următoare, este de lucru. Alții spun o altă pildă: Paradis, care a fost în cer, este împărțit în loturi, și fiecare evreu a pus pe. Activitatea noastră cultivă grădina Edenului, și cultivate în diferite moduri. Sunt în creștere flori frumoase acolo, dar cineva a făcut în această lume, astfel încât grădina lui este prea mare, cu spini (buruieni, murdărie). Iar atunci când o persoană care apar în fața lui Dumnezeu, El poate cere persoanei, „Ce ai făcut la grădina mea“, și să dea celălalt la pus. Tradiția spune că această grădină va locui cu poporul lui Mesia. În așteptare pentru Mesia este cultivarea grădinii. Noi nu trebuie doar să aștepte pentru el, în cazul în care am început, nu trebuie să ne așteptăm că va veni și va lua casa noastră, el va mătura orașul nostru. Noi trebuie să curețe și matura. El vine la casa noastră, în oraș, în grădină, pe care o vom construi și unde vom trăi. Această așteptare a lui Mesia, așa cum este învățat de evrei. Nu doar că a lui Mesia evreilor așteptat, dar ei așteaptă. Când am vorbit cu copiii mei și le-a spus că voi vorbi pe tema Mesia evreilor așteptat, fiica mea a spus: „Ce este acolo pentru a vorbi o lungă perioadă de timp?“ I-am spus, „Ei bine, spune-mi pe scurt.“ „Evreii așteaptă Mesia solicitante și riguroase“, am întrebat, „totul?“ - „Există ceva pentru a adăuga, ce să pariezi?“ - am avut nimic de a argumenta. Evreii așteaptă Mesia solicitante și riguroase. Există oa treia întrebare: De ce evreii așteaptă Mesia? L-am întrebat pe fiica mea, „De ce evreii așteaptă Mesia?“ - „Pentru a servi“. Pentru evrei, Mesia nu este sfârșitul istoriei, acesta este începutul unei noi istorii, începutul creației. Când Gd a vrut să creeze lumea, El a vrut să facă această lume a fost o împărăție a lui Mesia. A fost un gol. Numai o lume în care Mesia King - aceasta este ceea ce a vrut Dumnezeu să creeze. El nu a vrut ca lumea să fie astfel încât în ​​cele din urmă, el a dorit o lume a fost la început: că el era Dumnezeu într-o lume perfectă, de a trăi printre oamenii săi pentru a supune toate lucrurile el însuși. Și atunci el are un plan. Acest plan este ceea ce evreii așteaptă Mesia.

Pentru a rezuma. Dacă lăsăm la o parte din istoria controversei cu creștinii, pentru a vedea adevărul că evreii din generațiile au încercat să vorbească. Evreii așteaptă Mesia care: să accepte suferința pentru păcatele oamenilor ar muri și să se ridice din nou, va sta pe tron, va primi coroana Celui Prea Înalt, îmbrăcat în haine Celui Prea Înalt, va oferi oamenilor o înțelegere profundă a Torei, pentru a face Tora poporului prin natură, prin aceasta supune toate și apoi va planul de ceruri noi și un pământ nou, în care poporul sfânt va servi Dumnezeul sfânt, și mai presus de toate, acesta este Sfântul rege. Acest lucru este ceva ce ne așteptăm, și ne așteptăm să-l pentru ce și ce Mesia. Nu este atât de mult diferit de ceea ce spune apostolul cartea Apocalipsa. Vedem, de asemenea există un oraș în care normele rege. Dar, din moment ce acum se dovedește că atât în ​​biserică cât și în sinagogă, a învățat altceva. Cred că în studiul aprofundat al Scripturilor, compararea atentă, putem vedea că planul lui Dumnezeu, și că nici un alt Mesia nu poate fi.

Bineînțeles că pot cere mila fraților noștri creștini le place să vorbească despre har. Ieri a ridicat această întrebare în conformitate cu legea și sub har. Mi sa spus că pot dori ca creștinii a stat în temeiul legii? Vreau să priveze creștini de har? De fapt, Pavel, care vorbește despre legea și harul, să nu spun, ca unii doi poli. Ce este harul? Faptul că legea este în noi. Când Pavel vorbește cuvintele Legii, Tora. Când vorbim despre Mesia - care este Mesia? Cine este Yeshua? Ioan spune: „Cuvântul Sa făcut trup.“ Ce cuvânt? Care este cuvântul? Aceasta este Tora. Tora a devenit trup. Aceasta este har - Tora făcut trup. Oricine a văzut pe Yeshua în cazul în care ea a fost întruchiparea Torei, văzut pe Dumnezeu pentru că Yeshua însuși spune: „el a văzut pe Tatăl“, și putem spune că, dacă Tora trăiește în noi - este har, suntem chemați să fim ca Yeshua, Tora din interior. Când Pavel spune: „În mine trăiește Mesia, trăiește în mine spiritul Mesia, trăiește în mine Thor“ - Eu nu trăiesc potrivit legii, nu am verifica de fiecare dată, și cum ar trebui să acționeze conform legii. Sau, mai degrabă, ce fel de pedeapsă am presupus pentru încălcarea. Dar legea în care trăiește, și este har, harul care este în noi, Tora, care este în noi. Prin urmare, nu există nici o contradicție. Contradicția apare dacă nu avem Tora, dacă păcătuim. Și când păcătuim, decidem să facem acest lucru, observăm ceva, începe unele păcate contabile și porunci: Am păcătuit mult azi, voi depune o organizație de caritate la cineva; și în acest an am avut o plimbare bună, probabil, eu fac pe Kipur sine un rapid strict. Pot fi justificate prin fapte? Ar putea scuza pentru păcatul meu să fie porunca? Când am fost în lumea ortodoxă, un băiețel, am fost de aproximativ 15 ani, am putea face ceva rău. Am atins capul meu, gramada pe teren, mâinile pe marginile hainei (tzitzit), la fața locului - Bine, eu sunt cu Dumnezeu, am, de asemenea, aceste porunci, eu sunt propriul meu om. Aici era să trăiască în condițiile legii, nu a existat nici un har. Mai am o gramada si perie, dar eu nu fac ceea ce a făcut el atunci, au frâne interne. Tora a devenit treptat o parte din natura mea, este harul lui Mesia, nu există nici o violență, în conformitate cu legea. Treptat, doar eu trăiesc ca o nouă persoană, care locuiește în mine. Aceasta este ceea ce doresc evreii. Copiii sunt, de obicei, a spus că filacterii (Tefillin) va crește de la sine fruntea unei persoane. Orice perie de haine va crește, sâmbătă omul nu va fi capabil să facă nimic, se va schimba natura cazului. Dacă luăm acest lucru ca o metaforă, așa cum se întâmplă. Aceasta este ceea ce așteaptă Mesia. Acesta este Mesia care a venit, nu a existat nici o diferență.